慈禧掌握了大清帝国权力，为何不学武则天称帝呢？
在称帝这一块，慈禧也敢碰瓷则天大圣皇帝？大家是不是觉得在古代，女性只要手握帝国权力就能称帝？
西汉的吕后都临朝称制了，史书上也进了帝王本纪了，小皇帝随意废立，刘家人想弄就弄，最终也没有称帝。
东汉的邓绥也临朝称制了，东汉“六后临朝”中的最贤者，被史学界誉为“皇后之冠”，以“女君”之名亲政，她也没有称帝。
北宋的刘娥同样临朝称制了，该还政仁宗时也不还，帝王衮冕也穿上了，太庙祭祀也去过了，还是没有称帝。
其他如东晋的褚太后，北魏的冯太后，辽国的萧太后等等，哪个不是掌握了帝国权力，她们都没有称帝，你慈禧哪来的自信能够称帝呢？
淮下书生之前讲过，法统传承有三种主要形式：
血脉继承型，比如以子继父，兄终弟及，或者其他宗族入继；
篡位禅让型，比如东汉禅让曹魏，曹魏禅让西晋；
暴力推翻型，比如汉朝继承秦朝，明朝继承元朝。
这三种武则天都不属于，她属于老公带飞型的！
武则天能起来，前期得感谢李治的“废王立武”，她能涉足权力，完全是和李治互相成就，各取所需。
后期则是“二圣临朝”，天皇天后共同处理国家大事。说白了，武则天在李治活着的时候，就已经与李治地位相当了。甚至当李治所患的风眩症愈加严重时，曾一度打算退位，而直接让武则天摄知国事。
最后因宰相郝处俊和中书侍郎李义琰的劝阻，“传位于天后”的想法才作罢。
也因此，李治死后，武则天实际上已经掌握了大唐的实际控制权。武则天最终称帝，其实也是多年掌握权力的顺势而为，并没有给人们带来太多的不适应。中间虽有一些李唐宗室小卡拉米起来反对，也最终被一一剪除。称帝过程，相对平稳。
这样的天时地利人和，是慈禧所不具备的。
事实上，慈禧在咸丰活着的时候，连个皇后都没有混上。我们上面说的没称帝的六位女强人以及称帝的武则天，哪个不是皇后之身？皇后，皇帝的正妻、嫡妻。
而你慈禧不过是母凭子贵才混上一个太后之位，而且还是西宫太后，你前面还有一个慈安在前面坐着呢，人家才是正儿八经的咸丰皇后。
这也是为什么两宫垂帘时，虽然慈安的政治手腕不如慈禧，对权力的渴望也不如慈禧，但“慈禧慑于嫡庶之分，亦恂恂不敢失礼”。你连慈安都逾越不过去，你称什么帝？
慈安死后，虽然“政权尽归西宫”，但是慈禧更没有机会称帝了！
大家知道，自1840年第一次鸦片战争以来，咱大清内忧外患、风雨飘摇！尤其太平天国运动、捻军等农民起义，对清朝的军事、政治、经济和社会等多个方面，造成了沉重的打击。
为了对付太平军，清廷敕令各地兴办团练来对付太平军，地方团练，汉族武装一起来，清朝对地方的掌控力就大不如前了。
外部又有西方列强的虎视眈眈，不断和大清签订各种条约，割地赔款，蚕食大清。社会矛盾日益严重，这就是为什么说满清的统治内忧外患了。
老佛爷不得不在各方势力之间玩平衡，以确保大清不至于马上崩盘。能维持住表面的体面已然不错了，还想称帝？
己亥建储，老佛爷甚至刚流露出废黜光绪的想法，都受到了各方势力的反对，何况废帝还自己称帝呢？老佛爷自己都不敢想。
从自身角度来讲，慈禧虽然喜欢权力，但她缺乏武则天那样的决断力和野心，这使得她更倾向于在幕后操控一切，而不是成为名义上的皇帝。
另外，男尊女卑的思想，在清朝进一步强化。事实上，女性的社会地位，在唐朝和清朝可谓天差地别。老佛爷虽然自己掌权，但她死后，也说了“此后女人不可预闻国政”。说明了从她内心里，也无法跨越男尊女卑的鸿沟，更别说女人称帝了。
不够、不想、不能、不敢，这四个不字，才是慈禧不学武则天称帝的根本原因，你们觉得呢？
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