这个世界太闹太乱了，大家都想静静。
城市太繁华太喧嚣太多人为制造，大家想看看宁静自然的乡村和山里人家。
大家看多了太多浓妆艳抹、搔首弄姿的女人，想看看素面朝天的女子。
李子柒应运而生。
沉寂三年，她带着三个视频归来，分别是漆器、竹编和绒花。在油管、抖音等多个国内外平台同时发布，点击量数以亿计。
何止万众瞩目，简直就是举世瞩目。
从美食，到乡村田园生活，再到如今的非遗项目，她和她的团队一如既往，一以贯之，以素静、淡雅的国画一般的风格，征服了亿万观众。
她的长相，她的化妆，她的衣服，她的画面，高度一致，非常和谐，营造了一种世外桃源的氛围，一种超脱红尘的境界，确实别具一格，无法超越，让亿万观众着迷，沉浸其中。
很多模仿她的人，之所以不能成功，是因为没有像她这样的气质，和没有她这样的摄影制作团队。
这让人想起李娟，想起她的书，她的文字，如《我的阿勒泰》等。
正是因为，大家看多了太多虚构、煽情、吹捧、华丽、矫情、修饰、浮夸、矫揉造作、无病呻吟的文章，忽然看到一种朴实无华、清新脱俗、原汁原味、乡土气息的文字，就喜欢上了，爱不释手。
只是，李娟写的文章和书，都是原创的，都是她自己的生活，真实的牧民生活。
但是李子柒拍的，却不是她自己的生活，而是别人的生活和劳作。她只是在模仿，在表演。她只是一个临摹者，而非创作者。
所以，有些人说，她做的漆柜并不好看，因为她虚有其表，只是表面的模仿。视频拍得再好，她只是一个外行，一个门外汉。
正如一个演员，演一场爱情电影，并不就懂了真正的爱情。只有他自己亲身经历，真实地谈一场恋爱，经历酸甜苦辣，才能够懂得爱情的真谛。
李子柒不是任何一个非遗的传承人，她以前从没参加过，从没制作过，现在忽然找到这个角度，心血来潮，去学习一个个非遗作品的制作，那是肤浅的，短暂的，不可能炉火纯青的。
只能说，她演得比较好。
就好像一个演员，为了拍武打片，为了表演武功，要跟武术家学习几个月。最终，虽然很好看，但是他们只有招式，而没有功夫。只知皮毛，只有花拳绣腿 。
梁朝伟演了很多武打片，大多是武林高手的角色，都很精彩，但是他电影之外，还是没有武功，不会打斗，不敢自称练武之人。
再打个比方，你不能看了几部历史剧，就以为自己读懂了历史。看了二月河的帝王三部曲，就以为自己完全了解了清朝。
所以，不能看了李子柒的几个视频，就以为了解了非遗。她只知其一，不知其二，讲不出任何一个非遗项目的悠久历史、起源发展和前世今生。
她只是一个表演者，宣传者，只是经过非遗传承者的同意，拍了一个视频。李子柒找到一个视频的内容，传承者找到一个广告的机会。互利，双赢。仅此而已。
如果想真正了解某项非遗，还是要到该非遗项目的发源地，全面通透详尽地了解。
一个非遗传承者，不但会制作某件东西，还在长年累月的过程里，产生了深厚的感情，练就熟能生巧的手艺，和融会贯通的艺术。
非遗是几代人千锤百炼而成就的。非遗就是传承者的生命和灵魂，已经融入传承者的人生，成为一个人的典型代表。
一项非遗足以一个人一辈子钻研。正如一门学问、一门武功，足以一个人一辈子浸润其中。
这些，李子柒都没有。她并不懂得每个非遗项目的精髓和灵魂。她只是知道了一个名称，一套流程，一个样子。
短短几天几个星期或者几个月的时间，她所能做的，只是一鳞半爪听一点看一点，只能是走马观花匆匆而过草草了事，只能是依样画葫芦，有时甚至画虎不成反类犬。
但是，太多的人，无心无暇实地考察深入了解非遗项目的来龙去脉和博大精深，他们只需要在李子柒的视频里，浮光掠影地了解一下，粗枝大叶地知道一个大概即可。他们以为自己也了解了非遗。
很多人就喜欢塑料花，把它当作真的鲜花。
随着李子柒的名气越来越大，她的活动也越来越社会化，影响力越来越大。
她陆续发布了多个关于非遗项目的视频，如苗族蜡染、夹江造纸、火草织布等。
她还参与了多个地区的非遗推广活动，如泉州的簪花围、福建福州的簪妆束、江西的特色烟花制作等。
11月16日，李子柒还前往温州瑞安，参加了由木活字印刷术传承人王法万主持的活字印刷创新研讨会暨文化IP战略联盟启动大会，在此学习该技艺。
11月13日，2024焕新非遗·天府之夜上，李子柒带来了一段全息投影表演《不柒而遇》，舞台融合了星空、花朵、草木，也讲述了她过去3年不为人知的片段。
李子柒还在该活动中获得了“微博焕新非遗计划匠心守护大使”称号。匠心如何才能守护？需要守护吗？这称号有一点莫名其妙。
更重要的，她还宣布成立了“李子柒非遗工作站”，旨在推动中国传统文化的保护和传承。这是自己给自己授牌？
问题是哪个非遗项目是她的？竟然成立非遗工作站？是不是有点过了。
而且，这个担子有多重？能挑多久？一个14岁就辍学的人，读了多少书，能有多少文化底蕴，懂得多少传统文化？
这样的网红传奇，当然是她个人的巨大成功和无上荣光。但，也许，却是这个时代的一种悲哀。
这不，她在视频里，把漆字写错了。
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