~V~楚水
又有一段时间没有临帖了,最近一直在想:书法是否也类似数学,存在1+1的哥德巴赫之迷,需要人去努力破解,才能达到哥德巴赫猜想。饶宗颐先生认为中国书法在“二王”与“二爨”。因为,小爨出土较早,无法考证扬州八怪之一的金农之漆书,是否受到其影响,但肯定临写过《蒿高灵庙碑》。沈曾植老先生一生痴于爨碑,却没有给出弘一法师那样类似哥德巴赫猜想的答案。“二王”与“二爨”水乳交融,如鲁迅先生所说使枪的,也学会耍棍,其实,也并不容易。
好久没有临帖了。最近有一老一少问道老楚同志书法。那么,书法究竟是什么呢?术技抑或于道,能仁者见仁,智者见智吗?记得老楚同志曾为文《卖油翁的书法艺术》。止于技而忽于术,又岂能华山论剑?然而,华山论剑,对弈华山,剑道如棋,首先应该有一简单的棋谱。那么,书法上的棋谱,又该是什么呢?小者学画,就读于工美附中,工笔水彩更接近西洋油画的写实特征,林风眠、吴冠中、赵无极都忽略了中国书法,落款只是自己的名字,总缺少书法画龙点睛的意境。所以,小孩应该从爨宝子碑临起,率性天真,天然童趣,取法乎上,才有可能得之于中。老者,非谓老矣,正处于养心颐神之阶段,八大山人之《兰亭序》最为合适,也就是说,更契合老楚同志的书法追求。
然而怎么临呢?爨碑每天十分钟八个字,可先从赞颂之文临起,朗朗上口,也好记忆,每天都坚持,且不重复,50多天下来,必有收获。八大山人兰亭序安静平和,颐于养心,需要一气呵成,每天一遍十分钟,也不叫重复,这样五十多天下来,也必有斩获。
授人以鱼,不如授人以渔。最关键的不是授,而是自己的实验与实践。如果说书法也存在哥德巴赫之迷,就是小爨与八大有机结合,这需要陈景润式的探索与演算,所以,老楚同志以50天为期,如龚自珍在病梅馆里医病梅,山岳吐精,海诞陼光,书以养心,祛病颐和心境也。
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