川南土皇帝刘文彩，近代最大的地主，强夺良田万亩死后还有守墓人|刘文辉|刘湘|地主|川南

地主始终都与强权联系在一起，相对于平民百姓来讲，地主无疑是富裕群体，为什么大家都如此厌恶地主呢？

作为封建社会的产物，地主阶级一直都存在，在皇权时代，皇帝本身就是最大的地主。地主根据自身拥有的土地数量，分为大地主和小地主，他们将自己手中的土地租种给那些没有土地的农民，不用劳动就可以获得大量的粮食。

在新中国成立之前，地主阶级已经存在了数千年。现代社会人们对于地主的概念已经很模糊了，绝大多数都源于影视作品中的形象，比如强娶喜儿的黄世仁，夜半鸡叫的周扒皮，娘子军里的南霸天。

地主

这些形象早已深入人心，不过这几个人都是文艺作品中虚构出来的人物，但是在四川大邑县，有一个叫做刘文采的人，他不仅是真实存在于历史中，而且还是一个当之无愧的大地主。那么刘文彩是一个怎样的地主呢？为何历史上会说他恶行累累呢？接下来小编就带大家一起深入了解这背后的故事。

感谢大家继续观看，今天讲述的是真实的人物故事，旧社会川南土皇帝，大地主刘文彩横征暴敛，作恶多端的故事，如果您对此类内容感兴趣，可以点赞关注一下，小编将继续为您奉上更多精彩内容。

地痞无赖靠弟弟改变命运

1887年，刘大地主出生于四川省大邑县安仁镇的一个普通农民家庭，排行第五，他的弟弟就是后来的国民党上将，新中国林业部长刘文辉。

刘文辉

刘大地主在幼年时就暴露出了顽劣的个性，父母节衣缩食送他去私塾念书，可是在私塾呆了没几天，刘大地主就偷偷跑出了学堂，整天在街边戏耍也不去念书。

家人见他不愿意读书，就又想办法把他送去酒坊当学徒，可是刘大地主并不安心当学徒，没几天就染上了赌博的恶习，在酒坊内聚拢其他人赌博，最后被酒坊老板赶了出来。

此后无所事事的刘大地主就整日混迹乡里，变成了一个地痞无赖，因其在家乡横行霸道的作风，当地百姓都很惧怕他，给他起了个外号叫刘老虎。

1917年，刘大地主的弟弟刘文辉从保定军校毕业，他的堂侄就是大名鼎鼎的川军将领刘湘，在刘湘的保举引荐下，刘文辉进入川军第八师，任职上尉参谋。

刘文辉

川军历来任人唯亲，再加上有刘湘的关照，刘文辉只用了短短5年的时间，就从一名普通的上尉参谋一路晋升成了川军第一混成旅旅长，率领部队驻扎在宜宾地区。

刘文辉在宜宾站稳脚跟后后，首先想到的就是从小就与他感情深厚的哥哥刘大地主，在刘文辉的安排下，34岁的刘大地主离开了大邑老家来到宜宾，被任命为四川烟酒公司宜宾分局局长。

在这之后，刘大地主又身兼叙南船捐局长、川南护商处长等多个职务。正所谓一人得道鸡犬升天，刘文辉的发迹也让刘大地主沾了不小的光，一夜之间刘大地主就从一个乡间的地痞无赖变成了手握重权的政府官员。

刘文彩

横征暴敛发财之路

刘大地主虽然没什么文化，但是野心却一点都不小，他在宜宾任职的这段时间，成为了当地百姓的噩梦。手上有了权力，刘大地主立刻就开始了他的敛财之路，当时正值军阀混战时期，刘大地主借职务之便，巧立名目征收赋税。

光是在叙府这一个地方，刘大地主就设立了44种纳捐的项目，花捐、厕所捐、锄头捐等，花样繁多无奇不有，百姓的衣食住行，每一样都逃不开刘大地主的税收之名。

不仅如此，从叙府到乐山有100多公里的距离，刘大地主设立了30多道关卡，强行征收过往商户的护商税，这一路下来，价值10块大洋的货物至少要上交8块大洋的税，要是有商户不交，刘大地主就会指使手下没收货物。

刘文彩

于是在叙府就有了这样一种说法：可以不知道叙府的地方官是谁，但绝对没有人不知道刘大地主是谁。就是在这样的横征暴敛下，刘大地主掌控了叙府的财务大权，在那个大多数人连饭都吃不饱的年代，他就已经过上了锦衣玉食的奢华生活。

但光有财权的刘大地主并不满足，他很清楚在乱世中有人有枪才是立命之本，于是他就笼络了一批当地的地痞无赖，名为保安团，实际上这些人都充当着打手的角色。后来刘文辉担任西康省主席后，成为了四川省继刘湘之外的2号人物。

手握兵权作恶多端

有了亲弟弟的关照，刘大地主再次被提拔为川南禁烟查缉总处长、川南捐税总局总办，权力覆盖到整个川南地区，权力变大了，敛财的渠道更多了，保安团的人手明显就有些不够用了，于是刘大地主趁着这个机会，开始以招兵为名四处征兵，组建了两个满编团。

强征暴敛

但这两个团的兵力实际上都归他控制。没有军衔的人是不能掌控兵权的，不过当时国民党对军衔的管理较松，是个人都能当将军，于是在刘文辉运作下，刘大地主摇身一变有了军籍，变成了清乡总司令，授予中将军衔。刘大地主手里有兵又有钱，名正言顺地掌控了川南军政大权，俨然就是一个土皇帝。

刘大地主在川南任职的时候，发现鸦片是一门暴利生意，而禁烟查缉总处长的身份就给他提供了很大的便利。于是刘大地主打着整顿烟土的旗号，带领手下士兵到处查扣流入到川南的鸦片。

罂粟

可刘大地主并没有销毁这些没收了的鸦片烟，连包装都不换转手就直接卖了出去，简直就是无本万利。没过多久那些被他查扣的鸦片贩子不敢再贩卖鸦片了，刘大地主也没有了查扣对象，失去了鸦片这一大收入后，刘大地主很快就另辟蹊径。

他凭借自己在川南的势力，强迫当地农民种植鸦片，等到成熟后，再低价收购回来倒卖出去。刘大地主还针对种植鸦片的农民开发了烟苗税、烟土税、红灯捐等征税项目，对不种植鸦片的农民，刘大地主还特地设立了懒税。

可以说为了敛财，刘大地主已经是无所不用其极了，于是刘大地主就通过这些手段垄断了川南一带的鸦片生意，称得上是大毒枭了。鸦片从生产到销售，都成了刘大地主一个人的买卖，仅在宜宾城区，刘大地主就开办了100多家烟馆。

烟馆

为了抵抗刘大地主在川南地区的恶行，共产党人徐经邦在屏山县组织几千名农民成立了抗烟厘捐农会。刘大地主得知这一消息后，立刻就派兵捕杀了徐经邦。刘大地主对于百姓的剥削，引发了各地共产党人领导的抗捐暴动，面对这些反对他的人，刘大地主从不手软。

1928年，刘大地主派军警特务杀害了中共叙府城区区委书记李筱文和县委书记李佳勋，在镇压抗捐暴动的过程中，刘大地主残忍的屠杀了共产党员和农会会员数十人，1929年，刘大地主派兵镇压川南工农革命军，在此后的几年间，刘大地主制造了大量针对革命党人的流血事件。

镇压革命党

叔侄反目闻风而逃

直到1931年，刘文辉和刘湘叔侄为了争霸四川彻底闹翻了，为了稳固弟弟的位置，刘大地主特意派出刺客赶到重庆去暗杀刘湘，行动失败后，刘湘为了报复刘家两兄弟，派飞机轰炸了宜宾。刘大地主意识到自己并非刘湘的对手，就打算逃跑。

可是在逃走之前他还计划再捞一笔，于是就以筹集军费为由，要求宜宾百姓在2天内捐出20万军费。宜宾百姓都看出刘大地主要逃了，纷纷拒绝捐钱，于是刘大地主派士兵抬着箩筐，挨家挨户地登门强迫捐款，如有不从者，轻则殴打，重则当场杀害。

在这种强取豪夺下，宜宾城被刘大地主洗劫一空，在他离开宜宾的时候，他通过暴力手段抢劫来的金银财宝和大洋装了近5000个大木箱，光是把这些木箱运回大邑县，就用了数十条大船。

大洋

刘文辉与刘湘叔侄之间的争斗一直持续了两年的时间，最终以刘文辉失败告终，刘大地主自知无法在官场上立足，于是主动卸任所有职务回到了大邑老家。

回到家乡夺人田地

但他并不打算过安稳日子，一方面用这些年搜刮来的财富大量收购土地，修建豪宅，一方面又网罗了大批川西川南地区的土匪恶霸和地痞流氓，成立了袍哥组织公益协进社，号称拥有10万之众，在协进社的势力范围内，所有的政令法令，全部都由刘大地主说了算。

刘文彩

根据《大邑刘氏庄园》记载，安仁镇一共有7条街道，其中4条街的房屋归刘大地主所有，镇上所有商铺全部都被刘大地主控制，除此之外，刘大地主在成都、川西、川南和江南等地区还拥有多家银行、当铺、仓库和工厂。

为了抢占田地，刘大地主指使手下在大邑以及周边7个县，以威逼利诱等手段，强行霸占了当地农民的田产多达12000多亩，此后他就过上了剥削农民的地主生活，每年光靠收租的粮食就多达上千万斤。

佃农租田种地，为了能够获得更大的利益，刘大地主不仅开出了高额的租金，还制定了苛刻的交租规矩，不管收成好坏，佃户都必须按照刘大地主的要求交租，不然就会被殴打。

刘文彩和他的手下

在收租时，刘大地主还使用了一个特别大的斗，因此也被佃户们称为，刘家的斗，豺狼的口。而那些交不起租的佃户，刘大地主在自己的庄园里特别设置了水牢和残忍的刑罚制度。即使是这样，刘大地主还在想尽一切办法强取豪夺。

在大邑县，刘大地主延续了他在川南时期苛收杂税的法子，以各种理由让当地百姓向他交税纳捐，名目多达几十种，而且刘大地主还独创了一种低投入高回报的方法，在春天给每户农民发两颗鸡蛋，但并不是白给的，农户们必须在秋天交上来两只母鸡，这种明目张胆的掠夺行为，也被当地人称为鸡捐。

交租

生活腐烂强抢民女

刘大地主的恶不光是在敛财上，在生活中也是如此，除了正房妻子之外，他还有好几个姨太太，其中最有名的就是五姨太王玉清了，她也被称为中国最后的姨太太。

20多岁的王玉清是被刘大地主在52岁的时候娶进门的。在当时那个年代，王玉清曾经读过两年私塾，被邻里称为王家的才女，她的表哥赵践庭是刘大地主的手下。

为了讨好刘大地主，赵践庭不时在刘大地主面前提起自己的表妹，把王玉清形容成一个美艳无双，又博学多识的奇女子，在他的大力吹捧下，刘大地主对王玉清有了非分之想，便安排赵践庭去王家提亲。

最后的姨太太

王玉清不愿嫁给一个年纪都可以做自己父亲的老头，可是在那个年代，她没有权力给自己做主，再加上她的父母认为能把女儿嫁给刘大地主，就相当于嫁入了豪门，一家人都能跟着沾光。

在父母的逼迫下，王玉清只得乖乖就范，当上了刘大地主的姨太太。将王玉清娶过门之后，刘大地主对她十分的宠爱，无论王玉清想要什么，刘大地主都会想尽办法满足她，刘大地主还特地为王玉清的父母修建了一套宅院，并且分给了王家几十亩地，靠卖谷花糖为生的王玉清父母一下子就变成了小地主。

刘大地主每天带着她去公益协进社办公，但刘大地主并不是只钟情于王玉清一个人，除了她之外，那些被他看上的女青年也逃脱不了他的魔爪，被强行掳走惨遭强奸。

刘文彩和他的姨太太

万年死于非命

早在1942年，已经看清形势的刘文辉就已经秘密同共产党取得了联系，但刘大地主却死心不改，依旧打着反共的旗号在大邑县一带称王称霸，丝毫不反悔自己早年残杀共产党人和镇压人民群众的罪恶历史，甚至还对共产党地下武装进行疯狂的血腥镇压，他的双手沾满了革命者的鲜血。

1949年，解放军百万雄师渡过长江后，国民党政权以谨慎风雨飘摇，川西南党组织决定成立统一领导川西地区都整的中共川西边临时工作委员会，发动农民群众进行减息减租运动，而运动的地点就定在了刘大地主的老家大邑县。此时的刘大地主还在成都治病，收租的事情被他交给了侄子打理，侄子来到佃户家收租时，遭到了农民的拒绝。

刘大地主得知农民武装抗租的事情后，又气又急，要求立刻从成都赶回大邑，他要亲自来教训这些敢公然违背他的农民，但刘大地主早就被酒色和鸦片掏空的身体，根本就经不起折腾，从成都的医院出来后没多久，他就再次人事不省了，还没等他回到大邑，在半路上就一命呜呼了。

死在路上的刘文彩

挑选坟地

在刘大地主病死后1个多月，重庆获得解放，解放军挺进川西，备受刘大地主迫害的川西南人民迎来了翻身之日。刘大地主死后，被葬在了大邑县安仁乡。早在1946年，自知罪孽深重的刘大地主，为了避免遭到报应，就已经开始着手准备自己的后事了。

他请风水先生为自己挑选风水宝地，为了下辈子能投个好胎，光是给坟地选址，刘大地主就先后请了三批风水先生，最开始选定的位置是刘家祖坟所在的安仁镇场口，相传那里是块风水宝地，可保后世无虞。

但刘大地主并不满意，之后又选择了距安仁镇20多公里的李油榨碾，这是一块位于水泽中央的小岛，阴阳先生称这里为水上浮月。刘大地主依旧不满意，在第三次寻找后，最终决定了坟墓的位置，阴阳先生称这块地是独虎挂印，位置绝佳。

墓地

这块占地2.5亩的农田，之前是当地农户家的田地，被刘大地主选中后就强行霸占了，并且开始修建用钢筋混凝土浇筑的大墓。坟墓修建好以后，刘大地主还效仿古代的皇室，亲自给自己挑选了几个守墓人。

为了能让这几个守墓人尽心尽力给自己守墓，刘大地主在墓地旁边特意修建了一排平房给守墓人居住，此外还分给每个守墓人两间房和两亩水田。这几个守墓人的年龄都在60岁左右，其中有一个叫刘清山的老头，一辈子无儿无女，此外，刘清山的性格老实，和五姨太还有点拐弯抹角的亲戚关系，所以刘大地主一眼就相中了刘清山。

刘清山生活贫困，一直都过着有一顿没一顿的日子，被刘大地主选中后，他不光有地方吃饭，还有额外的报酬，所以他决心尽心尽力的守墓。刘大地主下葬后，三名守墓人就住在了墓旁为他守墓，全国解放后，只剩下刘清山一个人还在兢兢业业地给刘大地主守墓。

刘文彩的坟墓

1957年，毛泽东主席在八届三中全会上提出了无产阶级和资产阶级的矛盾、社会主义道路和资本主义道理的矛盾是国内主要矛盾的论断，会后，四川省相关部门决定在大邑县修一座庄园陈列馆，以此来揭露刘大地主对农民的剥削和压迫。

庄园陈列馆勾起了大邑县那些曾经遭受过压迫的农民们不堪回首的记忆，于是就有一些思想比较激进的年轻人自发组织到一起，决定去刨了刘大地主的坟墓，他们带着工具来到了墓地，挖开坟墓后，将已经埋葬了10年的棺材挖了出来。

令人震惊的是，坟墓里的棺材不知道是用什么材料制作的，虽然已经埋了那么久年，但重见天日后，依旧崭新如故，就好像是新埋下去的一样，躺在棺材里的尸首保存的非常好，甚至都没有腐烂的迹象。

刨坟

尸体上套了好几层寿衣，空隙处全部用蚕丝绒填满。参与刨坟的人把棺材里的尸体抬了出来，之后丢弃到了附近的一处河滩上，至于刘大地主棺材里陪葬的那些的财宝也不翼而飞，经过调查后，却始终也没有一个结论。

在刨刘大地主的坟墓时，守墓人刘清山一直在试图阻止他们刨坟，但他年老体衰，根本不是这些年轻人的对手，很快就被推到了一旁，只能眼睁睁看着刘大地主的坟墓被刨。四天后，刘清山也在平日里居住的屋子里去世。被抛到河滩上的刘大地主的尸体没过多久便腐烂得只剩下了白骨，后来这些白骨也不翼而飞，据说是被刘大地主的亲属捡走偷偷掩埋了。

刘大地主的坟墓被人挖掘之后，当地政府也采取了行动，收集了一批能够证明刘大地主多年来犯下累累罪行的实物。并且邀请四川美术学院雕塑系的师生制作了一批真人大小的泥塑，以生动的形象重现了当年刘大地主剥削佃农的过程，也展现出了旧社会地主阶级是如何剥削底层百姓的。

泥塑

刘家庄园已成景点

上世纪90年代，刘氏庄园被列为全国重点文物保护单位，更名为大邑刘氏庄园博物馆，关内收藏着刘大地主生前乘坐的汽车和使用过的物品，最引人瞩目的还是那六口棺材，这些棺材要比寻常的棺材大很多，用的全部都是很名贵的木材，每一口棺材的制作周期都长达两年，可以保证入土百年不朽，尸首不会腐烂，由此可见刘大地主当年的生活奢侈到了什么地步。

近些年来，网络上传出了一些为地主喊冤叫屈的声音，在这些人的形容下，地主并不等同于恶霸，他们多是德高望重的乡绅，是地方百姓的保护神，扶平济困，乐善好施，造福了一方百姓，地主的土地都来自于祖传，他们的财富都是勤劳和经营换来的。