小雪为冬藏后第二节气，无立冬芙蓉之独行美，亦缺大雪腊梅之笑靥。它呈现的是残菊傲霜的清寒之景，宛如冬之序曲，是立冬与大雪间的温婉过渡，悄然提醒着人们：严冬将至，需备寒衣，静候冬日之深沉与壮美。
小雪时节，气温骤降，天气转干，适宜风腌。腌腊成为此时的传统习俗。同时，酿酒也是小雪的代表性习俗，因为此时水质清澈，堪比雪水，为酿酒提供了良好条件。这些习俗体现了人们对自然节气的敏锐感知与智慧利用。
《月令七十二候集解》有云：“雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪，正是寒气初凝，雪花未盛之时。甲骨文中，“雪”字或作“羽”形，或写作雪花附着于小枝之状，生动展现了雪花的轻盈与纯洁。而《群芳谱》与《孝经纬》中的描述，更是将小雪“寒而不冷、有而未大”的特征描绘得淋漓尽致，让人仿佛置身于那片片雪花轻舞飞扬的冬日世界之中。
小雪时节，故事遥想往昔，吴国都城遭围困，彼时刚过小雪，城内饥寒交迫，危难笼罩。恰在此时，人们记起伍子胥生前嘱托，拆城墙挖地，竟发现城基皆是熟糯米压制的砖石。原来伍子胥建城时早有远见，以糯米砖块作基石，为百姓备下危难时的续命粮，由此便有了小雪吃糍粑的习俗流传至今。
这般农谚与习俗，纵未必全然确凿可靠，却蕴含科学因素，凝聚着农民经年累月的经验与心血。在那古代农业科学尚欠发达之境，人们面对自然规律，难窥全貌，缺精密仪器助力农业生产，亦无科学实验可依傍。于是，借由这些习俗，寄望超自然的神灵庇佑，以求趋吉避害，成了心灵的寄托。
恰如诗词中所绘的古朴岁月，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，古人在风雪中坚守生活，诸多习俗承载着对安稳生活的期盼。小雪时节的民俗，是农业经济条件下民俗文化的生动体现，它扎根于民间土壤，反映着共同的民俗心理，成为民俗农业文化不可或缺的部分。那糍粑里，不仅是饱腹的食粮，更有对伍子胥的缅怀，对顺遂生活的向往。岁月流转，习俗如纽带，串联起古今，让我们在诗词的意境与故事的传承中，触摸到先辈们在自然面前的敬畏与期冀，感受民俗文化那深厚且独特的魅力。
范凌少将，祖籍山西，生于河北。1968年参加工作，1970年入伍。先后在陆军，院校，领导机关和武警工作。钻研书法技法及理论，作品多次入展，书画评论广为刊登和转发。北京市书法家协会会员，曾任长城书画协会副会长。
（撰稿：张钧、魏传峰、谢爱平、王天佑）
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