新书 | 孙秋云主编：《文化人类学教程（第三版）》|孙秋云|日本|美国

（本文摘自《文化人类学教程（第三版）》导言。）

为什么要学习文化人类学？

我们已经完全进入世俗和实用的时代。学生选修一门课，首先要问：我为什么要选这门课？它对我有什么用？老师讲授这门课时，也要先讲这门课对于社会、对于你个人有什么功用，你为什么应该选修这门课，等等。依我之见，作为一个21世纪的大学生或研究生，不管你是学习理工科的，还是学习人文社会科学或管理科学的，对于你个人日后的成长和整个社会的进步而言，你都应该具备或掌握一些人类学的知识，尤其是文化人类学的知识，并能加以运用。这种必要性可以从远的和近的两个方面来说。

从远的方面而言，现在的地球，确实像某些人所说的那样，完全是个“地球村”。我国以前有首民歌《走西口》，唱的是“哥哥你走西口，小妹妹我泪花流”。为什么流？因为关山重隔，交通不便，音讯不通，再加上生活条件恶劣，说不定这一走就是永诀了，能不让情妹妹牵挂吗？所以那个时候书信抵万金。现在呢？两人早晨在北京机场刚刚话别，晚上或明天一大早，大洋彼岸就传来了他或她的声音，两人就可以开始煲电话粥，或在互联网上互诉衷肠。远隔千里、万里的人就像住在隔壁一样，根本没有分别的感觉。这是由于科学技术日益发达，现代化的交通工具和通信设施将自然距离拉近了。这样一来，不同国家里不同的人，就像住在一个村子里的别的家庭一样，随时都会“抬头不见低头见”。随着经济全球化的加速，各国企业、事业单位和社会团体间的跨国、跨文化的交往活动日益频繁，不同文化背景的人员往来与日俱增，尤其是大量跨国公司的出现，使得劳动力的文化背景多元化趋势日益呈现在世人面前。在我国，国家足球队、篮球队聘用外籍主教练和各地足球、篮球俱乐部迎来外籍教练、球员的加盟，大学邀请外籍学者担任院长和系主任，工厂和企业聘请外国专家担任工程师和高级管理人员，外国青年到我国留学和我国青少年到外国留学，等等，在日常生活中早就司空见惯了。

从近的、具体的小环境来说，也许你不出国门，只在国内生活和工作，你所服务的单位里也没有外国人，用不着跟外国人打交道，不存在所谓的跨文化问题。事实上，在我国已经加入世界贸易组织，经济全球化、一体化的趋势日益增强的大环境之下，任何企业的工商贸易活动都离不开世界文化的背景。由于各民族的风俗习惯和民族心理特征等因素，不同国家或地区的消费者对于商品的造型、商标的图案和颜色及商品的名称等有着不同的偏好。正确运用文化人类学知识，可以促进商品的销售，使某些商品成为名牌产品。据说，美国生产的百事可乐在美国很畅销，在日本却销不动，经研究发现问题出在商标的颜色上。百事可乐的商标使用红、青、黄、白四种颜色，且以黄为主色。美国人对黄色有偏爱，因而百事可乐非常畅销；日本人不喜欢黄色，因而百事可乐受冷落。可见，由对各民族的民俗和民族心理特征进行研究得来的文化人类学知识，对于商业而言也具有促进作用。

其实，文化人类学知识对于我国现代化建设事业的意义远不仅限于工商贸易和企业管理，在政治、法律、经济、外交、民族关系、新闻出版、文化教育、娱乐、旅游、医疗卫生、城乡社区建设、市场研究、公共事业、公共关系和广告业等领域也有广阔的应用前景。文化人类学在原有的分支研究领域中，发展出了一些应用型的分支学科，如都市人类学、医学人类学、艺术人类学、教育人类学、发展人类学等，它们都是为了适应现代社会、文化的发展和需要而产生的，并且在当代社会和文化的进步中起到越来越大的作用。这里还想说一下美国人类学家本尼迪克特和她的著作《菊与刀》的故事。

当第二次世界大战中德日败局已经明朗时，美国政府便着手制定对待战后德日两国的政策。美国人对德国比较了解，制定的政策是：彻底打垮并占领纳粹德国，粉碎旧统治机器，由盟军直接行使管理职能。但美国人对日本不太了解，对于两个关键问题心存疑虑：日本政府会不会投降？能不能用对待德国的方法来对待日本？为了最后决策，美国政府动员各方面的专家来研究日本，提供资料和意见。本尼迪克特接受美国海军部的委托，承担研究日本的任务。她是文化人类学家，曾在太平洋小岛上做过调查，却没有研究过日本，战时更不可能去日本做实地调查。于是她根据自己的“文化类型”理论，运用文化人类学方法，把战时在美国遭拘禁的日本人作为调查对象和直接资料来源，同时大量阅读日本的文学著作、民间故事、传说，观摩日本电影等，了解他们的风俗习惯和国民性格，根据人类学的观点，提交了一份题为“日本文化的类型”的研究报告。在这份研究报告中，她从对战争的看法讲起，叙述明治维新、日本人的风俗习惯和道德观念、日本人的“自我训练”及孩子怎样学习传统等，最后得出结论认为：日本政府会投降；美国不能直接统治日本；要保存并利用日本原有的行政机构。否则，日本人会拼命抵抗到底，美国人所付出的代价将非常大，且无法直接统治，因为美国人和日本人所属的文化类型不同。美国战后统治日本的方式基本上与本尼迪克特的意见一致，显然是采纳了她的研究成果的结果。1945年8月日本投降，次年她把这份研究报告写成书出版，前面加了一章论述她用的人类学方法，后面加了一章讲述日本投降后的情况，这就是现在我们看到的名著《菊与刀》。

文化人类学，就是这样一门介绍如何理解文化差异，教人们如何看待和把握文化差异，在文化差异中如何进行交流并增进相互了解、彼此尊重的学问，是一门被圈内人称为“我看人看我”的学问。

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