闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
闵行【安高申陇院】售楼处电话：400-960-1115【预约热线】】（来电尊享优惠活动）
安高申陇院如有问题欢迎来电咨询400-960-1115【预约热线】，来电即可享受买房优惠！
预约来电尊享购房优惠，可预约案场内部销售人员，专业一对一热情服务，让您用专业眼光去买房。【房价特价信息丨详细解答丨在售户型图丨项目介绍丨在售房源丨周边配套】
闵行梅陇新中心
500米15号线京西站
「安高申陇院」
推出建面约107-170㎡3-4房闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
均价75730元/平方
已过会待入市
闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
户型图如下：
（过程稿仅供参考，最终以实际为准）闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
最新消息，安高梅陇项目规划设计方案公示，预计最快四季度入市，指导价7.6万/㎡！闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
根据设计方案显示，项目拟建13栋13-16F高层住宅闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】、1栋16F保障房以及若干社区配套及公共服务设施，规划可售住宅共计约888套；从设计方案也可以看出，项目地面无车位，全人车分流，社区内规划有下沉式庭院等闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】；楼间距约30.1-50.9米；全一梯两户，仅1#、5#（总高16F）有部分连廊，其余楼栋全部无连廊！
据爆料，项目预计将推出建面约105㎡3房、130㎡3+1房以及建面约167㎡左右的4房产品，仅供参考，最终以开发商发布为准！闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
安高梅陇项目东至梅富路，南至梅南路，西至集心路闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】，北至梅美商务园区，位于春申景城湖畔林语东侧，房地联动价76000元/㎡！项目占地面积约5.64万方，计容面积约11.29万方，容积率2.0，绿地率35%！闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
根据出让要求，项目需配建至少7%以上的保障性住房，中小套户型不得低于总住宅建筑面积的50%，全装修比例100%，且装标不低于3000元/㎡！闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
中小套户型标准：（多层住宅建筑面积不大于100平方米闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】、小高层住宅建筑面积不大于110平方米、高层住宅建筑面积不大于120平方米）
公共服务设施、公共空间建设要求闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】：该地块内应设置建筑面积不小于2160㎡的公共服务设施（不计容）；其中：老年活动室200㎡、养育托管点360㎡、生活服务点100㎡、社区文化展示空间300㎡、多闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】功能运动场1000㎡、儿童服务中心200㎡。
交通方面：如果从目前的地图导航来看闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】，该地块距离15号线景西路站步行约1.9公里，这么看的话，地铁出行较为不便；但根据区域规划，未来项目东侧梅富路将会跨春申塘打通，新建跨春申塘桥闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】，目前初步设计已完成，计划于年内动工；
商业方面：周边商业配套，相闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】对来说还是比较成熟的，步行约500米有春申景城商业街，800米左右大润发，1.3公里左右还有北建华清、海梦一方等商业，可完全满足日常生活所需；闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】另外项目距离莘庄商圈以及未来的华泾站TOD项目也都不算很远！
教育方面，参考项目隔壁春申景城闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】，对口的小学为闵行实验小学景城校区，初中为莘松中学春申校区；另外周边还有莘松中学兴梅校区、蔷薇小学、罗阳中学等！（新房不确定学校，具体以官方宣布为准）闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】
闵行【安高申陇院】售楼处地址：400-960-1115【限时特价】【官方认证】景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能
公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？”
景公问晏子说：“治理国家、管理人民，能够治理得很好的人，他们的所作所为是怎样的？”
晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣。”
晏子回答说：“提拔贤德的人治理国家，让有才能的人做官管理人民，这就是他们的方法。提拔贤德的人才当官，那么人民就会向善了。”
公曰：“虽有贤能，吾庸知乎？”
景公说：“有贤能的人才，我怎么能知道他们呢？”
晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎 ，吾君亦不务乎是，故不知也。”
晏子回答：“贤德的人如果隐居，怎么能算得上贤德呢？您又不致力于求贤，所以就不能了解。”
公曰：“请问求贤。”
景公说：“向先生请教求贤的方法。”
对曰：“观之以其游，说之以其行，君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身，如此，则不为行以扬声，不掩欲以荣君。故通则视其所举，穷则视其所不为，富则视其所不取。夫上士，难进而易退也；其次，易进易退也；其下，易进难退也。以此数物者取人，其可乎！”
晏子回答道：“通过观察他与何人为友，借由他的言行品评他的作为，君王不应以华丽动人的辞令来判断品德，也不应以他人的毁誉或赞美来评判善恶。如此一来，人们就不会刻意表现以获得美名，也不会故意隐藏欲望以迷惑君王。因此，在他通达昌盛时，观察他的行为；在他困顿绝望时，看他不作何为；在他富有时，看他不索取什么。那些贤能的人才难于出来当官，但容易辞去官职；次一等的人，轻易近身为官也很容易隐退；最下等的人，能轻易近身为官而不容易隐退。凭着这几种情况来选拔人，大概就可以了吧！”
景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易
公问晏子曰：“为君，身尊民安，为臣，事治身荣，难乎，易乎？”
齐景公问晏子：“作为国君，自身尊贵又能使百姓安乐；作为臣子，既能治理好事务又能获得荣耀，这样的情况是困难还是容易嗯？”
晏子对曰：“易。”
晏子回答：“容易。”
公曰：“何若？”
景公问：“为什么？”
对曰：“为君节养其余以顾民，则君尊而民安；为臣忠信而无逾职业，则事治而身荣。”
晏子回答道：“身为君主，自身节俭，把余财施予人民，那么自身就尊贵，人民就安定；身为臣子，忠诚守信，不做职权范围之外的事，那么政事就治理得好，自身就荣耀。”
公又问：“为君何行则危？为臣何行则废？”
景公又问：“国君什么样的行为会危及自身，臣子什么样的行为会被罢免官职？”
晏子对曰：“为君，厚藉敛而讬之为民，进谗谀而讬之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣，比周以求进，逾职业，防下隐利而求多，从君，不陈过而求亲，人臣行此三者则废。故明君不以邪观民，守则而不亏，立法仪而不犯，苟有所求于民，而不以身害之，是故刑政安于下，民心固于上。故察士不比周而进，不为苟而求，言无阴阳，行无内外，顺则进，否则退，不与上行邪，是以进不失廉，退不失行也。”
晏子回答道：“如果国君加重赋税却假装是为了百姓好，任用阿谀奉承之人却假称是贤人，疏远公正的道理却说那些道理不通畅，那么国君就有危险了。作为臣子，如果与权贵结党营私以求升官，做事超越职权范围，遏制人民，谋取私利，贪得无厌。侍奉君主不匡正过失，以便得到宠幸，臣子做这三种事情就罢免他。因此，圣明的君主不以邪恶的观念引导百姓，遵守社会行为规则而不亏待百姓，也不会肆意挥霍，制定法规而自己不去违犯。如果需要民众的支持，也不会以满足自身的私欲为代价去伤害他们，正因为如此，国家的刑法和政令才能使天下百姓安定，也能使民心稳固地效忠君主。所以，贤明的人从不结党营私以求升官，不为苟且偷安而强求，说话从不阳奉阴违，行为做事内外一致，顺心时就进身，不合心意时就隐退，不因亲近上级而行邪恶之事，因此，升官不失廉洁，隐退不失德行。”
景公问天下之所以存亡晏子对以六说
公问晏子曰：“寡人持不仁，其无义耳也。不然，北面与夫子而义。”
齐景公问晏子：“我管理国家事务没有仁爱之心，这是缺乏公正合宜的道义。不如这样，我背对北面向南而坐，向先生请教道义。”
晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？”
晏子回答：“我是您的臣子，主公为什么要说这样的话呢？”
公曰：“请终问天下之所以存亡。”
景公说：“我想请教您关于天下兴衰的根本原因。”
晏子曰：“缦密不能，蔍苴学者诎，身无以用人，而又不为人用者卑。善人不能戚，恶人不能疏者危。交游朋友从，无以说于人，又不能说人者穷。事君要利，大者不得，小者不为者喂。修道立义，大不能专，小不能附者灭。此足以观存亡矣。”
晏子说：“不能做精细复杂的事，也不愿学习简单粗陋的事的人，只能屈服于他人；没有领导别人的能力，又不愿被他人领导的人，只能处于卑微的位置。不能亲近善良的人，不能远离邪恶的人，自身会很危险。结交朋友一同出游，既没有打动他人获得赏识的言辞，又不能称赞他人得到认可的人，必将终生困顿。协助君王处理国事却牟取私利，重大的事情做不好，小事又不愿做的人，必定会终生挨饿。修养道德，建立信义，不能独立完成大仁大德之事，又不愿在小仁小义之事上归附他人的人，就会灭亡。这些足以用来观察国家的兴盛与衰亡了。”
热门跟贴