济南大明湖公园的汇波楼南边，一路之隔，有一个藕神祠，祠内供奉的是被清代文人奉为藕神的“千古第一才女”李清照。
藕神祠有两个门，一个是大明湖东门往西，走到汇波楼北水门对面，有一个北向对开的木门，门框旁挂着写有“藕神祠”的木质牌子。另外一个是从南丰祠大门进入，一路往东直到尽头，就是藕神祠的南门了。
藕神祠院子不大，却颇为别致。院内有祠堂三楹，坐北朝南，前出厦，花隔扇，青砖青瓦，古朴端庄。
祠内供奉着一尊卷轴在握的宋代妇女装束的高2.8米的藕神彩塑，祠的东、北、西三面墙上绘有描绘藕神传奇故事的壁画，背景为大明湖的优美风光。两侧各有一位侍女，一位手持红荷，一位手持绿莲。
藕神祠门口有两副楹联，外侧对联“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”，内侧对联“是也非耶水中荷花仙子影，归去来兮宋代词宗才女魂”。正上方匾额为篆书“藕神祠”。
李清照被奉为藕神，还有一段历史，有的人知道，有的人不知道。
其实在移祀李清照之前，大明湖畔就有藕神祠，遗憾的是大家早已不知道原来藕神的身世和模样。
因为大明湖自古就盛产莲藕，莲藕又是深受济南当地民众喜爱的蔬菜，也是济南特色菜主打食材之一，于是也不知道哪一代湖民们建立了藕神祠，奉祀藕神，以感谢藕神的功德，同时祈望藕神给予更丰厚的恩赐。
到了清代中期，因为年代久远，原有的藕神祠早已荒废，神像缺失，始建年代也无处考究，藕神到底是谁也无记载。
直到清代道光年间，文人符兆纶和几位朋友在此聚会，当他们谈到祠内供奉的藕神不知所指时，便商量将藕神定为“李清照”。符兆纶在《明湖藕神祠移祀李易安居士记》中写道：“风日转清，烟波愈阔，绿荷万柄，荡漾水面，舟往来穿花中……此中疑有词女才人，呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毁。同人以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之。”
从此，李清照逐渐被尊为藕神，并渐渐为众人所知。
此后藕神祠一直存在，直到民国时期，藕神祠又逐渐荒废并消失。现在的藕神祠是道光年间所建的曾公祠。1998年，大明湖公园翻修屋宇，就把这里设为了藕神祠，并循道光年间旧例，将李清照继续尊为藕神供奉。
李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表。
李清照所作词，前期多写悠闲生活，后期悲叹身世，情调感伤。艺术上，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。
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