11月21日，“历史教育新三自运动协会”发起的在双北多条公车以及台北捷运灯箱刊登“废108课纲”广告，历经一波三折终于上路。在未来一个月，广告会出现在台北捷运淡水站、大安森林公园站及307、648、松江新生干线、基隆路干线等4条公车路线。嘉义大学应用历史学系教授吴昆财表示，它们将每天走遍新北市和台北市，让双北超过8百万的市民了解，在当今的台湾，仍然有人坚持中国史教育是中国人永远的追求，也是台湾永续发展的命脉。
回顾整起事件，从提出申请到遭台北公车公司以及捷运公司双双拒绝再到最终被放行，整个过程一波三折。而相关业者以及管理单位在民进党执政之下噤若寒蝉的自我审查，更令人不胜唏嘘。
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根据台媒先前报道，呼吁民间自救废除108课纲的广告，原本预定11 月初就要上架，却遭业者以“太敏感”为由不愿接案。发起者之一的新三自协会成员，北一女老师区桂芝老师受访提到，今年8月她和嘉义大学应用历史系教授吴昆财受邀访美时提出设置广告的想法，得到当地侨胞的积极响应与支持。
回台后，区桂芝便开始着手找广告公司绘制草稿，同时新三自伙伴讨论文案，并决议将广告刊登在北市公车和捷运灯箱上。但捷运业者与公车业者都以“敏感为由”不愿接案。而广告全文为避免争议，并没有单刀直入提到反对“去中国化”，只策略性地以学生竞争力下降希望引起关注。
区老师表示，108课纲最关键的问题就是“去中国化”，但怕被说有意识形态，所以文案已经拿掉这4个字了，也没有放上新三自的头衔，只说是“一群关心教育的小市民”，很遗憾的是业者仍然不愿接案。她感叹，没想到连台北市的广告业者都要自我审查到这种地步，料想台北市政府公共运输处应该不知此事，不知台北市长蒋万安对此有何想法？
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遭拒后，区桂芝老师于十月底在Line群组发起呼吁：“敬爱的台湾人民，我们在台湾已经失去民间刊登广告的自由！麻烦各位乡亲父老，尽量在各种群组里帮我们广为宣传，'废除荼害台湾第二代、第三代的《108课纲》'。希望唤起全台湾人民对台湾下一代对历史、生活教育的重视，非常感谢！”
前后经过半个月发酵， 11月9日，台湾《中国时报》发表社论，点名台北市长蒋万安，应说清楚对108课纲存废的态度。文中呼吁
这样的内容，刊登在捷运、公车上，有什么不妥？为什么台北市如此自限自缩。蒋万安一开始可能不知道此事，但此事既已公诸于世，就不应视若无睹，沉默以对。如果台北市都自限至此，请问民间还有机会发声，以对抗民进党当局的政策吗？我们想问蒋万安和侯友宜，你们对108课纲是什么态度？……在教改这件事情上，不管如何，双北市政府不能再畏缩了。堂堂正正，捍卫老师的言论自由人权，有何可惧！
11月11日，台北市公运处回应，指出公车广告为公车业者自行招商并委托广告公司办理广告业务，广告内容不须报公运处审核。不过针对报载的广告申请，经洽公车业者了解，广告公司已有接获部分路线申请刊登，均已接受申请，并将配合档期上刊。公运处强调没有预设立场，只要是符合法令规定，尊重言论自由。
他们在市长蒋万安被点名后，否定预设立场。然而今年3月，泰国演员Lookkaew准备在台湾举办粉丝见面会，大陆粉丝团为了以示欢迎，在台北市265线公交车投放了“Lookkaew welcome to China”的广告，遭绿营议员诋毁是“统战”工具。
在压力下，北市公运处曾将原公交车广告设计的“welcome to China”以胶布遮盖，修改为“welcome”，即使如此，绿营议员仍不依不饶。这次再被质疑在“废除108课纲”议题上预设立场，原因是他们过去有过向绿妥协的纪录。
之后，公车广告确定上路，区桂芝等人又向台北捷运重新申请。北捷公司广告审议委员会11月12日审议该案，审议结果隔天日公布，指出：“本案经委员会充分讨论，委员认为广告文案过于简化，未完整呈现事实，如广告叙述‘学生基础能力下降’乃系主观认定，并无客观数据支持，此外广告主名称未被揭露，不符广告基本要求，拟请广告厂商修正再议。”
区老师表示，她11月13日去北捷公司，首先就问：在北捷登广告，是否都需要上门说明内容？她是唯一一个吗？针对审议委员会认为，广告叙述“学生基础能力下降”是主观认定，要提供数据；她回应，这是登广告，不是研究单位发表论文。区桂芝说，我看他们这样紧张，想说不要为难他们；但是现在就是没人敢说话，我们愈不说话、愈退后，我们就愈没有说话的空间“。
蓝委蔡正元对此表示，吴昆财、段心仪、区桂芝等人终身为教育奉献，不愿眼睁睁看着台独假藉108课纲，毒害台湾的下一代，他们要在北捷登广告呼吁，还遭到北捷霸凌，显见”台毒“绿虫已渗入北捷管理单位。
最终经过补件与说明后，北捷审议结果于18日出炉并获过关，自21日，“废除108课纲”广告正式在台北捷运灯箱、双北多条公车正式上路。
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虽然历经一波三折，区桂芝老师的正义呼喊得以冲破层层阻扰，艰难上路。但可以想象，如果不是引起有份量的岛内媒体关注，如果台北市长蒋万安被点名，如果不是新三自协会成员面对刁难，忍辱负重锲而不舍的坚持，在绿营不断制造“反中”“去中”的社会氛围，与蓝营地方执政者噤若寒蝉的自我审查的双重压力下，连这样卑微的诉求大概率也会被扼杀在摇篮里。
当年民进党在野时，从中常会到地方执政县市，一路抵制课纲微调，反观当前在蓝营的执政的双北市，连已经删除“去中国化”这四字，极力降低政治风险，对现行课纲提出不同见解的广告，都没有任何一个台面上的蓝营地方县市长愿意响应，这样的反差也回答了，为何民进党能风起于青萍之末，逐步掌握岛内社会意识形态话语权。
一年前，当区桂芝老师批评无耻课纲走红网络时，她强调自己讨论的问题与意识形态、颜色无关。一年后，从她希望唤起岛内对“去中国化”课纲关注时的遭遇证明，教育也无可能超越“统独”。在一个分离意识灌溉的土壤里，结不出被中华底蕴滋养的硕果。坚持中国史教育是中国人永远的追求，离不开两岸的家国团圆，这是所有岛内有识之士更该坚定的信念与目标
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