说来惭愧，第一次听说这个故事，是在高中政治课上，老师讲唯物主义与唯心主义的区别，就举这个例子。说世界是物质的，物质是发展的，发展是有规律的，我们要学习并且认识事物的发展规律，才能认识这个世界。唯心主义则说世界是精神的，一切始于心，发于心，心之改变，就会对世界产生影响。
当然，老师对唯心主义是存在质疑的，并且持否定态度。可是随着科学技术的发展，随着人类对于原子研究的深入，包括最近几年发现的量子纠缠，分子的不确定性，似乎科技越来越证明这个世界是唯心主义的……
当然，目前我们人类已知的所谓知识，还不到整个宇宙的1％。如果我们用盲人摸象的故事，来比喻人类对于宇宙的认识，那么，这是对盲人的侮辱。
《六祖坛经》中记载两个和尚争论风动，还是帆动的故事，六祖慧能说：“不是风动，也不是幡动，而是仁者的心在动！”禅宗最讲一个心地功夫，如若当头棒喝，醍醐灌顶，豁然开朗，明心见性，则是拈花一笑，三千红尘，尽收眼底。这里说得心动，就是修行。两位大师还能争吵，这说明他们的修行太浅薄。
当年神光师傅所作——
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
这是具象的，次第修行的功夫。世间凡夫俗子居多，需要每日精进才可。
而慧能师傅所作——
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这是抽象的解释。一种跳出三界外，不在五行中的脱俗之感。
2000多年前，那是一个群星闪耀的时代。
那么，当年佛陀在菩提树下悟到的智慧，到底是什么？
如果一切是空，空即一切。那么，佛陀所讲的法门，方法又是什么？像我们凡夫俗子，又如何离苦得乐？
苦与乐亦是一体两面，不可分割！
知苦才知甜，知苦才知乐。
一切的一切，来源于认知，来源于如何看待。
像我们以前提到一个人的境界——
一开始，看山是山，看水是水。
游历四方以后，看山不是山，看水不是水。
待游历归来，看山还是山，看水还是水！
一个修行的次第功夫。一个认知的拨开云雾见月明。
一个包容万事万物。一个跳出宇宙之外的洒脱与豁达。
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