注：此文随缘而发，没有读过《子平真诠》或者还在日元旺衰之间找平衡的读者应该是看不懂的。
格局论命的核心
前几天看了一篇研究格局论命的文章，突然茅塞顿开、豁然开朗。之前心中若有所悟，又不成体系的东西，似乎有了答案。
好多初学格局的人会陷入两种境况，一是看到有官有印，又无刑冲克害的八字，怎么看怎么像贵命，结果反馈是普通命格，心中则大失所望；二是越看越糊涂，比如杀格透食又配印，一会看像是杀邀食制格，一会看又像杀印相生格，一会又看杀邀食制逢印破格等等。最后摇了摇头下了结论，格局法并不适用普通人八字。
之所以会有此疑惑，是因为学者并未掌握格局论命的核心。格局论命的要点在于“格局用神，专求月令；格局之高低，在于有情有力之间也”。
“吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。
论格局不可不兼顾扶抑与调候。三大用神清而不浊，顺而相成者，其成格也高。而三大用神混而相杂，违而相逆者，即便成格也难有富贵。
有格局而可论富贵，扶抑兼调候是否合于格局所需，则高下可分。不论格局则难定富贵贫贱，不论扶抑调候则难定高下。有成格仍亦贫贱者，实缘于此。”
这是对子平真诠论用神格局高低的进一步升华，即真诠中“有情无情”、“有力无力”的详论。
格局是论富贵的第一步，成格不一定就富贵，还要看“用神”、“相神”、“日主”的搭配是否有情有力。有一些学者认为成格则不看日元旺衰，其实不然，比如伤官生财格用伤则日元必须强旺，才能达到格局“有情有力”的要求；再比如甲木用印而印重，透官以成格，若透伤而有印相隔，则因格局、扶抑、调候三大用神顺而相成，命主格局才高，若无伤食吐透兼调候，金寒水冷之局，成格亦是普通命格。
格局论命的章法
好，那我们来总结一下，格局论命的章法。
第一步先看是否成格。成格不一定富贵，但不成格肯定没有大富贵。同时成格分原局成格和大运成格两种类型，读者可仔细详辨；
第二步看格局组合是否有力。这里就涉及到扶抑用神，但这里的扶抑与日元平衡法的扶抑是完全不同的，是以格局的用相旺衰为核心，辅看日元的旺衰，这种三位一体的视角才能更加立体、全面、明晰的诠解一个八字。
比如我们在《震惊！当代命学先驱杨森自曝“最多还能活三个月”？非也！》一文中回答杨森先生的疑问：为什么喜火又怕火呢？因为格局用神不同于旺衰用神（选定后就一生不变，非黑即白）。这是不符合阴阳互换理论的，而格局用神是“用神”，但多则需要裁剪。
一般情况下用印的的格局可以不考虑日元的旺衰，因为用印则日元不弱，如官印相生，杀印相生、伤官配印等；再有就是四吉神与日元有情有义，成格局后对日元的克泄一定是有情的，只须依组合酌情考虑；而四凶成格则要重点考虑日元旺衰，比如伤官生财、伤官制杀等。
第三步看格局组合是否有情。这里我们举例说明，何为有情，如乾：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，时支辰与月令子水半合杀局，伤官会成格局用神癸水，这便是有情。若辰中戊土透干或时支为戌，则为无情，何以无情呢？伤官透干则戊土不能尽数化水，容易形成制化两立的局面，则格局大大降低。
用印又忌印的八字举例
这是一名教师的八字，出生时家庭富裕，后转贫穷，1983癸亥年，1990庚午年，1992壬申年，2012壬辰年皆凶。
我们先用旺衰的思维来分析一下：甲木生酉月年支长生亥有根，金水旺相，日元偏旺无疑，取财星土为用神，火为喜神。则原局满盘皆为忌神。
癸亥、庚午、壬申、壬辰水旺之年皆凶，似乎符合原局印水为忌的分析，那么这个满盘忌神，又走北方水运的命盘，教师编制从何而来呢？
我们再用格局思维来分析：甲木生酉月官星司令透官，官印两清，官印相生格成，但为什么这么好的格局，用相两旺，却只是个教师呢，而且小时候又多灾多难呢？
这就用到我们前面讲的格局章法。
第一步看原局是成格的。成格代表有了贵、富的基因，但程度如何，要继续往下分析；
第二步看是否有力？官星为格神当令，时支又见一酉，是非常有力了，一般用神超过两个以上就算多，而相神印星更是旺相，还有官生，明显是太多了；
第三步看是否有情？真诠里将有情有力放在一起说是非常有道理的，因为有情和有力是相辅相承的，本文将其拆分是分步让读者更容易理解。显然这个八字的官印都太旺相了，又无食伤吐秀，必然是无情的。再者地支子酉相破，也降低了格局的层次，这也是命主从小多灾多难的原因之一。
综合分析：原局成格，但官印多而旺，所以虽成格，有格局的架子，但没有大富大贵，甚至达不到中富中贵。大运宜行火运泄身，土运裁印皆是好运，所以日主晚运不错。
说到这里，有人肯定要急了，你分析了半天，不是和旺衰分析的结果一样吗？
是的，结果似乎相近，但体现的人生历则程大不相同。格局分析的“用相”为官印，所以才能成为编制教师，火土只是喜行的大运，并不是格局用神。这一视角才具有辩证思维，符合阴阳互换的“易理”，更能体现出人生诸事并不是非黑即白的道理，和日元平衡法单一视角具有本质的不同。
这也准确回答了我们前面提出的问题：为什么用印而又忌印，喜火却又怕火？
这其中的的道理只有慢慢体悟才能明晰，此文随缘而发，没有读过《子平真诠》或者还在日元旺衰之间找平衡的读者应该是看不懂的。
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