作者：张弘驰
引言
天地之始以混沌初生，万物生息得阴阳转化。元阳关乎体之康健与命之久存。历代修行者都在探求如何长生之道，补充元气则是重中之重。
当代人年过五旬者，元气大多不足，体寒湿，甚至有些三四十岁的人士已力不从心，令人堪忧。有些体育动动员或健身爱好者，由于运动过度而大量出汗，从而导至身体湿寒、元阳不足。各门各派功法，传承千古，各具特色，但大多养生桩功需要刻苦练习，站桩时间达到半小时或更多，才可以达到养生的效果。
但当代人大多工作繁忙，适合快节奏的生活和养生方式，包括一些专业的运动员，训练时间紧，每天用半小时、一小时或更多时间来练习养生桩功就有些困难。下面我们推出一种每次站桩只用半分钟、每天练几次就可以补充元气、排湿除寒的功法——还龙术。
还龙术源于张三丰《无根树》的道法玄机，由还龙祖师张清修创立。由于还龙术核心站桩功法练功时站立不稳定，易被武林人士所耻笑，所以只限于家传练习。目前由还龙术传人张弘驰先生将功法做了详细解读，非常适合当前人们快节奏的生活方式和养生需求。
一、还龙术站桩功的特点
还龙术站桩功与传统站桩功，无论是理念还是站桩要求上，都有着极大的区别。
1.站桩时间短：还龙术站桩功，每次站桩前准备动作半分钟，每次站桩练习5秒至30秒之间，每天练习几次即可。严格要求每次练习站桩不能超过半分钟，否则就会偏离练功效果。
2.站立不稳定：传统桩功脚下生根，稳立不动，还龙术桩功在站桩时，身体处于前后之间的平衡点，轻触即倒。
3.脚趾上翘：还龙术站桩功站桩时脚跟和脚掌着地，脚趾伸展开并上翘。大多传统桩功都是脚趾抓地，以增加稳定性。
4.膝盖不受力：还龙术站桩功练功时膝盖放松，不可超过脚背中间位置。大多传统站桩功要求是膝不过脚尖。
5.尾闾后翘：练习还龙术站桩功时，假设自己有尾巴并且上翘。传统站桩大多要求尾闾与地面垂直或前卷。
6.头微后仰：大多传统站桩，要求头正目正，还龙术站桩功要求头部微后仰。
7.胯要展：还龙术站桩功练功时要求拉展开胯部。
还龙术站桩功，练功时如一张薄纸立于平面，十分的不稳固，但却可以在阴与阳、前与后的混沌之间找到元气还补的感觉。
因为这种站桩姿势，脚趾展开上翘，膝盖不受力并且不允许超过脚面中部，身体站立就变得极其不稳定，处于似倒非倒的状态，所以说历代习武之人都不耻于这么练习，似乎底功太差，怕没面子，或不懂得这么练习的绝妙之处而不去练习。但这正是还龙术站桩功的玄妙之处。
二、还龙术站桩功的原理
还龙术健身体系，包括拉伸技巧、增肌方案、通络禅舞、提升元阳和修养身心。其中提升元阳为核心功法。
还龙术站桩的原理是每次通过调整站桩姿式，就可以打开元经（我们把补充元气的经络，称之为元经），从涌泉穴引地气经过会阴，化阴为阳，通五脏，入手三阴经，由劳宫穴排出湿寒之气，并存蓄元阳能量。
历代修行之人，在站桩时往往注重稳定与重心，脚趾抓地，下盘稳定，推拉不动，足三阴经因紧张而锁住通道，涌泉也很难打开吸地气入内，并且将精力集中于呼吸与身体与天地的交流，却忽略了会阴穴这一身体与天地间能量转化的最主要通道。
虽然身体其他部位也能吸收天地能量，但会阴穴作为补充自我流失元阳的不二法门，其重要性不言而喻。它如同人体的能量之门，一旦开启，便能引天地之气，补自身之不足，使元阳得以回归，生命之泉源得以滋养。
还龙术桩功，其外形虽与诸多桩法无异，其独到之处，在于准备动作半分钟，沟通天地，并且站桩是一个立体动作，先向后下方，再向下坐，再展开会阴穴，站桩动作由三步组成，而不是直接下蹲站桩，这一方法可以充分的展开会阴穴，并且展开脚趾，松展开足三阴经，从涌泉到肩井，所经之处的气脉全都打开，身体处于前与后之间的混浊点上，便能迅速引地气入内，提升阳气，这一核心要点，往往被历代修炼者忽视，未能深入探究。
为什么每次站桩要求半分钟以内呢？因为在身体处于前后之间的平衡点，很难维持很久，一旦身体离开了平衡点，就要追求稳定，从大腿、膝盖、小腿、脚部以及脚趾，都会本能发力，一发力，就会形成经络的阻断，从而阻止了地气入内，所以还龙术站桩功，每次练习只允许练习半分钟以内，找到地气入内手心出寒气、湿气或热气的感觉，就算是练习了一次还龙功法。
三、还龙术站桩功的效果
还龙术桩功的特点是功效立竿见影，只要按要求达到站桩的动作标准 ，身体湿寒的学员，练习还龙术桩功，手心会有冒凉风出汗的现象，排湿除寒效果明显。对于提升元气，正常男士当夜次晨即有生理反应感觉明显，因元气不足的青年女子，可以在一周内改善手脚寒凉。
对于过度消耗体能的健身爱好者或运动员，容易困倦劳累，手心湿汗，消化不良、便溏、失眠，练习还龙术桩功，可以快速恢复。
四，还龙术站桩功的练法
外看桩功似倒晃，玄机密法暗中藏，
舒关展窍通天地，内息涌动少年郎。
还龙桩功，实为养生之秘法，修身升阳之基石。
还龙桩功站桩动作分为四步：
一、十指垂柳龙吸水
双腿直立，两脚一肩半宽，对于柔韧性差的学员尽量放宽双脚之间距离即可，双臂抬起，与地面平行，双臂平行，与肩同宽，十指自然下垂如垂柳，意想似十条巨龙在吸水。
首先，双腿要完全伸展保持稳定，两脚的位置要打开到大约一肩半的宽度。对于柔韧性相对较差的学员，可以根据自己的舒适度，适当放宽双脚之间的距离，以减少肌肉紧张感，保持身体的平衡。
接下来，我们将注意力转移到上半身。请慢慢抬起双臂，直到它们与地面保持平行。在这个过程中，双臂要尽量保持平直，不要弯曲，臂与臂之间要保持与肩同宽的距离。这样的姿势有助于打开胸腔，增强肩部的灵活性。
双手十指要自然地垂下，就像春天垂柳的枝条，轻盈而放松。在这个状态下，我们可以进行一个意象练习：想象我们的十指如同十条巨龙，它们正在深深地吸水，每一次呼吸都伴随着能量的流动和聚集。这样的意念练习，不仅能够帮助我们更好地掌握动作要领，还能增强动作的内涵和质感。
双手双脚同肩宽，巨龙吸水垂深潭，
地气可由指尖引，神仙出自俗间凡。
双手下垂时，学员之手常会有麻、胀、热、凉等不同感觉，此乃气血在体内运行之征兆。经脉者，能决死生，处百病，调虚实，不可不通。这些感觉正是体内气血调和，经络通畅的表现。
二、翻江倒海阴经长
接上一节动作，双手向外侧翻掌，手心向上，掌心与地面平行，双臂保持平行，同时双脚向外转。与两脚之间的水平线呈45度，同时身体各个部分尽量保持伸展，无限放大与延长。
双腿伸直，臀大肌绷紧，身体所有的肌肉适当拉伸与绷紧。维持3秒钟，意为力达四方。这一动作，使手三阴经与足三阴经充分的伸展，手臂大腿的内侧肌肉有拉伸感。
要求：挺胸抬头，头直目正，眼观前方，自然呼吸，头顶天，脚踏地，气势浩荡。双手伸直，双腿伸直，无限的延展，身体的形为阴，这一动作，使阴达到了极限。
《周易》中提到 :"龙战于野，其血玄黄。"阴达到最旺盛之时，代表阳的龙星宿即将出现。阴是形的表现，而阳是功能的表现，这一动作使身体无限的放大，也就是说使阴达到了极至，当阴到了极至的时候，就要向阳的方面转化。所以还龙桩功这一动作，是为还补元阳做的前期准备。
三、前倾倒尽寒湿气
接上一动作，双腿伸直，双膝不要弯曲（这一点很重要），身体带动双臂，以胯为轴，前倾身体，上肢及双臂与地面呈45度。
这一动作3秒左右完成，代表阴阳之转化。身体前倾的瞬间，会感觉身体放松，气血涌动，因为上一节手三阴足三阴达到最绷紧，阴的形状最延长，随着这一节动作身体的放松，湿寒之气也因之波动。并且练功时，随动作与口诀，意想寒湿之气如水一样倾斜倒出。
四、回拉展窍升元阳
这一节是重中之重，还补元气的不二法门。
接上节所述,身体前倾45度，然后双手往回拉，不要夹臂，腋下松，短臂与地面平行，在往因拉的同时身体后坐，腰下蹋，微挺胸，眼视双手，后坐至感觉承扶穴有绷紧感的刹那间，定位身形，然后展拉开双臀肌肉，尾闾微上翘，并且头部稍后仰。
这一节动作要求完全正确，否则就等于没有练习，更不可能打通经络.手不要太前太后，起到配重的作用，身体不可以过高，过高没有拉伸，不可以过低，过低力量会集中在膝部，产生紧张，不利于通络。舒腰展胯，臀部稍后翘，意想尾闾向后上方伸展，因为两脚之间一肩半宽，配合下蹲，所以能使会阴穴处充分的拉伸舒展。
手肘关节微弯，手臂与地面平行，手心向上。身体姿式的变化使足三阴经与手三阴经经络同时放松，阴消阳长，动作标准会感觉到大腿内侧肌肉振颤，地气从涌泉穴沿足三阴经化阴为阳,从会阴穴补充到体内，并且由手三阴经传导，将体内的湿寒之气从手心的劳宫穴排出。
五、站桩时的心法口诀
身前身后薄如纸，玄天一炁阴阳始，
无根之树混沌生，还补元阳近咫尺。
在站桩这短短的半分钟内，将身体感知为处于前与后、阴与阳之间的一张薄纸，悬于天地之间，如同无根之树，生于寰宇，吸天万物之精华，还补元阳在咫尺之间。
六、练功方位与收功
不同的属相、生日、时辰，使得每个人命门对应的宇宙能量场方向千差万别。顺应自然，把握自己的生命密码，方能调和阴阳，通达宇宙能量，实现天人合一的至高境界。
收功时的心法口诀：
收功扶膝挺直腰，面带微笑勾足梢，
舌抵上腭轻提肛，气势如虹冲九霄。
收功时，坐在椅子边上，双手扶膝，小腿与地面垂直，挺直腰部，面带微笑，勾起足尖，展开脚趾，不要勾脚踝，舌抵上腭轻轻提肛，然后展现气势如虹的英雄气概。
长期坚持这样的修炼，不仅可以纠正坐姿，改善气质，更能在潜移默化中增强自信心，使人心境宽广，胸怀坦荡，如同道家所说，与天地同呼吸，与万物共始终。
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