创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联

从我记事开始,似乎就与周围的同龄人格格不入,因为我从小便能够看到一些存在于人类视线之外的灵体。

我出生在一个东北的玄学家族,奶奶那辈起就是当地有名的出马仙,而我的父亲则是一位虔诚的萨满人,当别的孩子都在玩泥巴、过家家的时候,我就开始从家族中接触到一些零零碎碎的仙家知识。

熟悉我们这一行的都知道,所谓出马仙,就是负责与鬼神交流和传达信息的人,这并不是一种多么神秘的行当,更多的是一种文化的传承。

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上世纪70年代,在国家的严厉打击下,我们家供奉堂口的香火曾受到了很大的波及,出马仙似乎成为了众人口中不光彩的职业,不过,该有的规矩奶奶一项也没有落下,只是明面上的供奉不再像之前那般,因为出马仙在东北的名气几乎可以称得上是家喻户晓的程度,所以即便如此,十里八乡仍有一些人偷偷来找我的母亲问事。

民间也一直流传有“南茅山,北出马”之说。

出马仙最早起源于满族的萨满教,由于萨满教信奉鬼神,因此逐渐诞生了巫师这个行业,他们也被称为“巫觋”,在随着后来文化的演变中,渐渐流传成为了现在的出马仙,而他们存在的目的就是为人做法事,请仙家上身,达到人和仙交流的目的。

出马仙是由“五大仙家”组成,分别是胡家(狐)、黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、白家(刺猬)和灰家(老鼠)。

不同的仙家都有着其独特的能力和特点,像占卜算卦一类的通常是胡家擅长,而驱邪招财则为黄家,常家有隐蔽遁形之说,白家则为医术治病,至于灰家则是带有祖咒之术。

对于出马仙而言,这个工作的核心在于维持阴阳两界的平衡,而非是去干涉事情的因果,他们是为了世间的公道而生,这个公道不仅包括阳间的公道,同时也包括着阴间的公道。

在很多人眼中,出马仙的代表都是一些疯疯癫癫的形象,至于我们所拜的仙家,更是有不少人曾经认为是一些妖魔鬼怪,实际上并非如此。

世间存在神、精、仙、妖、魔、鬼这五神。其中位于最上等的神,法术最为高超,是古人所追求的长生不老的最顶端。而精则不在五生之列,它通常是由器物衍生而来,像一些古老的器物遇到一些客观条件,年份一长,就会成为有灵气的精。

其中的妖多是由动物修炼而成的,当一些动物已经初具人形后,要想继续向上修炼成为正神,那么就需要积累功德,只有达到一定的高度,才能够具有正位,而这就是我们出马仙的仙家。

所以仙家并非是一些人口中的邪神,反而是来行善积德的。

不过仙家并不能亲自去完成这些工作,而是会选择一些人来传达他们的意思,这些人就是出马仙弟子。

出马仙的弟子与仙家的缘分一般是分为两种的,一种是累世的缘分,由于弟子的前世曾经是正神或者是菩萨童子,又或是精灵家族的一员,仙家与其前世有着一定的关系,所以在这一世出生,他们的身上便带上了任务,注定要和仙家捆绑在一起,积累功德,共成正果。

至于另一种则是家族延续的出马缘分,出马仙家祖先曾经供奉过仙家,后来祖先过世,仙家们功德还未积满,所以依旧逗留人间,需要继续找弟子帮其延续堂口的香火来济世渡人。

我就是属于后者,母亲常说,我的出生就是“老天爷赏饭吃”,因为我从小便能够看到一些别人看不到的东西,也就是俗称的灵体,而这恰恰是继承堂口的关键所在。

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当然,出马仙弟子的继承向来有一个规矩,那就是传媳不传子,传女不传男。所以从出生起,我的身上就注定背负了这样的命运。

一个合格的出马仙不仅要有深厚的功底外,还要有一颗成熟稳重、堪当大任的内心。

所以在我到了出马的年纪后,除了跟着母亲学习了一些出马招式外,还要每天上香打坐静心。在这个过程中,我也从中悟出了真道:世间万物皆有因有果,永无休止。

而这则要从我的一次出马的经历说起。

在我正式开始出马的那几年,一般行医治病的次数为多,当然也不乏有一些遭到因果报应的缘主来请求我帮助。

2005年的一个冬天,一位面容憔悴的妇人找到了我,一见到我她仿佛抓到了某根救命稻草般。

“求求你,救救我的父亲。”

这位妇人告诉我,她的父亲自打十几年前开始便时不时的神志不清,经常满嘴说胡话,不仅如此,她的家中一直气运极差,早年家道中落,母亲和哥哥相继车祸离世,而她自己也是经常会遭遇一些不顺心的事情。

听到这位妇人的话,我一边安抚着她的情绪,一边答应她帮她去看看到底是怎么回事。

一般来说,气运差的人往往和自己或者家族的因果有着密不可分的关系,种下了什么样的因,就要接受什么样的果。

我跟着她上了楼来到了她父亲的房间,刚一推开门,一声声低沉的哀嚎便传到了我的耳朵里。

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她的父亲年过古稀,如今躺在床上,嘴中不停的发出痛苦的呻吟。虽然房间中已经开着暖气,但是仍有一股刺骨的凉意从周边漫开。

普通人虽然看不到,但是我能够看到的是,老爷子的周围环绕有一圈圈的黑色气息,