文｜孙玉良
在抖音上看到一个视频，前全国人大代表迟夙生提出的“卖淫合法化”提案，竟然得到许多网友的认同，称赞迟夙生是一个多好多好的人大代表。其实这则新闻并不是多新的新闻，而是一则旧闻，迟夙生是一位律师，也是一位女士，她是第九届、第十届、第十一届全国人大代表，早在2003年就提出了“卖淫合法化”的议案，离现在都20多年了。迟夙生矢志不渝，连续9年在两会上建议“卖淫合法化”，并且鼓动30个人大代表附议，但该议案无一次通过。
当前世界上有许多国家实现或部分实现了“卖淫合法化”，如哥伦比亚、比利时、印尼、法国、丹麦、厄瓜多尔、德国、希腊、荷兰、巴西、奥地利、新西兰、孟加拉国、澳大利亚等等，尤其是荷兰，红灯区很出名。历史上中国的许多朝代，卖淫也是合法的，管仲还被奉为妓女的祖师爷，他第一个实现了官办妓院。我们熟知的许多著名文人雅士，都有逛妓院的记录，并留下了若干诗篇，宋朝著名的抗金名将韩世忠，就娶了艺妓梁红玉为妻。1949年以前，中国是允许妓院存在的。
中国消灭了妓院并宣布卖淫嫖娼非法，是新中国成立以后的事。但我们不得不承认，虽然表面上消灭了妓院并宣布卖淫嫖娼非法，但这种丑恶现象一直存在，尤其是改开以后大有死灰复燃的趋势，哪个城市也有卖淫嫖娼现象的发生，且屡禁不绝。对“失足女”抓了放、放了抓成为一种常态。迟夙生之所以提出这个议案，估计是吸收了西方一些“卖淫合法化”国家和中国历史上“卖淫合法化”对社会稳定有“利”的一面，为解决男女比例失调“建言献策”。
迟夙生显然是个“务实派”，站在解决实际问题上的立场提出这样的议案的。首先，确实有一部分自愿的成年妇女，选择“卖淫”为她们的职业和生活方式。她们并不是被迫的，跟她们叫“失足女”，但非名副其实。迟夙生认为应该把她们组织起来保障健康，安全地“交易”。迟夙生的议案并不新鲜，只不过拾西方一些国家的牙慧罢了。
其次，当前中国确实存在男女比例失调的社会现实，许多成年男子因为这样那样的原因娶不上媳妇，他们如何解决生理问题已成为一种社会问题。在打工男和打工女集中的地方，我们也发现越来越多的“临时夫妻”现象和卖淫嫖娼现象存在，这种现象也可以说屡禁不止。那么迟夙生律师站在“堵不如疏”的立场上，提出干脆“卖淫合法化”，有那么一点“接地气”的意思，故此得到了很大一部分网友的认同。
然而，虽然“卖淫合法化”能够解决一些“实际问题”，但这种解决问题的方法是否妥当是值得商榷的。“卖淫嫖娼”显然是一种丑陋的社会现象，出卖肉体的金钱交易如果光明正大地被立法支持，是道德的大踏步后腿。如果伟人天上有灵知道他消灭了的卖淫嫖娼现象又死灰复燃，如果无数革命先烈知道新中国也立法支持“卖淫嫖娼”，不知道他们会有多么的恼火。新中国和旧中国一样了，那建立新中国的意义何在呢？想当年，周总理在回答外国记者提问中国有没有妓女时，可是说只有中国的台湾地区有呢。新中国消灭了妓女现象，一度成为引以为傲的社会优点。基于此，虽然迟夙生9次提案，并且有30名人大代表附议，但在大是大非面前，这个议案还是没有获得通过。
我的观点，也是无法苟同迟夙生代表的提案的。作为一名人大代表，连续9年提出这样的议案，我惊讶于她的固执。这是开历史倒车，是“复辟”，几千年都这样了，提出这样的议案有什么价值。那些所谓的“自愿女”，还是要劝劝她们，干什么工作不好，非要干这一行。至于解决男性的生理问题，我的观点是，要通过调整政策缓和男女比例失调，最终使新生儿男女比例步入正轨；其次是建议购买成年用具解决生理问题，现在科学发达了，机器人非常逼真了，买一个回去也无妨。我们的专家，要站在人民的立场下，研究解决民生的治本之策，而不是开历史的倒车，为卖淫嫖娼寻找合理化的理由。
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