迟子建的《额尔古纳河右岸》，被誉为中国的《百年孤独》。
这本书以一个90多岁老祖母，也是鄂温克族敖鲁古雅部落最后一位酋长妻子的口吻，平静讲述了大兴安岭深处鄂温克人近百年的兴衰史。
他们生活在广袤而神秘的森林里，饲养驯鹿，逐驯鹿喜欢的食物而居，以富有智慧的生存方式，与自然和谐共生。
他们纯粹坚韧，敢爱敢恨，真切而热烈地活着，他们的爱恨情仇推动着百年历史进程，充满着人性的力量。
这篇写写他们的“爱”，后面几篇写他们的“恨”“情”“仇”。
敖鲁古雅是鄂温克人的一个小部落，被称为“中国最后的狩猎部落”。
《额尔古纳河右岸》一书描述了他们的生活方式：
以“乌力楞”为单位过着群居的生活，吃兽肉穿兽皮。
每个“乌力楞”由四至八个父系血缘的小家庭组成。男人们外出打猎，女人们则熏肉干、熟皮子、缝制皮靴子和手套等。如果打到了猎物，大家则围坐在一起分享。
在这种类似于原始社会的生产生活方式下，“我”的乌力楞里有几对夫妻，他们的相处模式影响着他们的人生。
01
一个影子影响了她一生：仇恨是困住自己的牢笼
依芙琳年轻时是个爱讲故事爱唱歌的姑娘，还是做靴子的高手，但她生性倔强，看不起唯唯诺诺的男人。
因两家定下娃娃亲，依芙琳嫁给了坤德。
婚后，坤德总是没精打采的，依芙琳就经常数落他。
公公说：“我要是知道你这么对待坤德，当初就该跟你家退了婚，让他娶他爱的蒙古姑娘！”
依芙琳这才知道婚前坤德爱着个蒙古姑娘，生性好强的她跑回娘家，再也不去婆家。
为了儿子金得，坤德只好入赘到依芙琳的乌力楞。
但依芙琳从不跟他睡在一起，她不能忍受暗夜中他把自己当作别人。顺带着，伊芙琳也嫌恶儿子金得，认为金得像父亲一样没骨气。
伊芙琳心底积存着深深的情感忧伤，变得尖酸刻薄，常常在别人痛苦时火上浇油，别人开心时犀利挖苦，渐渐地把自己变得面目全非。
她逼儿子娶不喜欢的姑娘，儿子拗不过她，只好自杀。
伊芙琳再次怀孕，坤德对她照顾得无微不至，不让她劈柴和沾冷水，也不让她干喂驯鹿的活儿，甚至做针线活，也不断提醒她，不要闪了腰，动了胎气。
对于坤德的关心，伊芙琳只是冷笑，她固执地坚守着对坤德的仇恨。
终于，在一个大雪天，伊芙琳在山林中终止了这个未出世的小生命，看到坤德惊愕痛惜的表情，依芙琳露出报复后的快意而悲凉的神态。
从此，他们两个人像风化了的岩石一样，只有冷漠对望，再无话可讲。
大家都觉得伊芙琳既可怜又可恨，也就不太理她了。
伊芙琳原本是个热爱生活、向往自由的人，但却被一段过去的影子所束缚，最终活成了一个“刺猬”，伤害着身边每一个人，更伤害着自己。
无法放下过去，就会失去未来。
“人生最重要的不是所处的位置，而是所朝的方向。”在面对生活的挫折时，选择怎样的态度和反应，将决定我们的人生走向。
生活中难免会遇到挫折与困难，关键在于如何调整心态，积极面对，学会自我成长与自我救赎。
唯有放下执念，才能拥抱属于自己的温暖阳光，历经风雨，成为一个更好的人。
02
一份执念束缚了他多年：放下过去是拥抱新生的力量
书中的“我”经历了两次幸福婚姻。
第一任丈夫拉吉达因寻找驯鹿被冻死后，“我”带着两个幼小的孩子冷清寂寞地生活。
有一年传染病流行，拉吉达家16口人中，只剩下了13岁的弟弟拉吉米一人，“我”把惶恐悲痛的小拉吉米接到“我”的乌力楞一起生活。
瓦罗加是一个氏族的酋长，他的第一任妻子因难产而死，他深深爱着她，二十年来一直没再被其他女人打动过。
但一次带人追踪日本逃兵时，在贝尔茨河畔遇到了“我”，他一眼就看透了我的忧伤、疲惫、温柔和坚忍，对“我”一见钟情。
而“我”那时正焦急地寻找走失的拉吉米。
瓦罗加帮“我”找回了拉吉米，并向“我”求婚。
婚后，为了和“我”生活在一起，他把自己的氏族分出去一部分；
在这里，他甘愿接受我们族长的领导，因此被人误解为出卖自己的氏族，而他却大度温和地予以化解；
他把“我”的两个儿子视如己出，关心孩子们的喜怒哀乐，培养他们长大并为他们操办婚礼。
当“我”任性地偷偷跑去画岩画，他在家焦急地担心“我”的安危。“我”回来后，他并不盘问“我”，而是温柔地告诉“我”夜晚小鸟儿要归林；
他的爱让“我”感到自己像一条畅游在春水中的鱼，自由、浪漫和温暖。
后来，我们有了自己可爱的女儿。
瓦罗加受到他们氏族人的尊重，凡有大事，必来向他请示；也受到我们乌力楞人的尊重，曾做过我们的族长。
放弃执念，方能重生。
瓦罗加闭锁心扉二十年，终于在贝尔茨河畔找到了情感的新方向，他对“我”充满了理解、包容和尊重。
放下执念并不意味着遗忘或背叛过去，而是学会从过去的阴影中走出来，勇敢面对未来。
瓦罗加能够放下对已故妻子的执着，接纳新的家庭成员；而“我”也能从失去拉吉达的伤痛中恢复过来，迎接新的生活。
这不仅是个人成长的过程，也是两颗心灵相互融合、共同创造美好未来的见证。
真正的力量来源于内心深处的柔软与坚韧，以及对未知世界的开放态度。
当我们将目光从过去的伤痕转移到眼前的美好时，便会发现生命中还有许多值得珍惜的事物等待我们去探索。
03
一个选择影响了他们的生活：
他的放手是对爱最深的理解
伊万的妻子娜杰什卡是个俄国人。
当初，娜杰什卡被黑心的继母卖给商人，商人要把她带到妓院。
途中偶遇伊万，伊万看出端倪，用毛皮赎出了她，并违逆父亲的意愿娶了她。
婚后，他们很幸福。
每次伊万打猎归来，娜杰什卡都会冲上去拥抱伊万，她比伊万高一头，她拥抱伊万，就像一头熊妈妈拥抱小熊仔。别人看着好笑，但伊万很享受这种爱。
伊万对娜杰什卡也关爱备至，绝不允许任何人中伤妻子，即便后来知道了妻子在被送往妓院途中遭奸污过，也毫不在意，一如既往地对她呵护有加，对一儿一女十分疼爱。
但是，日本人的侵入打破了他们的幸福生活。
听说日本人要来清理蓝眼睛的俄国人，娜杰什卡很恐惧，因为她和两个孩子都是蓝眼睛。
她知道，如果她和孩子们被清理，伊万肯定会和日本人拼命，为了保护孩子们和伊万，她悄悄做出决定：带着孩子们逃跑。
打猎归来的伊万，看到整洁的住处没了娜杰什卡和孩子们，倍感失落。
但当大家要去寻找娜杰什卡和孩子们时，伊万说：“不要去找，想走的人是留不住的。”
因为他深知，与其强行挽留，不如给其自由，纵然心中万般不舍，也尊重妻子的选择。
真正的爱不是控制，而是愿意为对方的幸福让步。
后来伊万成了第一个走出乌力楞的男子汉，参加抗日联军小分队，几年后转业到地方，拿到工资后经常回馈本氏族的人。
伊万的爱，不仅仅是对娜杰什卡的包容，更是对生活的勇敢面对。
人生中90%的不幸，都源自心有不甘。
生活中确实有很多遗憾和不甘，但正是这些经历塑造了我们，使我们更加坚强，让我们学会在失去中找到新的意义。
放下执念，不仅是爱的体现，也是自我超越的开始。
在放下的那一刻，我们不仅释放了他人，也解放了自己，从而在生命的长河中找到了更加宽广的天地。
《额尔古纳河右岸》中的故事，如同一面镜子，映照出我们在面对生活时的态度和选择，也为我们提供了宝贵的启示。
一个人痛苦的根源，不是短暂的失败，不是遭遇的困境本身，而是执念太深，是对那些经历的执着和无法释怀。。
深陷于过去的错误、失去或遗憾中，就可能会忽视了当前的美好和未来的可能性。
与其在不可追的时光中黯然神伤，不如在未知的岁月里探索新的可能性。
释怀过去，方能拥抱未来；放下执念，便是成全自己。
愿你在未来的岁月里，每一步都走得坚定从容，让每一次经历都成为成长的阶梯，成就更强大的自己。
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