你知道吗？在政治学中，
哲学家并不是要
把邪恶当作道德的阴暗面来打击；
也不是要举起大旗，判断是非、黑白、善恶，
然后站好队开火。

而是更加深入地分析——
· 邪恶为什么会在我们的生活当中出现？
· 恶是必要的吗？
· 如果是，在什么地方行恶是合适的？
· 恶可以被节制吗？
· 怎么样使用恶才是妥当的呢？

只有解决了这些问题，
才能够让人性当中脆弱的善，
得到生存、安顿，最终发扬光大。

▼
【不敢面对邪恶的善，是脆弱的。】

作者马基雅维利并非鼓励我们
去纯粹做一个恶人，
而是在教我们如何让善良不被辜负，
让正义得到实现。

举个书中的例子：
你觉得，君主面对民众，
“被人爱戴和被人畏惧，哪一个更好？”

熊猫君觉得，
我们大多数人都会选择：爱戴。

但马基雅维利告诉我们，
爱戴和畏惧很难兼得。
既然无法兼得，
选择畏惧，可能在现实中更有道理。
当你没有办法想清楚后果，
一味的善行，只会招来仇恨。

【你若好的毫无保留，对方就会坏的肆无忌惮】

▼
书中马基雅维利所讲的种种邪恶的背后，
存在着很多深层次的逻辑。
读懂它，能够帮助我们
让思考变得更加周全、更加谨慎。
当你面对生活的两难抉择，
当你面对人生的大起大落，
会知道怎么处理善与恶才是明智的。

《君主论》这本书，
作为畅销500年的政治学宝典，至今长盛不衰！
拿破仑把它作为枕边书；
马克思说它是权谋的化身；
美国顶尖名校把它作为大学生必读书目之一！
熊猫君认为，
它用一本书的时间，
说透了善恶、权利的本质！
特别适合高敏拧巴的朋友去读，
吃透它，让决断变清晰！

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《君主论》

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