他活了120岁，蒋介石请得动他毛主席却请不动，晚年拒绝留在北京
能让毛主席跟蒋介石都出面邀请的人，在当时的社会上面没有多少人，但必定都是才能出众，德行高尚的人。
今天要讲的这个人就是其中之一，他就是活了120岁之久的——虚云禅师。
为何当初蒋介石能够请得动他，而毛主席却请不来他？
晚年的他又因为什么事情拒绝留在北京呢？
事件缘由：
时间来到1840年，当时的虚云禅师出生在一个富裕家庭，俗名姓萧，父亲是当时泉州知府，因为40岁还没有孩子，夫妻两人去了观音寺求子，后来应验，生下了男孩，家里人都希望他用功读书，将来考取功名，成为一名官员。
没想到这孩子不喜欢儒家书籍也不喜欢功名利禄，直到13岁时偶然一次接触佛法，然后便一发不可收拾的迷上佛法，年少的他就有了出家的想法。
父亲为了阻止他出家，给他娶了两个媳妇，可他仍无动于衷，他专注于自己的修行，甘愿远离尘世的纷扰。最终虚云和尚在十九岁还是出家了，二十岁在福州鼓山涌泉寺，经妙莲老和尚受戒，在深山中修行。
这一出家的决定让他游历各地，寻访古刹，与众多高僧讨论佛法，以进一步领悟禅宗的深层奥妙。他用双脚踏遍大江南北，寻找着心中的真理。而正是这段特殊的经历，成就了他“一代高僧”的声誉。
到了中华民国刚建立，虚云禅师于云南讲佛，当时他的气势太盛，招了小人的眼，地头蛇小军阀带了兵要去捉他，原是危机之事，但虚云禅师却偏偏面不改色，竟然几句话就将人给打发了，这不由得不让人称奇。
当时正值蒋介石处于逆境之中，仕途上并不顺利，下野回到了他的老家浙江，而此时恰好虚云禅师也在雪窦寺讲佛。蒋介石听说了虚云禅师的名气，便带了警卫拜访，希望能够得到他的指点。
果然不负众望，虚云禅师为其拿法器算了一卦，得出他还不到山穷水尽之时，很快便会东山再起。这让当时正因为政事不顺的蒋介石欣喜若狂，果然，不久他便真的重回了权力中心，并且相较于以前更是得势。
来到抗日时期，虚云禅师在重庆主持佛法仪式，为抗日牺牲的民族英雄超度，用自己的所学为国家出力。后来蒋介石把虚空和尚当作贵客，据悉，在法会期间，蒋介石问虚云抗日战争和第二次世界大战的未来战局如何？
对蒋介石的突然一问，虚云没有回答，想了想，从口袋摸出一张便签纸，请服务员找来一把剪刀，一剪刀把纸剪成了正四方形，又将纸角对角连折三次，之后横着剪下三刀。
纸屑飘落，纸张打开，虚云老和尚手中的便签先后成为三个字，一个是完整的「十」字，代表十字义大利军，一个是「卍」字，代表德国法西斯，还有一个是代表正对中华领土肆意蹂躏的日本国「日」字。
虚云老和尚沉思片刻，又说道，这一次抗战胜利后，中国还会有不同的面貌出现。蒋介石疑惑，问是什么样子的不同面貌？老和尚沉默不语，不再作答。
不过此后虚云老和尚并没有留在重庆，而是去了全国各地游学宣扬佛法。
相传毛主席在听闻了虚云和尚后，在武汉的毛主席便想要请他来武汉探讨佛法，却被虚云和尚委婉拒绝了。
到了新中国成立之后，此时虚云禅师已到了110岁的高龄，但他佛法精通却并不藏私。1953年党中央希望他留在北京，担任佛教学会的首任会长，以更好地管理佛教，当时他还是被选为了当时的名誉会长，而且此时的他也已经113岁高龄了，于是虚云法师拒绝了继续留在北京的这一提议。他回到了庐山，继续精进修行，最终于1959年圆寂，享年120岁。
或许虚云禅师也感觉到了自己大限将至，因此便离开了北京，回到了深山里面度过生命中的最后几年。
难能可贵：
像虚云禅师这样德行高尚，且为国为民，又被毛主席跟蒋介石同时看中的人，实在非常的难能可贵。这样的人其实还有一位就是——郭化若。
郭化若，1904年出生在一个贫民家庭，虽然考试成绩名列前茅，但是高昂的学费让他的家庭承担不起，几经因贫辍学，1923年春，郭化若辗转到达广州，寄住在一个福建会馆里，靠替人代写书信、抄稿、写碑文谋生。
到了1925年秋，以第一名的成绩考入黄埔军校第四期炮兵科学习，1926年毕业时，在万人毕业典礼大会上，只有一人作为学生代表发言，他还是郭化若。在校期间他也多次因为成绩优异获得奖励。
当时黄埔军校有一个特别规定，成绩好的学生，毕业时留校工作。第四期毕业时，郭化若按规定留了校，本该先当三个月见习官，可是领导就是不同意，直接委任他为炮兵第二队代理队长。
对于这样的优秀人才，作为校长蒋介石自然也不放过，两次亲自下令，调郭化若去给他本人当秘书。可郭化若都坚决回绝了。因为当时郭化若是中共支部书记、党委委员。与蒋介石志不同道不合。
后来1927年南昌起义失败后，郭化若被党中央选送去苏联学习。1929年，他从莫斯科学成回国。随后去了朱毛领导的红四军。
起初，朱德希望郭化若担任他的秘书，而毛泽东也看上了郭化若，对朱德说：“你是行伍出身，我是秀才当兵，他还是跟我吧。”两人互不相让，最后，朱德让步说：“让郭化若任红四军参谋处长，同时兼顾你的军事秘书工作。”毛泽东同意了。就这样，郭化若担任了红四军参谋处长，在朱毛身边负责参谋工作。
在晚年，郭化若获得了两个头衔：一是“军队里第一个研究毛泽东军事辩证法的人”，一是中国军界研究《孙子兵法》的第一人。至今，他在这两个方面的成就和地位，无人能够撼动。
才能出众：
从这两件事情上，也可以看出毛主席用人不拘一格，表现在他大胆启用在革命实践中涌现出来的杰出人才上。他非常注重真才实学，不为文凭学历所束缚。
毛泽东十分重视人才，把加强思想教育、转变世界观作为培养人才的根本问题。他选人用人的智慧与艺术，都说明他从培养人才，到选人用人上都追求德才兼备，在德与才对立统一的前提下，毛泽东更倾向于把“德”放在首要的位置。
结语：
不管是虚云禅师还是郭化若，他们在自身擅长的领域都非常的出众，而且他们的能力也帮助到了祖国以及人民，为了人民贡献出了自己力所能及的力量。
而毛主席不仅为我国的无产阶级革命事业提供了用人指导原则，更是巩固了我国社会主义建设的人才资源。对于今日的我们在用人方面，也起到了善于用人，以及善于合理搭配的模范带头作用。
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