不同于盘古以力开天辟地、化生万物的阳刚之气，鬼母更多地与阴间、生死、轮回阴柔之力相关联。
鬼母，又被称为鬼姑神，是中国传说中的百鬼之一，她住在南海的小虞山。在古籍的记载中，她的形象十分奇特，虎头龙足，蟒眉蛟目，这般模样，仿佛是从混沌深处走出的洪荒巨兽，散发着令人敬畏的气息。
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她的存在，与天地的起源紧密相连。传说中，鬼母拥有着不可思议的能力，她能够孕育天、地、鬼，是天地间所有鬼怪的源头。所以民间有“盘古生万物，鬼母生天地” 之说，可见其在创世神话中曾有一定地位。
但鬼母有一个特殊的癖好，她能生鬼，而且一次就能生十个鬼儿子。但是她每天早上生下十个鬼，到夜晚来临，她就把她的儿子们当点心吃下肚子。
鬼母记载于任昉《述异记》：“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蟒目蛟眉。”
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盘古以其开天辟地的壮举，用巨斧将混沌劈开，身体化为世间万物，成为人们心中伟大的创世英雄。鬼母亦能孕育天、地，这个人设有点符合造物主的身份。但可惜她是个鬼身，吃儿子的行为也不体面，最终未能成为被广泛尊崇的创世神。
在那个认知有限的时代，人们试图探寻万物从何而来，天地如何诞生，于是这些神话人物应运而生。鬼母的形象，强大又神秘，既有生育天地的伟大，又有食子的残忍。
或许是古人对自然力量既敬畏又难以完全理解的一种体现，也反映古人对于死后世界的想象和解释。在神话的语境下，它可能象征着宇宙间阴阳平衡、生死相依的宇宙观。
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