有句俗话是这么说的：
“面子是别人给的，脸是自己丢的。”
我觉得用这话来形容那帮对岸绿营小丑简直再贴切不过了。
12月3日晚，韩国总统尹锡悦突然“独走”，在几乎没有先兆的情况下，在首尔龙山总统府发表演讲，宣布韩国上下进入“紧急戒严”状态。
然而，一顿操作猛如虎，一看结果二百五。尹锡悦的总统戒严令是在12月3日22时25分发布的，到了12月4日凌晨1时05分左右，因为共同民主党等在野党人动作迅速，韩国国会议事堂以190票赞成、0票反对、0票弃权的结果，火速通过了投票表决，韩国国会议长禹元植当即宣布，戒严令无效，尹锡悦的相关行为纯属违法。
此后，12月4日凌晨4时30分，尹锡悦不得已审议通过了关于解除戒严令的议案。韩国联合参谋本部也证实，戒严部队已经全部撤回，戒严司令部就地解散。至此，由尹锡悦自编、自导、自演的这出时长仅6个小时的“紧急戒严闹剧”，终于被他自己草草地划上了一个颇有些黑色幽默的句号。
本来尹锡悦自导自演的这出“戒严悦胶妻”的政治闹剧就够滑稽可笑的了，然而这还不是最重量级的。在12月3日深夜，尹锡悦宣布实施戒严令后，台伪民进党当局在社媒平台Threads上的官号几乎是在第一时间火速跟进，发了条帖子。但是和当时韩国网络上几乎是一边倒的“批尹”之声不同，民进党发的这条帖子却是“挺尹”的。
得，这下真成“饮稀悦”了，只不过“饮稀”的对象不是尹锡悦本人，而是台伪民进党当局。
民进党发的这条帖子，主要是站在尹锡悦的立场上，以民进党当局的口吻，重申了一遍他此次之所以宣布紧急戒严的理由，即有“亲朝反韩”势力“掌控了韩国国会”。绿营方面指桑骂槐、含沙射影，借由此次挺尹戒严的契机，暗示台湾省立法机构的蓝营、白营人士，同样也有“亲左”“通共”之嫌。
不仅如此，民进党还在帖子中提到了韩国在野党弹劾尹锡悦任命官员、杯葛其政府预算的情况，同样隐射了台湾省立法机构的现状，即所谓的“蓝白合流，共抗绿营”的僵持局面。
民进党层层递进，循循诱导，其目的就是要引导受众得出这样一个结论：尹锡悦想搞戒严，不是没有理由的。既然尹锡悦可以这么干，那么面临着和尹锡悦相似困境的民进党当局，是不是也能有样学样呢？
我估计民进党的社媒小编还觉得自己这波热点蹭得挺美，然而实际情况和他/她/它所想的完全相反。这条帖子在Threads一经发出，几乎是立刻就引发了台湾省民众的强烈不满。
为什么？因为民进党这个驴马烂子是怎么成立的、怎么做大的，这个过程台湾省民众简直太清楚不过了。
在历史上，国民党反动派就曾在台湾省发布过戒严令，而且这道戒严令一下，就整整持续了38年（1949-1987）。在此期间，国民党反动派对待台湾省人民可以说是极为残酷的。而民进党正是利用了这个契机，利用了当时台湾省民众对国民党反动派戒严政策的不满情绪，攫取了台湾省民众反抗国民党反动派腐朽统治的政治成果。
可以说，要是没有国民党反动派当年的戒严政策，也就不会有后来民进党的诞生和坐大了。
也正因此，当台湾省民众看到民进党发的这篇给尹锡悦张胆洗地的帖文之后，心生不爽是很自然的事情。怎么着？当初你们民进党没发迹的时候，就反对戒严；现在大权在握了，就觉得戒严是件好事了吧？那不就更说明了，民进洞只在乎权力，根本不关心民众吗？
其实不光台湾省民众，民进党发的那条帖子后来被人搬运到韩网上，韩国人在看到之后一样是气得不打一处来。
《首尔日报》和KBS新闻网等韩媒均报道了这条新闻，在谈论世界各国家和地区对于此次韩国戒严令事件的看法时，KBS特意比较了海峡两岸的反应：大陆这边的反应是“无态可表”，因为我们觉得这是韩国内政，是韩国人的家务事，应该由韩国人自己解决，我们只不过是局外人，不应该在人家的内政问题上置喙。不光中国大陆，世界上很多国家和地区对于此事的态度也是差不多的。
只有台伪民进党这个小可爱，在尹锡悦宣布实施戒严之后第一时间就发帖“挺伊”，虽然后来民进党见势不妙，悄悄把那条帖子删了，但是覆水难收，它们终究还是把自己和台伪当局给弄成了“东亚舆论场”上的笑柄。
我这里之所以要强调是“东亚舆论场”，是因为日媒《每日新闻》也报道了这桩新闻。12月4日晚20时许，《每日新闻》驻台湾省记者林哲平从台北发出日文报道，直言台伪民进党当局的“挺尹”帖文在舆论场上一石激起千层浪，招致包括朱立伦在内的台湾省反对派人士的强烈批评。
而比朱立伦批得更狠的是韩国网民。在韩国最大的网络论坛FM Korea上，成百上千名韩国网民冲着民进党那条“挺尹”帖子口诛笔伐，那家伙骂的是要多难听有多难听：
“我本以为尹锡悦这垃圾玩意就够烂的了，没想到还有比他更烂的不可回收垃圾。”
“这群智障脑残到底知不知道自己在说什么啊？”
“明明自己也是从戒严令中诞生的政治势力，如今却说什么支持戒严。就因为自己淋过雨所以也见不得别人打伞吗？”
“这群傻叉是不是完全不清楚尹锡悦这个西八崽子都干了些什么好事啊？”
“韩国有句谚语：成了癞蛤蟆就忘了自己也曾是只小蝌蚪了，我看你们民进党就是那只癞蛤蟆。”
这场骂战进行到后来，Facebook等社媒平台上的很多台湾省网民也加入了战局，但是一屁股坐到韩国网民那边，跟着韩国网民一块对民进党口诛笔伐：
“蟾蜍青鳥真的丟臉丟到海外去了。”
“民進黨真的白癡，整天在省內給反對派戴通共的大帽子不夠，現在還把這頂帽子戴到韓國國會議員的頭上去了，發文還死不道歉，真的有夠丟臉。”
“青鳥現在就是只要不挺大陸，挺霸凌、挺戒嚴、挺獨裁、挺官員說謊、挺賭博、挺殺人犯，統統都沒有問題啦，這下真的丟臉丟到全世界了。”
“幹！你們青鳥要不然就飛到日本去好了嘛。”
“你們南韓媒體這下糗了，等下當心青鳥出征討伐你們。”
除了这些普通网民之外，个别台湾省政论节目的名嘴也借机敲打民进党：你们是不是要搞戒严吼？
关于这个问题，我建议台湾省“名嘴”不妨看一看大陆的《反分裂法》。《反分裂法》第8条说得清清楚楚：“台独”分裂势力以任何名义、任何方式造成台湾从中国分裂出去的事实，或者发生将会导致台湾从中国分裂出去的重大事变，或者和平统一的可能性完全丧失，国家得采取非和平方式及其他必要措施，捍卫国家主权和领土完整。
台湾省“名嘴”可以去问一问民进党：如果它们戒严之后搞得台湾省岛内大乱，这算不算是引发“将会导致台湾从中国分裂出去的重大事变”呢？如果算的话……呵呵，呵呵呵，呵呵呵呵……
尹锡悦说什么“从北势力”“亲朝反韩”，那都不过是他用来打压在野党、控制国会的借口而已，他敢这么说就是料定现在的朝鲜轻易不会南下找他的麻烦。
而台伪的民进党呢？你们算个什么东西？你们也配把自己代入尹锡悦的立场上去和他想一样的问题？怎么着？真把朝鲜和中国划等号了是吧？真以为你们戒严之后我们不会下场收拾你们是吧？
大概是因为不堪舆论重压，所以民进党后来悄悄删掉了他们那条“挺尹”的老帖，并重新发了一条“批尹”的新帖。但是对于自己此前的错误言论，民进党方面非但死不悔改，并且还倒打一耙，指责那些批评他们的台湾省民众和蓝营白营人士，说他们是“过度联想”“造谣生非”。
同志们，什么叫“人不要脸，天下无敌”啊？民进党这样的就是。政治上幼稚，手段上拙劣。就算是自己把事给办砸了，哪怕再多的人反对自己，它也可以矢口否认，装作无事发生，甚至是倒打一耙。
那边尹锡悦一撅屁股，民进党就拿自己的热脸往上贴，也不管人家是要放屁还是窜稀。被人窜了一脸还要硬噘着一张死鸭子嘴，所有人都在笑话它，它非但不以为耻，反倒还把脸上的黄褐色固液混合物抹匀了，用手指着那些调侃它的人，气急败坏地大骂：“我警告你们不要瞎说，什么窜稀糊脸？这是韩国最新的医美科技你们懂不懂！”
我觉得这一次的尹锡悦戒严闹剧就像一块巧克力，韩国人吃了没事，中国大陆人吃了没事，中国台湾省的一部分正常人吃了也没事，只有那些长得像人但其实是狗的玩意，见到巧克力之后以为那是屎，急吼吼地扑上去大快朵颐，结果差点没因为过敏而死逑。
相传九州之畔，东南沿海，有一诡异奇绝之地，名曰小罗刹岛。小罗刹者，风土人情与九州中原大不相同，其人皆以丑为美，嗜丑如命。见有五官端正者，便嗤之以鼻，以为奇丑无比。小罗刹之地甚穷，该因其所重者，不在才识，而在形貌。
其丑之极者，眼似白狼，面如舔狗，形若虾蟆，为一岛之主。
丑之次者， 皆如禽兽虫豸，任院长/副院长之职。
丑之下者，其形虽人，其行乃兽，故亦可嗟来食、饮盗泉，苟延残喘。
可怜余众，体貌心智皆与九州百姓无异者，初生时，父母皆以为不祥，往往弃之；不忍弃者，皆为存续血脉耳。
小罗刹之地，尚狗成风。上至岛主，下至庶民，人皆爱犬如狂。虽亦有狼虎出没于山林之间，终不为其人所待也。
狼狗虽出同源，貌徒相似，性实不同。狼者喜肉，狗者喜粪。小罗刹之人以此为据，取人黄金汁，兑以残羹冷炙，名曰“识狼汤”。“识狼汤”也，盖以稀者为贵，观彼来嗟者之神貌，便知其是狼是狗。
所倚者何？无他，唯口诀二句耳：
饮稀怒者是狼，饮稀悦者是狗。
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