李冬君在《走进宋画》里讲过这么一桩佚事。
苏东坡画竹，极其豪放，自下而上，顶天立地，不是一节一节画的，而是一气贯注而成，人问「竹节呢？」答「竹子，不是一节一节长的，而是从头到脚一起长的。」
另有一次画竹，墨尽，就用朱红命笔。人又问「岂有红竹？」答「若无红竹，又何来墨竹？」
作者赞叹：可见其内心何等自由，少俗见格式。
格式是什么？
或许类似于标签式的界定：中式、新中式、徽派、北欧风……关键词一出，脑子里也随之产生了相应画面。
安悦没有格式。
从停车场出来，黑松、风铃、矮房这些元素，足以让你脑子里蹦出「侘寂」这个词，词穷些，也可能是「日式」；
但很快，进入大堂的门头变成了中国传统古典样式，灰瓦、木檐，虽没有「竹苞松茂」四字，但有雕花牛腿和南瓜柱础，「都是主人从安徽歙县淘来的材料，到这里重新组装」；
几乎就要给它贴上「中式风格」标签的时候，接下来看到的场景里，丝毫不见古旧、传统元素，反转成一派现代元素——比如眼前透明的威士忌吧。
没有格式，不完全是混搭，很难用一个词界定，安悦，有自己的风格。
「没有请大牌设计师」，采访时了解到，从空间到器物，都很纯粹：是主人个人喜好的呈现：喜爱中式，又不喜古建的一些陈旧之气。
所以，徽派建筑中式元素全部集中在入口处；
约二层楼高的倚夜楼围成四合院：晴，阳光自天井泻入堂前，如同洒金；雨，雨水从四面落入天井，四水归堂。楼上还有一条圆拱门型过道。
元素是点缀，并不铺陈满溢。
就像在客房，能见到木头房梁、廊柱，甚至真实柱础，但也仅此而已。
琥珀色洗手间，湖水绿主卧床头墙面，暗红次卧床头面，一墙之隔是波光粼粼，湖面为画，更符合现代空间美学和生活享乐。
有点像近些年的新中式服饰，型还是现代服饰，细节上有古典元素，并不全盘照搬，把传统作为时髦蛋糕上的裱花。
安悦酒店位于天目湖旅游度假区。
除了一盘大鱼头，当我们计划去天目湖玩，期待的是什么？
在江苏溧阳境内，天目湖是沙河水库和大溪水库的统称。社媒上偶有误解，以为沙河水库就是天目湖。
跟父母去天目湖山水园玩，曾经是一代人的童年，也经历了近30年的游客审视，时至今日，依然是一个不错的选择，不惊艳，但足够松弛。
天目湖旅游度假区，环绕天目湖，包括后来发展起来的南山竹海、御水温泉。
听说，度假区里的民宿酒店欣欣向荣（特别卷），安悦酒店就在其中。
挨着365米长的「溧阳1号公路」，安悦就在竹林深处，这条路营造的进入方式，让人在曲折又唯一的行车道上收获一种静谧、独有的愉悦感。
自带滤镜的红枫，无论多冷都在湖面上飞翔的白鹭，远山近湖，高低错落，一重山一重水，清清淡淡的治愈力，有效缓解一些都市里的焦虑与困乏。
安心是归处，隐者自怡悦。
280亩私家园林，独享1公里延绵层峦与湖岸线，安悦像这幅山水画里的一处伏笔，取悦有缘人。
以「游园」式划分空间区域，依于建筑衍生出室内空间，一园一景，安悦沿袭了古老的造园理念。
沿步道往山林深处走，见一标识「财神庙」，便兴冲冲往左后方一拐，在稀稀疏疏的光影斑驳下，居然是一个现代亭子，里面供奉着财神。
在新风格的财神庙收获了快乐许愿的体验，再沿着竹林小路走下去，温泉就在湖对岸。
有野外山泉，也有亭子间的泡池，7个温泉池子成全了南方人对于冬天的向往。
田晓菲在《神游》里说过这么一个概念：美不是山水本身的属性，而是源于山水和观览者的虚明朗照之间的互动。
泡温泉这种行为很大程度上就是让人在山水间关照自我，无聊的时候计算黑天鹅的游速。
再往山上走，为树林里的教堂叫好。是个朴素的三角形盒子，也是一个安放浪漫的理想容器。
女主人说，会有年轻人选择在这里拍婚纱照，或是举行小型婚礼。
安悦营造了自己的小世界。
安悦在山林间，却不远离尘嚣。
隔壁是桂林村，有网红披萨店、茶饮店，换个方向就是天目湖方所方村，那里聚集着潮流和年轻。
这种若有若无的出离感让人安心，想起大乘佛教里那句「菩萨应该在红尘世界中度人，而不是远离尘嚣」。
热门跟贴