春秋时期，孔子带着他的诸多学生踏上了周游列国的征途。他们周游列国并不是去旅游，而是带着政治目的，希望得到诸侯国的重用，以及推行儒家的政治主张。
孔子作为儒家学派的创始人，当然希望自己的学说得到诸侯国广大推行，可他身为鲁国人，更希望借助自己的儒家学派，强大自己的母国。
天不遂人愿，孔子在自己的母国并没有完全施展自己的抱负，与鲁国贵族之间产生嫌隙，从而遭到排挤，没有得到重用。
心灰意冷的孔子，决定辞去官职，在公元前497年这一年，带弟子离开了鲁国，开始了在列国周游的旅程，并且宣传自己的政治主张。
孔子周游列国的第一个目标，便是春秋时期的卫国。
只是这个卫国有些特殊，孔子若是想要拜见卫国国君之前，必须要先见一见国君夫人南子。
南子，本是宋国公主，河南商丘人，春秋时期的女政治家，后嫁给卫灵公为夫人。卫灵公很是宠爱南子，一些国家政务都交由南子去处理。
孔子带着政治目的前来卫国，肯定要面见卫灵公，这样才能施展自己的政治抱负。
然而南子听闻孔子前来后，却派人告诉孔子，想要面见卫灵公，首先要先见一见国君夫人，也就是她自己，并且让人转告孔子，自己愿意面见孔子。
于是，孔子便不得不前去拜见南子。
孔子与南子的这次会面，并没有让他的政治目标得到进一步进展，反而他的学生子路对此很是不满，认为他们此次前来受到了卫国的羞辱。
一个多月后，孔子终于见到了卫灵公，尽管卫灵公对孔子表示十分友好，但他并不怎么接受孔子的学说。卫灵公若是重视孔子的话，想来也早就接见了。
后来，卫灵公出行，孔子想要借助这次机会与卫灵公同乘一车，却遭到了南子的拒绝。因为南子要跟卫灵公同行，不方便第三个人在场，于是让孔子坐在后面一辆马车。
至此，孔子对卫灵公彻底失望，于是选择离开卫国。只是在离开卫国之前，孔子也忍不住发了一句牢骚。
《史记·卷四十七·孔子世家第十七》：居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”於是丑之，去卫，过曹。
孔子说了这样一句话：“吾未见好德如好色者也。”
这句话的意思是说，他没有见过爱好德行如爱好美色一样的人。指卫灵公贪图美色不问政务，对国家大事这般敷衍，实在不应该。
并且其中隐晦的指出，南子身为卫国国君夫人，实则就是个红颜祸水。
正是因为有了这句话，让春秋时期的这位女政治家，背上了红颜祸水的骂名。然而历史上南子真正为人如何，仅凭史书中的只言片语，至今已经难以考证。
只是到了后世，西汉文学家将南子列入《列女传-孽嬖传》中，这让南子的生平事迹，永远刻在了历史的耻辱柱上。
当然，之所以造成这种后果，主要还是跟南子的生活作风息息相关，史书记载此女作风不检点，身为国君夫人却跟他人偷情，但毕竟过去这么多年，难以知晓此事是真是假。
毕竟南子只是一介女流，并且她在卫灵公去世后，也没有落到什么好下场。
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