七绝·秋 文/火云
野寺疏钟送晚秋,寒溪白石自清流。
黄花满地无人采,红叶西风总是愁。
野寺疏钟送晚秋:首句以“野寺”和“疏钟”两个意象,营造出一种幽静而深远的氛围。野寺通常位于偏远之地,钟声稀疏,显得格外清幽。而“送晚秋”则点明了时节,暗示着秋天的即将结束,带有一种时光流逝的哀婉之情。
寒溪白石自清流:第二句通过“寒溪”和“白石”的对比,进一步强化了秋日的清冷。寒溪流淌,白石在水中若隐若现,清流不息,展现了大自然的宁静与和谐。这里的“自清流”也暗示着自然界的恒常不变,与人事的变迁形成鲜明对比。
黄花满地无人采:第三句中的“黄花”通常指的是菊花,是秋天的象征。然而,这些美丽的花朵却“满地无人采”,暗示着它们的凋零和无人问津的悲哀。这里不仅描绘了秋日的萧瑟,也寓含了诗人对美好事物被忽视或遗忘的感慨。
红叶西风总是愁:最后一句以“红叶”和“西风”两个典型的秋日意象,表达了深深的哀愁。红叶在西风中飘落,象征着生命的凋零和岁月的无情。而“总是愁”则点明了诗人内心的情感基调,将整首诗的哀婉之情推向高潮。
七绝·月夜 文/火云
醉卧花丛梦亦春,月华如水洗心神。
此时若有红尘事,管得吾身耶幻真。
醉卧花丛梦亦春:首句以“醉卧花丛”开篇,描绘了一个诗意盎然的画面。诗人在花丛中醉卧,仿佛置身于春天的梦境之中,这里的“梦亦春”不仅指梦境中的春天,也寓意着诗人内心世界的温暖与美好。这种醉卧花间的状态,暗示了诗人对美好生活的向往和享受。
月华如水洗心神:第二句以“月华如水”形容月光的柔和与清澈,如同水一般洗涤着诗人的心灵。这里的“洗心神”表达了月光对诗人内心世界的净化作用,使诗人的心灵得到了安宁与平静。这种月光下的洗礼,进一步强化了诗人超然物外的情感状态。
此时若有红尘事:第三句突然转折,提到了“红尘事”,即世俗的纷扰与牵挂。这里的“若有”并非实指真的有红尘事,而是诗人的一种假设或想象。这种转折,既体现了诗人对现实世界的关注,也暗示了他在月夜中的心境并非完全与世隔绝。
管得吾身耶幻真:最后一句以“管得吾身耶幻真”作为回应,表达了诗人对红尘事的淡然态度。这里的“管得”意为“管得了吗”或“何必去管”,而“吾身耶幻真”则是对自身存在的一种哲思,即身体与灵魂、真实与虚幻的交织与交融。诗人似乎在说,在如此美好的月夜中,何必去理会那些红尘俗事,自己的身体与灵魂、真实与虚幻都已经融入了这片宁静与美好之中。
七绝·邻居菊开 文/火云
霜风吹老满林霞,犹有篱边未落花。
万斛秋光都尽处,依然红紫属邻家。
霜风吹老满林霞:首句以“霜风”和“满林霞”两个意象,营造了一种秋日特有的氛围。霜风代表着秋天的到来,带来了凉意与萧瑟;而“满林霞”则形象地描绘了秋叶在霜风中的绚烂,如同晚霞般美丽。这里的“老”字,既指林叶的衰老,也暗示了时间的流逝和季节的更迭。
犹有篱边未落花:第二句突然转折,提到篱边还有未落的菊花。在霜风肆虐、林叶凋零的背景下,菊花的坚韧与顽强显得尤为突出。这里的“犹有”表达了诗人的惊喜与赞叹,也暗示了菊花在秋天中的特殊地位。
万斛秋光都尽处:第三句以“万斛秋光”形容秋天的景色之美,但“都尽处”却暗示了秋天的即将结束。这里的“尽”字,既指秋光的消逝,也寓意着时间的无情与生命的短暂。然而,正是这种即将逝去的美丽,更加激发了诗人对生命力的珍视与赞美。
依然红紫属邻家:最后一句以“依然红紫”形容邻居家菊花的盛开,与前面林叶的衰老形成鲜明对比。这里的“属邻家”不仅指菊花属于邻居家,更寓意着生命力的顽强与美好属于每一个热爱生活的人。诗人通过赞美邻居家的菊花,表达了对生命力的赞美与向往。
七绝·又秋风文/火云
客里光阴两鬓蓬,黄花红叶又秋风。
故园归路知何处,落日平林烟水中。
客里光阴两鬓蓬:首句以“客里光阴”开篇,直接点明了诗人身处异乡、客居他乡的境遇。而“两鬓蓬”则形象地描绘了诗人因岁月流逝、思乡情切而显得苍老、憔悴的形象。这里的“蓬”字,既指头发散乱,也寓意着诗人内心的纷乱与不安。
黄花红叶又秋风:第二句以“黄花红叶”和“秋风”两个典型的秋日意象,描绘了秋日特有的景色。黄花通常指菊花,红叶则代表枫叶,它们都是秋天的象征。而“又秋风”则强调了这是又一个秋天的到来,暗示着时光的流逝与岁月的无情。这里的“又”字,既表达了诗人对秋天的熟悉与习惯,也透露出一丝无奈与感慨。
故园归路知何处:第三句突然转折,提到了诗人对故园的思念与向往。这里的“故园归路”指的是回乡的道路,但“知何处”却表达了诗人对归路的不确定与迷茫。这种迷茫不仅源于地理上的距离,更源于心灵上的隔阂与思乡之情的深切。
落日平林烟水中:最后一句以“落日”、“平林”和“烟水”三个意象,营造了一种宁静而深远的氛围。落日象征着一天的结束,平林则代表着远方的家乡,而烟水则模糊了现实与虚幻的界限。这里的“落日平林烟水中”既是对眼前景象的描绘,也是对诗人内心世界的写照,表达了诗人对故园的深深眷恋与无法触及的无奈。
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