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引言：“总叙”开宗明义，指出《弟子规》的来源，提出要重视在日常生活中孝、悌、谨、信、爱等正道做人、善道做人的基本道德品格、品质以及品行的培养，这是做人的基本素质。在此基础上，还要加强对书本知识的学习。
对于本章内容的理解，正如我们在第一章中讨论的，需要从中华传统道德根文化的思想体系出发，把握仁、义、礼、智、信五德的系统性，以培养道德信仰为根本，把握好五德与五行和五臟的关系，使做人、学习、修身明德根基牢固，品格、品质、品行“三品”全面平衡地发展，人生发展始终保持正确的方向，具有旺盛的生机和活力。
弟子规【原文】
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子 规 圣 人 训
shǒu xiào tì jǐn ér xìn
守 孝 弟 谨 而 信
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛 爱 众 而 亲 仁
yǒu yú lì zé xué wén
有 余 力 则 学 文
【德解】 “弟子规，圣人训”：《弟子规》告诉我们做人的准则和生活的规范，它是圣人的训导，我们应当认真学习，努力践行。
“守孝弟”：在日常生活中，要恪守孝敬父母、友爱兄弟姐妹这些做人的基本要求。
在家中，首先就要从子女对父母的孝道做起。
其次，兄弟姐妹是家庭成员中的重要组成部分，兄弟姐妹之间相处，要以“悌”为原则。
在日常生活中能够观察到的品格和品质中，孝悌则是体现得最为明显、对家庭关系影响非常大的品质和品格元素，所以《论语·学而》中记载孔子提出“弟子入则孝，出则弟”。
“谨而信”：谨和信，是指我们在日常行为中，要培养恭敬谨慎行事的良好习惯，培养信德的品格、品质和品行。
我们在第一章讲过，仁、义、礼、智、信五德是一个完整的系统，其中信德是其他四种德性的承载，也是基础，信德的作用无处不在，且不可或缺。
我们脚下的大地，具有信土的属性，是我们立根之基。
我们观察自然现象可以发现，太阳、月亮每天都在按时升起和落下，体现出一种规律性，而且从来不会迟到早退，更不会“请假”不出来，这种规律性，也是“信”。
信德土气既有居于中央维持五德系统平衡运行的作用，又具有散布四方承载其他四德四行的特点。
因此，做人离不开的是信，最难的是具有真信。
信的内涵，包含有信仰、信任、诚信、守信、信服等多个侧面。
在我们的人生成长过程中，具有道德信仰更是必不可少的。
一棵小树如果想要长成参天大树，需要有深厚、肥沃的土壤和强壮的根系，使它立得笔直，给它提供营养，信德就是我们做人的土壤和根基。
“参天大树，必固其根，为人之道，必护其真。”
有了信德做基础，才能长出仁、义、礼、智的枝叶和果实。
老子说“大丈夫居其厚”，是指我们要建立深厚的道德信仰，信仰决定着我们人生的最终结果。
在我们日常生活的一切言行中，谨言慎行、讲究诚信也非常重要，可以使我们的言行更细致规范，更顺利地成长，不容易因为粗心大意、松懈怠慢而给自己和他人造成损失。
“泛爱众”：这句话是说，我们与人、与万物交往的时候，要平等仁爱，不要有高低、贵贱、贫富、恩怨的分别之心。
这里体现的主要是仁德中“爱”的要求。
人有十种符合德性的善心，包括忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心。
只要我们不偏向于贫和富、贵和贱、恩和怨的任何一边，不使自己的心变成机巧计谋心，而是像天平一样，找到中间的支撑点，自然就有了对大众和万物的“十善心”。这也就具备了一种仁慈大爱。
老子说过，世上的人和万物都是“道生之，而德畜之”，我们以一颗平等的心去善待身边的一切，那么一切也都会善待我们。
表面上看起来是我们付出了爱，善待万物，实际上是万物给予了我们行善的机会，因此，我们还要学会感恩万物。
“而亲仁”：要时常亲近有仁德的人，不仅学习他们的优秀品质，还要不断地思考、反省，从而完善自己，在学习与生活中逐步地补充自己的仁德能量。
那么，什么样的人才是有仁德的呢？就是那些柔弱不争、慈爱万物的人。
也许他们不够时尚，不善言语，但是他们以一颗实在、朴实的心善待生活中的一切，这才是我们应当多加亲近的人。
人有了仁心才会有仁行，才能将这种仁爱之情自然地流露在自己的言行举止之中，从而默默地影响别人。
“有余力，则学文”：这里的文，主要是指在书本上的学问和知识。
前面讲解的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些内容，都属于中华传统道德文化的核心要素，是“文”的重要组成部分，在古代主要通过言传身教和经、典、书'的学习来进行传承。
过去，一方面由于中国社会非常重视言传身教的文化教育；另一方面，由于社会发展的限制，并不是每一个家庭都有条件给孩子请老师或者买书籍进行学习，所以这里特别强调了“余力学文”，这与现代的教育条件是有差别的。
对于现代的孩子们来说，应该进一步理解为，如果我们有多余的时间和精力，就应该尽可能多地去学习古圣先贤留给我们的经典，更努力地去亲近修身明德的文化，让自己追随圣贤的教诲，成就内圣外王的人生。
——选自《德解弟子规》， 2018年出版 ，第27—32页
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