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通过:Google

主流经济学建立在这样一个前提之上,即经济是一个在均衡状态下运行的机器般的系统。根据这一想法,个体行为者(例如公司、政府部门和消费者)以理性的方式行事。系统可能会受到冲击,但所有这些微小决策的结果是,经济最终会恢复到稳定状态。

不幸的是,这种幼稚的方法使我们无法接受机器学习、机器人技术和人工智能的深远后果。该地区的大多数经济学家的预测都非常不切实际。一方面,自由派担心由于劳动自动化以及 Uber 和 TaskRabbit 等平台上的高薪工作集中而加剧的收入不平等和排斥。他们担心只有高智商、受过教育或富有创造力的人才能茁壮成长。热衷于减轻打击的政府正在考虑以全民基本收入为幌子的所谓直升机撒钱。但这些策略忽视了人类的基本需求,即感到被需要、富有创造力和生产力,以及在社区眼中获得地位和接受。任何试图通过大规模的、更名的福利制度来“收买”公民忠诚度的尝试都有可能造成进一步的不满和不稳定。

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与此同时,zheng治zuo翼的专家沉迷于自动化奢华gong产zhu义的幻想,在这种gong产zhu义中,人工智能在she会zhu义政府的指导下,使工作变得自由支配。但这种情况无法解释如何维持创新,或者如何维护非常昂贵的信息基础设施,而这样做的唯一动机将是利他主义的。

两个zheng治阵营都接受了经济均衡这一优雅前提的版本,这使他们倾向于一种决定论的线性思维方式。但是,为什么不从自然系统的混乱复杂性的角度来看待经济,例如生物体的分形增长或原子的疯狂波动呢?这些框架大于它们各部分的总和,因为你无法通过研究每个单独位的逐步移动来预测整体的行为。基本规则可能很简单,但出现的东西本质上是动态的、混乱的,并且在某种程度上是自组织的。复杂性经济学从这些系统中汲取灵感,并创建了人工世界的计算模型,其中参与者与其环境的关系更加共生和多变。从这个角度来看,经济变成了一种持续运动的模式,从众多的互动中出现。模式的形状会影响其中 代理人 的行为,而 代理人 的行为反过来又会影响模式的形状,依此类推。

经典的均衡概念和复杂系统的观点之间存在鲜明的对比。前者假设理性主体具有近乎完美的知识,而后者则认识到主体在各种方面受到限制,他们的行为取决于他们先前行为的结果。最重要的是,复杂性经济学认识到系统本身不断变化和发展——包括当新技术颠覆游戏规则时。

自从流水线发明以来,公司就像中世纪的城市一样:在自己周围筑起围墙,然后与其他“城市”和消费者进行交易。公司之所以存在,是因为需要保护生产免受波动的市场波动的影响,并且因为通过将商品和服务放在一个屋檐下来整合将商品和服务推向市场的成本通常更有效。英国经济学家罗纳德·科斯 (Ronald Coase) 在他的论文《公司的本质》(1937 年)中如是说。

但现在,在一个 Ubers 万能的时代,公司正在转变为支持而不是制定核心业务流程的平台。由于数字网络的普及,接触客户的成本急剧下降,生产被推到公司墙外,交给自由职业者和个体经营者。随着机器学习和预测分析帮助公司管理此类情况,市场和价格波动已经得到缓解,而劳动力、办公空间和基础设施的按需服务使他们能够更快地响应不断变化的条件。科斯的理论已接近到期日。

所谓的“零工经济”只是深刻的经济、社会和zheng治转型的开始。目前,这些新的工作方式仍然由旧式商业模式控制——这些平台本质上是通过审查和验证,或者通过插入现有的金融和法律系统来销售“信任”。Airbnb、eBay 和 Uber 成功地从其他人的工作和资产中赚钱,因为它们为良好的买卖行为提供了保证,同时与银行、法院和政府的“旧世界”相连。但这种开展数字业务的混合模式即将发生变化。

区块链技术有望用一本巨大的数字记录簿取代这些受信任的第三方,有机地分布在一个不断增长和变化但无法干预的计算机网络中。确实存在巨大的监管挑战,目前尚不清楚区块链的计算和算法基础设施是否以及如何大规模维护。尽管如此,这种分布式系统可能会以一种我们难以想象的方式真正使工作min主化。通过摆脱中间商,他们可能会从根本上降低交易成本,并加速新经济中许多摆脱了领导人或机构控制的不同参与者的混合。

以下是对未来工作可能带来的另一种愿景。例如,想象一下,一个由个人和家庭组成的网络通过智能电网互连,该网络利用安装在他们家屋顶上的太阳能电池板,只生产和供应所需的能源。他们使用 3D 打印和机器人技术来制造或种植他们需要的大部分产品,并与其他人员网络交流知识和专业技能,这些人的生产力通过智能机器和数据分析得到了提高。基础设施由这些相同网络上的经济交易所共享和维护。区块链技术可以验证合同,并使易货经济蓬勃发展。通过改变经济游戏规则,整个“经济”可以发生变化——不是以新古典经济学所预测的确定性、一切照旧的方式,而是以复杂系统的创造性、混乱和动态的方式。

这种自下而上、分散的经济组织模式最终将挑战人们当前的zheng治zhi度。与其将未来视为普遍福利的扩大,不如将其视为zheng治的复兴,权力从集中的经济利益转移到有权势的大众手中。在这种情况下,工作自动化可能意味着大公司的消亡和数字化、小规模、分布式家庭手工业的兴起。随着时间的推移,这些协作网络可能会演变成虚拟的城邦,甚至取代实体国家成为zheng治zu织和公民忠诚度的单位。与当前事件所暗示的相反,我们星球的未来可能是光明的:一个由min主社区组成的自组织生态系统的所在地,通过合作促进幸福、繁荣、长寿和创造力。

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