古人怀孕，称身怀六甲！“六甲”，是什么意思？|六甲|地支|天帝|宇宙|庄重|怀孕

在古老的时光里，孕育生命被赋予了一种神秘而庄重的色彩。每当春风拂过大地，万物复苏之际，总有那么一些女子，被赋予了神圣的使命——她们身怀六甲，承载着家族的希望与未来。

“六甲”，这个词汇，在古人的口中，似乎蕴藏着无尽的奥秘与深意。它不仅仅是一个简单的称谓，更是一个充满神秘色彩的符号。每当人们提及“身怀六甲”，总能感受到一种别样的庄重与敬畏。那么，“六甲”究竟是什么意思呢？它为何能与孕育生命如此紧密相连？

“六甲”一词，最早可追溯至中国古代的天干地支纪年法。天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支，则为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。两者相配，可组成六十组不同的干支组合，用以标记年月日时，此即为中国古代历法的重要组成部分。其中，以“甲”字起头的六组干支——甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，被统称为“六甲”。

《汉书·律历志上》有云：“故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始。”此言道出了天干地支循环往复、生生不息的宇宙规律。在古代，人们认为“六甲”不仅是时间的象征，更与天地万物的生长繁衍息息相关。因此，当女子怀孕，这一生命孕育的奇迹，便与“六甲”产生了不解之缘。

“身怀六甲”一词，最早见于《礼记·月令》等古代典籍，用以形容女子怀孕的状态。在古代社会，生育被视为家族延续与繁衍的大事，直接关系到家族的兴衰与未来。因此，怀孕的女子被赋予了极高的地位与尊重，而“身怀六甲”这一表述，则成为了对她们神圣使命的赞美与期盼。

为何选择“六甲”来象征怀孕？这背后有着多重原因。一方面，“六甲”作为天干地支的组合，象征着时间的流转与生命的循环，与怀孕这一生命孕育的过程不谋而合。另一方面，古人认为“六甲”是天帝造物的日子，也是女子最容易怀孕的日子，因此将怀孕与“六甲”相联系，寓意着新生命的诞生是天意所归，值得敬畏与庆祝。

此外，还有一种说法认为，“六甲”象征着穿着六层盔甲的勇士，寓意怀孕的女子如同勇士一般，勇敢地面对生命的挑战与艰辛。这一比喻不仅体现了古人对孕妇的尊重与敬仰，也寄托了对新生命的期盼与祝福。

在道教文化中，“六甲”更是被赋予了神秘而神圣的色彩。据史书记载，古代神话传说中存在着“六丁六甲神”，他们是万物诞生的元神，其中“六甲”为六位男神，负责守护天地间的生灵。随着隋唐时期道教的进一步发展，“六甲”被赋予了更多的神性，成为广受信仰的守护神，保护无辜的生命在艰难的生育过程中获得庇佑。

在古代，母亲们常常会祈求“六甲神”的保佑，以确保自己和孩子的健康与安全。这种信仰不仅为孕妇带来了心理安慰，也成为了大众的精神支柱。在民间，人们还会通过绘制“六甲图”、举行“六甲斋”等仪式，来祈求“六甲神”的庇佑与护佑。

在中国古代文学作品中，“六甲”一词也常被提及，成为文人墨客抒发情感、寄托期盼的载体。如唐代诗人杜甫在《北征》一诗中写道：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤行难。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野果充粮采且尽，归途未已雪三尺。身怀六甲艰难日，行路蹉跎涕泪多。”诗中通过描绘战乱时期一位孕妇的艰难处境，表达了对生命的珍视与对和平的渴望。