俄罗斯媒体12月18日报道，在历时13天速通大马士革推翻地下城城主阿萨德之后，加冕叙利亚护国公的军事领袖阿布-穆罕默德-乔阿尼近日接受土耳其媒体《新黎明》的全面专访，畅谈对国内外大政方针的未来构想，其中透露暂未和俄罗斯达成任何协议，颇有待价而沽之意。
在回答土耳其记者的问题时，护国公说："我们为此向真*主祈祷--没有复仇的胜利。因为如果革命者丧失了道德，他们就会失去一切。感谢真*主，我们成功了。“沙拉强调，胜利不仅仅是叙利亚人民的胜利，他补充说："这也是虔诚的人民的胜利，包括土耳其人民，因为被压迫者战胜了压迫者。”
在叙利亚经历了长达 13 年的艰苦卓绝、破坏性和动荡不安的斗争之后，阿布-穆罕默德-朱拉尼，这位在短短 13 天内实现了空前革命胜利的领导人，在 20 天前人们对他还是避而不谈。现在，由于他的非凡胜利，他已成为一名政治家，其观点受到记者们的追逐，同时也是总统和外交官们争相与之接触的政治家。土耳其《新黎明》记者决心见证这场有望重塑历史的革命，14 年来首次踏上了前往叙利亚大马士革的旅程。访问伊始，他们采访了革命领袖护国公。
护国公准时接待了土耳其记者，他的举止沉稳、谦虚、真诚，显示出对问题的深刻理解。他认为有必要从自由战士的心态过渡到政治家的心态。在回顾对伊德利卜省的治理时，他承认这是一种学徒形式，但他强调，管理叙利亚国家需要更大的责任、精力和能力。
塞德纳亚监狱将成为博物馆
土耳其记者：护国公，祝贺您取得这一伟大胜利。您推翻了61年的复兴党压迫政权和54年的阿萨德家族独*裁统治，解放了叙利亚人民。现在，世界通过塞德纳亚的影像更好地了解了这个政权的黑暗。万人坑、酷刑装置和监狱条件已经曝光。这些都是可怕的事实。在这些图片开始在全球流传的当天，恰逢 “人*权日”，该政权的罪行成为你们正义斗争的不可否认的证据。是否有计划将塞德纳亚监狱建成博物馆？
护国公： 塞德纳亚监狱见证了各种暴行。人们惨遭杀害，被铁压机压碎，被硫酸灼烧，被熔炉焚化。这些悲剧不仅仅发生在塞德纳亚，还有无数其他失踪人员，因为叙利亚各地的安*全机构都是常见的镇*压工具。这座监狱是叙利亚历史上的一个黑色印记，然而解救囚犯却是胜利的时刻。我们的首要职责是记录这些罪行，并从法律上防止其再次发生。我们将在叙利亚国内外起诉所有对这些行为负有责任的人，没收他们的资产，将其收归叙利亚国家所有。至于塞德纳亚，我们计划将其作为博物馆和纪念地来保护--它是叙利亚政权对叙利亚人民犯下的罪行及其残忍行为的见证。
一场前所未有的快速革命
记者：这场革命是在您的领导下开始的。一切发生得是不是太快了？许多人难以相信阿萨德政权在短短 13 天内就垮台了。真的那么容易吗？
沙拉：远非如此简单。阿萨德政权拥有庞大的军队和大量武器。军队训练有素，装备先进，日夜奋战。但最重要的是，这是真*主的胜利。战略是速战速决，在这场战斗中，出现了一种独特的战争形式。我相信，未来各大高校都会对其进行研究和教授。
没有与外国势力达成协议
记者：有人声称，俄罗斯、伊朗甚至美国之间达成的协议在这场速战速决的战役中发挥了作用。具体来说，有人认为俄罗斯和伊朗放弃了阿萨德，促成了你们的成功。您对此有何评论？
护国公： 不，从来没有达成过协议。恰恰相反，鉴于我国人民过去遭受的猛烈轰炸和屠杀，我们对参战有合理的担忧。但是，我们决心摆脱这种压迫制度。叙利亚就像一座巨大的监狱，当人民获得解放时，仿佛整个国家都在为自由而欢呼。
优先考虑稳定和解决方案
记者：既然您已经从领导革命进程转变为接管国家治理，那么您是否做好了管理国家的准备？您的当务之急是什么？
护国公： 首先，我们必须采用建国思维。虽然革命是我们历史上值得骄傲的一部分，但我们不能以革命或反对派的心态来治理国家。我们正在制定具有短期、中期和长期目标的战略计划。我们的当务之急是稳定和提供基本服务，如安全、电力、食品和燃料，使人民能够暂时过上体面的生活。同时，我们的目标是为叙利亚政权留下的问题制定战略解决方案，包括基础设施、经济、人力资源以及司法、警察和军队改革。叙利亚面临着众多挑战，要明智地应对这些挑战，就必须将其分解为易于管理的部分，以取得切实的成果。
与土耳其的关系
记者：您对与土耳其的关系有何计划？13 年来，土耳其人民一直支持革命并欢迎逃离暴行的叙利亚人，您对土耳其人民有何寄语？
叙利亚护国公：正如你们所知，叙利亚人在许多国家寻求避难，但土耳其最热情、最尊重地接纳了他们。我们希望叙利亚永远不要忘记这份恩情。我们的目标是与土耳其建立战略关系，特别是在贸易和经济发展方面。我们相信土耳其在经济增长方面的经验，并期待从中受益。我们将保持牢固的社会联系，分享爱与虔诚的时刻。这场胜利不仅属于叙利亚人民，也属于支持被压迫者反抗压迫者的土耳其人民。
大马士革将成为发展之都
记者：您在讲话中提到了革命的崇高目标，采取了包容和温和的态度。您谈到优先考虑公共利益，强调道德和同情心。这无疑是对伊斯*兰教的一种诠释。有人称这种观点为 “大马士革伊斯/兰”。为什么？因为大马士革有着独特的地方历史足迹。您来自大马士革。在这种背景下，您能说大马士革影响了您对伊*斯兰教的诠释或风格吗？
护国公：这种说法准确地突出了伊斯*兰教在大马士革的力量。是的，我在大马士革的清*真寺中长大，并接受了那里一些学者的教育。离开大马士革时，我也抱着同样的想法。核心问题是如何将叙利亚带入一个正义与同情能够占上风的阶段。当然，社会和历史环境会对在其中生活和接受教育的人产生影响。大马士革是一个和平、充满爱和情感的环境。然而，前大马士革政权利用了大马士革人的这种善良和善意，忽视了这座城市，从未对其进行投资。相反，该政权羞辱了大马士革，玷污了它的声誉，把它变成了一个主要的毒*品生产中心，并把它的监狱变成了酷/刑屠*宰场。
我认为，大马士革理应受到各种善待，并应作为一个指导性榜样回归。它将被重建为发展的模范之都。
难民将大批回归
土耳其记者：国外的叙利亚人，也包括土耳其人，提出了许多关于难民，我们的叙利亚兄弟姐妹越境回返的问题。您在这个问题上的路线图是什么？
护国公：我们已经度过了最具挑战性的阶段。叙利亚人民对自己的土地有着深厚的感情，虽然许多家园确实已被摧毁，但我们必须创造一个合适的环境来应对这种情况，并鼓励他们回返。我们需要建造一流的住房，为他们提供基本服务，然后发展经济。我相信，半数叙利亚人将大批返回叙利亚。
“国家不能由个人意见来治理”
土耳其记者：您就职时，人们预计您干预他们的生活方式。一些来自西方的声音认为您会将 “伊斯*兰教法 ”强加于人们的个人和日常生活。然而，我们也听到您谈到了劝善戒恶。您如何看待人们对您的看法与您的实际方法之间的差异？
护国公：我建议把这个问题留给专家，尤其是那些熟知叙利亚法律的专家。此外，还应将这一问题交给熟悉叙利亚传统和历史的人。以个人观点治理国家是不合适的。我没有资格说 “我想把这个强加于人”。我的责任只是执行法律。
“我们取得了无复仇的胜利”
记者：革命开始时，人们对您感到惊讶和恐惧。人们期望你们会以类似于你们所遭受的暴力进行报复和复仇。然而，人们所担心的报复和侵略从未发生。你想借此传达什么信息？这是一种深思熟虑的做法吗？
护国公：首先，这是我们的宗教和道德所要求的。我们打仗不是为了杀*人，而是为了消除人民的不公正。即使穆斯林在战争中执行军事任务，我们也必须坚持伊斯兰道德。许多人是无辜的。14 年来，叙利亚政权所做的就是轰炸我们的村庄，但我们并没有反击轰炸叙利亚政权下属的村庄。为什么？因为那些人无罪。
而政权则蓄意轰炸基础设施、医院、住宅、儿童和妇女，正如你们在电视直播中看到的那样。在整个革命过程中，我们以仁慈和怜悯之心对待人民，因为我们的斗争从根本上说是为了将他们从不公中解放出来。我们尽可能地引导年轻的战士，即使是在胜利的时候也要表现出仁慈。我们为此向真*主祈祷：没有报复的胜利。
如果革命者失去了道德，他们就失去了一切。赞美真*主，我们做到了这一点。当其他人感到安全时，他们会做出积极回应，因为他们认识到革命与阿萨德政权之间的鲜明对比。如果情况恰恰相反，很多人就会犯下罪行。是的，我们取得了胜利，但我们的行为是合乎道德的。这不是政治策略，而是我们的义务和责任。
“革命源自清*真寺”
记者：在世界范围内的许多民众运动中，即使是那些反对政*权的人，其首要目标往往也包括银行和企业。然而，在你们的革命中，我们看到你们的部队冲向清*真寺祈祷，并袭击监狱释放民众。这是为什么呢？
护国公：没错。这是革命的崇高目标之一。高尚的人不会偷窃，即使是在革命期间。从根本上说，革命产生于清*真寺。如果它产生了，就必须这样做，因为这是一个真理问题。
伊*斯兰教要求我们公正，不伤害他人，不侵犯公共财产。在革命期间，尤其是在军事方面，上一代人强调了这一点。然而，也存在一些问题和违规行为，但值得庆幸的是，这些问题和违规行为得到了控制。
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