当我们从某一些网络文章与视频中看到“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”时，当这种“网红名言”甚至还被硬塞进某位历史名人口中时，所谓的“历史无用论”便由此而生了。
可真如这样一句所谓名言所述，历史研究真的对社会现实任何借鉴意义和指导作用吗？
也许我们该看看那位讲出所谓“历史无用论”的名人，真实说过些什么。
“但是经验和历史所昭示我们的，却是各民族和各政府没有从历史方面学到什么。每个时代都有它特殊的环境，都具有一种个别的情况，使它的举动行事，不得不全由自己来考虑，自己来决定。当重大事变纷乘交迫的时候，一般笼统的法则毫无裨益。”
从这样一大段原文直译来看，或许历史研究终归还是对社会现实具有借鉴意义和指导作用的，只不过在程度和层面上存着某种差异。
或许我们该坚信的是“具体问题具体分析”原则，即便是我们从历史中汲取了某些经验，也需要结合当下实际才能做出更好、更准确的判断。
当你能大略看懂这样一大段冗长的赘述时，或许才会明白笔者为何会对《清明上河图密码》有“唱着古人的戏，说着今人的事”这种看法。
无论今天看戏的你身处社会何种阶层，是贩夫走卒也好，是皇亲国戚也罢。
当你看到章七娘的敛财手段，当你看到春熙衣衫不整的被拖进里屋，当你看到孙勃像动作般舔食地上的食物，心中大多都会有一点当下社会的既视感吧。
也许今天的你我，确实看不到“章七娘”们像《清明上河图密码》中的那种疯狂。
也许今天的你我，确实不会经历到如孙勃、春熙这般直接的羞辱与践踏。
可在这两种几乎完全无法逾越的阶级之间，不正是今天的我们，在遇到某些人与事时，脑中所想、心中所感吗？
当我们看着手中的房子一天天在贬值时，当我们看着本可以进一步改善居住条件的计划落空时，难道不会像《清明上河图密码》中将孙勃与春熙的家道中落归罪于章七娘那般，希望找一个替我们背负这一切的人出来吗？
面对收入减少，面对失去工作，面对无法偿还贷款，会有多少人会像孙勃那样突然从朋友眼前消失，又会有多少人会像春熙那样成为康浅虐待的对象、成为章七娘胁迫孙勃为其卖命的工具。
虽然《清明上河图密码》只是播出了短短的十一集，但其中借古喻今之事却绝非“章七娘与孙勃、春熙这对苦命鸳鸯”这一件。
几乎从第一集开始，便可以每一分、每一秒剧情中品味出当今社会因网络发达而被无限放大的各种问题。
甚至是每一集的片尾部分，那些看似借古喻今夸奖宋朝杰出成就的“宋朝小百科”，在换个角色看待与思考时，也总能从中品味不同的味道。
或许是《清明上河图密码》中描绘的东京城太过繁华与富庶，或许是历史上的北宋真就如剧中所描绘的这般八荒争凑、万国咸通。
可又有谁能从《清明上河图密码》中看到或听到，若不是因为如此太平盛世的出现，也不会导致后来大一统的宋朝，出现了北宋与南宋这两个虽都为宋却不等同于宋的时代。
落草为寇的温悦，跑腿的孙勃，被表哥压榨的武翘，被丈夫凌虐的春熙，甚至是人不人、鬼不鬼的康浅，他们哪一个不对应着今天的你我、不是今天你我的写照呢？
欺行霸市的甘亮，为了前途出卖灵魂的狄伦，一心只要报杀父之仇的萧逸水，他们每一个都像片尾里的那只青蛙，随时都会成为主人餐桌上味道可口的田鸡腿。
也许这一切的解读都并非《清明上河图密码》的本意，也许这一切只是笔者酒后糊涂时的误读。
非本意也好，误读也罢，《清明上河图密码》的成功之处不在于有多少演技精湛的演员，也不在于那逻辑缜密精彩纷呈的剧情。
或许这种借古喻今的春秋笔法，才是值得我们二刷、三刷这部古装剧的真正动力所在吧。
关于《清明上河图密码》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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