一、水浒兵器可分三种

《水浒传》里,梁山好汉们手中的兵器,其实都是大有讲究的。概括说来可分三种情况。

其一是大众兵器,最有名的便是朴刀。许多梁山好汉都用过,比如晁盖、杨志、刘唐等等。就连宋江在逃亡时,也是扛起朴刀说跑就跑,只不过画风实在不美,怎么看怎么像扛着个锄头去种地,而且也没见宋江挥起朴刀去打斗。

因为宋江的“真正兵器”是名声,一听宋江之名,江湖好汉莫不是“纳头就拜”,所以别说宋江是扛着朴刀了,就是他抢来关胜的青龙偃月刀扛在肩头,那也是摆设。

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真正把朴刀发挥出威力的有两位好汉,第一个是卢俊义。他手持朴刀大战过包括武松、鲁智深在内的八位梁山好汉,攻打曾头市时——史文恭再回旧路,却撞着浪子燕青,又转过玉麒麟卢俊义来,喝一声:“强贼待走那里去!”腿股上只一朴刀,搠下马来,便把绳索绑了,解投曾头市来……

另一位是武松,不但用朴刀血溅鸳鸯楼,还顺手开发出了新用途,助力武松逃离孟州城——(武松)望下先把朴刀虚按一按,刀尖在上,棒梢向下,托地只一跳,把棒一拄,立在濠堑边。就这样武松逃离了。

其二是专属兵器。如鲁智深的禅杖,李逵的双斧,秦明的狼牙棒,董平的双枪,公孙胜的松纹古定剑等等,这类兵器只属于某位好汉,犹如标签,浑然一体了。

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你表示不信?好办!比如你逼着李逵,丢下自己的双斧,去玩鲁智深的禅杖或呼延灼的双鞭,估计谁见了谁抓狂——这还是不是李逵?其余好汉也是如此。

其三是祖传兵器,有广义和狭义之分。狭义上的有关胜和青龙偃月刀,呼延灼和双鞭,徐宁和钩镰枪等等,一看就明白,这都是祖传!

而广义上的则有林冲的丈八蛇矛,虽林冲不是张飞的后代,但他却在《水浒传》中,被唤为小张飞——丈八蛇矛紧挺,霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞,豹子头林冲便是

除了林冲和外,还有武松和雪花镔铁戒刀。看过《水浒传》的都知道,武松等于是继承了头陀的一切,不仅有兵器,还有“铁戒箍,一身衣服,一领皂布直裰,一条杂色短繐绦,一本度牒,一串一百单八颗人顶骨数珠”。(以上黑字体皆出自《水浒传》)

故而才说,从广义上来言,武松和雪花镔铁双戒刀也应算。因为还有一个让人目瞪口呆的证据或说现象。不过,这就要先从水浒原文说起了……

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二、每夜都啸叫

武松血溅鸳鸯楼后,被孙二娘手下当成“好行货”发现并带回店内,还向孙二娘报喜,大有求红包的架势。果然孙二娘一面走来,一面表示:若真是好行货,你们谁也别动手,我亲自来“剥”。

结果孙二奶奶定睛一看,竟然是武松!就这样武松得救了——笔者把这段命名为“缘起缘灭十字坡”。

武松为兄报仇杀掉潘金莲、西门庆,发配孟州第一次来时,躲过了“药酒”,还揍了孙二娘一顿,如今走投无路时又回到十字坡。所谓人生的十字路口,武松的茫茫红尘路,兜兜转转一圈后,要尽了。

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果然,为了让武松躲避官府缉拿,孙二娘表示:“二年前,有个头陀打从这里过,吃我放翻了,把来做了几日馒头馅……”然后详尽告知这头陀留下了啥,尤其是那雪花镔铁双戒刀,“半夜里鸣啸的响”。

也就是说,自那头陀被孙二娘干掉后,不知为啥,他的双戒刀就总在夜深人静时,呼啸的叫,让人既感到惊奇,更有不寒而栗的感觉。显然这是不祥之兆,代表着一种极大的怨气,甚至杀气。

因为孙二娘的老公张青,曾表示过:这个头陀应是有故事的好汉一枚, “只恨道不曾救得这个人,心里常常怀念他”。

但哪料奇怪的事却随后发生,当武松穿上这头陀衣服,拿了那把双戒刀,自此成为武松的标配兵器后,这刀就从未再出现过夜里啸叫的情况。对此,自然人们就都要追问了:这是为啥?

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三、有三种解释

第一种解释:物不得其平则鸣!这句出自韩愈的《送孟东野序》。意思就是说,当事或物,处于不平静的状态下,就会发出呼声。比如鸣冤啊等。引申过来就是,这把双戒刀,为自身的遭遇而鸣不平。

所谓,宝剑赠英雄,红粉送佳人!多好的一把双戒刀,本应光寒日月,大杀四方,但却随着头陀之死,而屈沉在十字坡这个“人不人鬼不鬼”的地方,因此半夜里啸叫。犹如宋江被发配江州,题写反诗是一个意思。

再看武松,他是啥人?双拳可打虎的天人,当这把双戒刀,到了他手里后,还屈沉吗?分明就是绝配,因此当双戒刀遇到了真正的主人武松后,就不存在啥“不平了”,自然也就不会再“啸叫”。

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第二种解释:戒刀“发市”了。这种解释是来自《水浒传》,当武松装扮头陀,带着刀逃离十字坡后,来到了哪里?正是蜈蚣岭,在这里武松遇到了飞天蜈蚣和小道童,眼见飞天蜈蚣不干好事。

(武松)便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来,在月光下看了道:“刀却自好,到我手里不曾发市,且把这个鸟先生试刀!” (出自《水浒传》)

随后武松杀掉了这两人,这就是标准的“以血祭刀”,因此双戒刀自此后就不再“啸叫”了。

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第三种解释:所谓“夜夜龙泉壁上鸣”。当两把刀或剑,交叉悬挂(交叠)在一起时,大概率会形成一种“音叉效应”。也就是说会发生同频谐振。此刻墙壁会反射这种振动,在夜深人静的情况下扩大其声效。

孙二娘和张青,都是绿林中人,杀掉头陀,得到这双戒刀后,必然是交叠悬挂在墙上,而不会左边一个,右边一个。而他们的那个店,又是在荒郊野外,到了晚上只会更安静,故而开始“半夜里鸣啸的响”。

再看武松,他得到这双戒刀后,您觉得武松晚上睡觉时,是挂墙上,还是放在枕边?必然是放枕边,以便随时跳起来就干仗,这是武松的“职业”决定的。如此一来,没了音叉和共振,还怎么可能“啸叫”?就只能听到武松,如雷般的呼噜声了……