12月23日上午，国民党前主席马英九一行前往成都的杜甫草堂博物馆，一探“诗圣”杜甫当年在成都定居留下的足迹，中共中央台办、国务院台办主任宋涛陪同参观。
一行人进入杜甫草堂后，先往杜甫当年居住的茅屋处参观，马英九对于馆方模拟的茅屋很感兴趣。
解说员提到，该屋是用川西黄茅草所盖，30年前这种方式很容易，但现在恐怕已是文化标本。
马英九语带惊讶问道，“都没有用瓦片就盖成了吗？”
解说员回应说，“是的，因为杜甫当年是逃难安史之乱来到成都，所以用最原始方式盖了茅屋，也因此才有草堂之称”。
马英九也认同说，“如果是盖个漂亮的瓦房，那就没有意境了”。
杜甫在《怀锦水居止二首》中，曾用“万里桥西宅，百花潭北庄”来形容茅屋的位置。
杜甫在茅屋居住约4年中，共创作了240余首诗，包括《草堂即事》、《怀锦水居止二首》、《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》等。
唐朝末年，诗人韦庄寻得杜甫草堂遗址，并重建茅屋。此后，杜甫草堂历经了宋、元、明、清共14次大规模修葺和扩建。
参访时飘着细雨，马英九在参观茅房内部后，还要旁人赶紧给他帽子，否则一直淋雨，媒体拍照时他的头发会不好看，仍十分注重自身形象。
大雅堂由原草堂寺古建筑大雄宝殿改建而成。杜甫公元759年入蜀，恰逢12月深冬，他携家眷寻至浣花溪畔，在一无人古寺暂居，这座古寺就是草堂寺。
为此，杜甫还作有诗句“古寺僧牢落，空房客寓居”流传于世。
如今的大雅堂被设计成一个展馆，陈列着苏东坡、陆游、李白、李商隐、陶渊明等诗人的雕像，以中国诗歌史上承前启后的杜甫为核心贯穿起中国诗歌的发展线索，体现了先秦以来代代相传的优秀诗歌创作传统。
步入大雅堂，映入眼帘的一幅面积为64平方米的巨幅磨漆壁画，壁画以连环组合的方式将杜甫壮年漫游、困顿长安、遭乱流离、寓居成都、羁留夔府、漂泊湖湘等生活的主要阶段，以及《望岳》《秋兴》《茅屋为秋风所破歌》等代表作浓缩在有限的平面内，形象地展示了诗圣杜甫的生活和创作经历。
宋涛、马英九一行在壁画前驻足欣赏，两人交流互动频繁，不时相视而笑。
马英九还跟随讲解员吟诵杜甫诗歌名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，宋涛在一旁说“这是很多中国人都有的情怀”。马英九指出，“这也是我们推动居民住宅的动机”。
随后，马英九上前细细观察了壁画正前方的汉白玉苏东坡雕像。他向讲解员询问这个作品的做成时间、材质，并称赞“雕刻得很好！”
马英九一行还在杜甫草堂博物馆的书院举办“两岸共同弘扬中华文化”座谈会，探讨中华文化传承的重要性。
参加座谈会的台湾方面人员还包括知名作家、中华新文化发展协会理事长杨渡和故宫博物院前院长冯明珠等人。
致词前，马英九拿出事先准备好的纸条，缓缓吟诵杜甫的诗《春夜喜雨》，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
马英九的精彩吟诵引来现场一片掌声，揭开了座谈会的序幕。
马英九在会中表示，两岸同文同种，同根同源，两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙，共享中华文化。
从这个观点来看，任何“去中国化”的行径都注定不会成功，因为中华文化源远流长，已深植炎黄子孙血脉之中。
马英九谈到，去年他第一次访问大陆，就是返回湖南老家祭祖。在祖父坟前，他全程以湖南家乡话念出祭文。身为炎黄子孙，绝对不能数典忘祖。
今年4月，他第二次访问大陆，特地到陕西祭黄帝陵，以及他先祖的家乡扶风参拜马援祠。
他这两年带着台湾来的年轻学子，在各个层面体验中华文化，许多同学告诉他，这些对他们意义重大。
例如，公祭轩辕黄帝典礼后，有同学说他的“灵魂感受到震撼”，在台湾根本没有机会体验这样庄严的仪式。
透过这次难得的机会，他们将牢记中华文化与中华民族的根源，以及身为炎黄子孙的骄傲，一辈子都铭记在心。
马英九说，他希望能有机会，再度带着台湾的年轻同学们，到大陆参加祭孔典礼，体验儒家思想与中华文明的传承。
这是马英九第三次率团访问大陆，行程从12月18日到26日，21日结束哈尔滨行后，一行人搭机转往四川成都，除了22日参访三星堆遗址、23日参访杜甫草堂博物馆外，还将赴武侯祠、都江堰水利工程、大熊猫繁殖中心等地参访。
不过，此次马英九在四川的行程仅有23日开放让媒体跟随采访，其他都属不公开行程。
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