去世的时候周围没有一个人知道，孤孤单单地离开，光是靠想象，就能理解在那一刻、亲身经历的人该是有怎样的凄凉。
这位曾被人誉为“与贝多芬比肩”的、拥有着过人音乐天赋的人，正是阿炳。
他还有另外一个称呼，那就是“瞎子阿炳”。
《二泉映月》演绎出了阿炳悲惨的一生，然而，真正的阿炳在世时，生活却并不单单是人们表面看到的那般。
1.
阿炳人生的转折点，出现在1915年。
那年是华清和离开的时间，弥留之际他将阿炳的身世告知了他。
原本阿炳已经接受自己“无父无母”的人生现状了，却没想到自己叫了这么多年的“师父”竟然就是自己最亲的父亲。
这样扭曲的关系，竟然维持了这么多年。
父亲究竟是有什么样的理由，不认自己的亲生儿子，让他选择“孤单”的生活！
正是这样的心态，让阿炳的心理受了极大的打击，他被真相刺激到了，性格开始变化。
由于父亲在世时的声望和打理，雷尊殿的香火还是非常不错的。
在父亲去世之后，雷尊殿就被阿炳继承了下来。
就算阿炳什么都不做，单单是靠着道观的“香火钱”，阿炳的生活也算是还过得去。
日子过得渐渐舒坦了，阿炳就开始和一些朋友开始散漫度日。
朋友传朋友，总有一些“不正经”的朋友会被阿炳接触到。
就是在那个时期，阿炳染上了抽鸦片和嫖娼的恶习。
毕竟从小阿炳受到的教育是非常严格的，在道观一众道士的熏陶下，阿炳的思想还是很纯净的。
但是这些恶习做的多了，阿炳发现也没有人管自己的时候，他就开始逐渐的放肆自己沉沦下去了。
一开始，靠着旺盛的“香火钱”，阿炳确实过得是非常的潇洒。
但是渐渐的，因为战乱等众多原因，向道观捐赠香火的人开始逐渐的减少。
阿炳的恶习已经被养大，他需要的也越来越多，最终雷尊殿在他的挥霍中，被败光了。
阿炳的“瞎”并不是天生的，他生下来的时候身体是非常健康、完整的。
正是因为整日的“寻花问柳”、留恋于“风月场所”，一些传染疾病找上了阿炳。
正是因为这些疾病的原因，导致阿炳患上了眼疾。
没有了能力去医治，也不愿意将钱都花费在医治眼睛上，最终阿炳“瞎了”。
阿炳的原名并不是现在大家都熟知的称呼，他真正的名字叫华彦钧。
阿炳这一生与二胡的缘分，在他还未出生时就已经开始了。
资料参考：阿炳——百度百科
据传，阿炳的母亲在遇到他的父亲之前，是一名寡妇。
在那个时期女子的生活并不好过，名节也非常重要特别是一个失去了丈夫孤苦无依的女子，生活更是艰难。
阿炳的母亲失去了丈夫和幼子之后，无法承受，于是便来到河边企图结束自己的生命。
就在阿炳的母亲回忆往日甜蜜温馨的生活、痛哭流泪时，忽闻一阵悠扬美妙的乐曲，吸引了她的注意。
阿炳的母亲转头望去，之间一位道士抱着一把二胡正在演绎。
音乐真的能够让人们的心灵相通，通过音乐的渲染，阿炳的母亲渐渐放下了心中的郁结。
在随后相处的日子中，两人之间渐渐产生了感情，这才有了阿炳的降生。
将阿炳的母亲从轻生边缘拉回的这名道士、阿炳的父亲，名叫华清和，一直生活在雷尊殿。
由于道士的身份特殊，阿炳在江苏无锡雷尊殿附近出生之后，便一直跟随着自己的母亲生活。
命运使然，尽管阿炳的母亲逃过了轻生的劫，却依旧是在剩下阿炳第四个年头离开了人世。
阿炳在族中待到了8岁，便被父亲华清和接回到了身边。
华清和虽然是一名道士，但是却非常喜爱乐器。
他会的乐器种类有很多，阿炳被养在他身边之后，耳濡目染对乐器有着很大的兴趣。
年幼的阿炳上了几年私塾之后便开始跟着父亲学习乐器知识，华清和并未告知他的身份，所以阿炳对于华清和的称呼一直是“师父”。
基因这种东西真的很奇妙，华清和渐渐发现阿炳对于乐器有着极高的天赋。
那时起他便在心中决定，一定要好好的将阿炳培养成才。
从小在阿炳的印象中，“师父”就是一位非常严格的人。
他会让他站在风口中吹笛子、在笛子的尾部挂上重物，从而锻炼口部和手部的力量。
经过华清和长年刻苦的训练，阿炳在乐器上的成就有了质的飞跃。
笛子、二胡、琵琶等，统通不在话下。
道观中有些音乐类的活动，阿炳也被邀请加入到其中。
阿炳在道观中非常受欢迎，虽然年纪不大，但是性格非常好。
2.
没有了父亲留下的财富，也没有了经济来源，现在连最基本的劳动力也丧失了，阿炳最终流落街头。
就在所有人都觉得，有个人照顾着他、阿炳就这样了此残生了。
没想到，他却抛弃了“华彦钧”，用“瞎子阿炳”的名字再次站了起来。
资料参考：2020-08-28钱江晚报——文化故事|与瞎子阿炳相遇:“二泉映月”的杭州往事
阿炳并没有沿街乞讨，成为世人口中的“乞儿”彻底放弃自己。
阿炳拿起来他的“武器”，父亲留给他的另一样财富——音乐。
他会在街头寻一处安静的地方，定时定点开始，有时演奏音乐、有时自说自唱。
因为亲身经历过社会上的一些“花花绿绿”和“黑暗底层”，阿炳会将这些事情讲出来抨击社会。
很多人都被阿炳所吸引，就开始打赏，阿炳也能勉强维持生活。
靠着“赏钱”的维持，阿炳渐渐掌握到了新的挣钱诀窍，他开始靠着不同的曲目、不同的话题来吸引观众的注意。
阿炳的创作能力非常的强，当他知道有一个地主将13岁的小丫鬟强行占有了之后，便即兴创作了一首带有批判性意味的曲子当街演奏。
很多人在了解了曲子背后的含义之后，都纷纷上门向向地主“讨公道”。
《义勇军进行曲》阿炳也曾经过二胡演奏过，在“一二八”事变之后，他还将《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻进行了编唱。
有着音乐的加持，将人们保家卫国、抗击敌寇的心情推向了顶峰。
《二泉映月》正是在阿炳经历过人生的大起大落、民族的危难之后创作出来的。
这首曲子也让“瞎子阿炳”彻底被世界知晓，震撼人心！
在阿炳沦落街头之际，家中族亲为了安排了一位丧夫的农村寡妇名叫董催弟。
两人在生活中相互扶持，后又在无锡被日军占领之后携手奔赴上海。
到了上海之后，阿炳就在当地一个名叫“仙霓社”的昆曲班做起了琴师，整日与音乐作伴。
《听松》的创作时间和地点，正是在上海的那段时间里。
中国民族的万千儿女，为了守卫祖国的那颗决心，被阿炳用音乐谱写进了曲子当中。
阿炳与妻子是在1939年时返回到了江苏无锡，生活照旧，他还是整日坐在崇安寺茶馆门口弹唱。
只是当时阿炳的琴艺，通过这么多年的联系已经达到了非常高的水准。
他甚至可以用手中的二胡，来模仿各种各样的声音。
阿炳抽吸鸦片的恶习始终没有戒掉，因为长期吸食鸦片的原因，导致阿炳得了非常严重的肺病。
无法再去接头卖艺的他，只能坐在家中接一些修理乐器的工作。
靠着邻里的接济，阿炳的生活再次回到了勉强度日的境地。
新中国成立之后，新中国上下全面禁烟，阿炳再也无法买到想要吸食的鸦片。
再因为自己的身体每况愈下，阿炳的生存意志也开始薄弱。
他已经丧失了活下去的念头，在他的世界中充满了绝望。
黎松寿在年幼时期曾与阿炳是邻居，也是相当喜欢二胡，两人常常在一起研究曲子。
中国音乐学院的教授杨萌浏偶然间在收集民间音乐时听到了黎松寿演奏的《二泉映月》非常喜欢。
在得知这首曲子的创作者是阿炳后，杨萌浏让黎松寿带着自己前往无锡，去亲耳听一听原作者的琴声。
1950年9月，一行人找到了当时身体非常不好的阿炳。
知道要去录制曲子，阿炳很乐意，临时找了把琴。
尽管身体和琴都对演奏产生了多多少少的影响，但是曲子依旧打动了在场所有人。
尽管这首曲子已经被演奏多年，但却并未取名。
一行人商量后，杨萌浏拍板做出了决定：《二泉映月》！
9月25日，阿炳在无锡牙医协会举办的文艺演出上，演奏了这首《二泉映月》，全场掌声雷动。
在演出结束不久之后，“瞎子阿炳”因病离世。
一曲终落幕！
阿炳这一生虽身处社会的最底层，受尽苦难与屈辱，但他的音乐里却没有丝毫的谄媚与乞怜。
在那如怨如慕的旋律中，只感受到他对光明的渴望、对美好生活的向往，以及对命运不公的无声抗争。
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