宋代临济宗杨岐派著名的得法禅师圆悟克勤，竟是因为一首小艳诗而明心见真，成就了禅宗历史上的一段旷世奇谈。
圆悟克勤自幼天赋异禀，一日能熟记千言，过目不忘，被大家称为神童。一次偶然的机会他来到妙寂寺游玩，翻阅寺院里的佛经，竟爱不释手，并从此出家为僧。出家后他参访过许多著名禅师，后来投奔到五祖法演的门下。
在法演处，克勤非常精进修法，时有所悟，并且将自己悟处写成偈子呈交给法演大师，但却始终没有得到五祖法演的认可。
后来，有一位曾在朝廷任职的吏部陈提刑，刚巧辞官返回蜀中，特来向法演求法：“什么是祖师西来意?”
法演回答说：“提刑大人，你少年时代可曾读过一首艳诗？一段风光画不成，洞房深处恼予情。频呼小玉元无事，只为檀郎认得声。而后面这两句和祖师西来意颇为相近。”
克勤刚巧从外面回来，听到这段公案，略有所悟而说到：“刚刚听到师父对提刑举一首艳诗,不知提刑会也不会?”
法演回答说:“他只识得声音。”
“他既然识得声音,却为什么不能开悟呢?”
法演知他开悟的机缘已经成熟，遂迅雷不及掩耳地大喝一声:“什么是祖师西来意?是所说的庭前柏树子吗!”
此时的克勤被这一喝如雷灌顶，豁然开解，跑出方丈室外。这时一只大公鸡飞上栏杆，正鼓翅引颈高啼，克勤若有所悟地笑道：“这岂不是‘只要檀郎认得声’的‘声音’嘛!”
于是将自己开悟的心得写成一偈,呈给师父:金鸭香炉锦绣帷，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。
五祖法演见了，欣慰万分地说：“见性悟道是历代诸佛祖师们念兹在兹的大事，不是小根劣器的凡夫众生所能造诣的。
今天你能和诸佛声气相通，我真为你高兴!”五祖于是对蜀中的禅门耆旧传出消息说：“我的侍者终于参禅悟道了!”
圆悟克勤是济公师祖
永嘉大师云：“不离当处常湛然，觅即知君不可见。” 这话说的真是太贴切了。只需要于当下一念做到湛然不染，超越二边分别对立，安于本心，不动不摇，就可以了。
切忌往文字里去寻求知解道理，才有寻求的心生起，便落入虚妄的思维意识心了，最终只能徒劳辛苦一场。
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