我国的姓氏众多，光是记录在案的都有2.4亿个，除了像“赵钱孙李”这样的大姓以外，还有一些非常罕见的姓氏。
其中有一个姓氏全国只有17人，而他们还非常巧合的都住在同一个小县城当中，直到人口普查时他们才被大众熟知。
这个姓氏到底是什么，为什么举国之大，却只有十几个人被冠以这种姓？
古今姓氏
不知道是不是时代不同了，如今人们在对待姓氏方面，早已没了古人那般敬重严格。
对于现在的人们来说，姓氏和名字只是代表自己的一个“符号”，它里面可以没有任何含义，也可以没有家族长辈的期许，只要好听或是写起来好看，那这个名字就可以用。
不只是名字可以起得随意，就连姓氏也没有以前那么讲究。
在我们的认知里，以前孩子们的姓氏理应跟父亲一致，可如今很多年轻人在生了孩子，反而没那么愿意尊重这个准则了。
在他们看来，孩子既然是两个人的结晶，那么无论跟父亲还是母亲姓，都无可厚非。
有人说这种根据父母姓氏随意冠姓给孩子的行为不妥当，甚至还觉得这就是老祖宗留下的规矩，但其实在最开始，咱们的老祖宗并不是这么规定的。
追溯历史其实不难发现，姓这种称呼实际上最早起源于母系社会。
当时之所以会出现姓氏这种东西，主要是为了区分后代们的血缘关系。
因为这个时期的家族和血缘关系，基本上都围绕着女性展开，所以利用母姓的姓氏来判定家族归属，才是最科学的方法。
这一点从甲骨文中带“女”字偏旁的姓氏中，也能窥见一二。
但随着权力方逐渐从女性转向男性之后，这种姓氏随女的习俗也就慢慢淡化了。
这个时候除了姓以外，也慢慢诞生了“氏”，刚开始“氏”的出现只是为了区分后代的分支，但随着时代的发展，氏就成了划分分封诸侯的依据。
由于涉及贵族诸侯，所以“氏”在那个时候，只能用来给贵族们使用，像生活在底层的那些普通百姓，他们是接触不到“氏”这样的东西的。
姓跟氏分开命名的习惯，一直到汉朝时期才彻底结束，成为了普通百姓们也能使用的东西。
而姓氏也从原来的用封地区分，逐渐演变成了通过居住地以及官职进行。
对于少数民族来说，他们也可以通过民族融合来更改自己的姓氏，也正是因为这些，我们的姓氏种类才越来越丰富。
不过姓氏这东西也分“大小”，这个大小并非指高低贵贱，而是指人多人少。
有些姓氏使用的人多，就会被叫作“大姓”，叫这个姓氏的人一多，自然延续下去的可能也就更大。
但在这些姓氏当中有一个姓氏，它不仅非常稀少，反而还都聚集在同一个地方，这个姓氏到底是什么？
仅有17人的特殊“小”姓
不同于“赵钱孙李”这种一提起大家就非常熟悉的姓氏，“枫”这个姓可能很多人都不曾听过，甚至还会怀疑，我国真的有这样的姓氏吗？
事实上这个姓氏不仅存在，甚至还在我国延续了很多年。
翻查史料可以知道，最早关于“枫”姓的记载出现在《安溪姓氏志》中。
从书名上不难看出，“枫”这个姓应该是安溪一代人们的姓氏。
而这个姓氏之所以会只出现在安溪一带，则和康熙时期的一个人有关。
根据史料记载，康熙年间曾出过一位金榜题名的小书生，这个小书生在高中后就去做了县令。
因为出身普通人家，所以这位小书生特别能体会底层老百姓们难处，所以他在任期间，都竭尽所能的帮助当地百姓。
除了伏案工作以外，这位县令甚至还会隔三差五的外出，亲自感受当地百姓的生活现状，以此来调整自己的治理方向。
在一次外出考察中，这个县令碰巧在闹市区撞见了一个体态瘦弱的乞丐。
这个乞丐躺在闹市区的一棵老枫树下，长期的乞讨生活让他拿不出一件完整的衣服，饥一顿饱一顿的生活也让他看起来非常消瘦。
在看到这个瘦弱嶙峋的乞丐蜷缩在树下时，这位县令的恻隐之心动了。
他命令身边的人把这个乞丐带回自己家中好生照料，后来县令从小乞丐的口中得知，他从小便无父无母，打从有记忆以来就一直过着沿街乞讨的流浪生活。
一听对方这么说，县令心里更是有些不是滋味儿，于是他便打算将其留在身边好好生活。
而在得知小乞丐是个没名没姓的可怜人之后，县令就用他们相遇的枫树为姓，给他起了个“枫仔”的名字。
有了这个名字之后，枫仔就在县令身边待了下来，一直到自己晚年，他才回到自己的祖籍安溪养老。
在回到老家之后，枫仔也从没忘记过县令的恩情，反而隔三差五地就跟自己的儿孙辈提起。
久而久之枫这个姓，就在安溪落了地生了根，成为了这里的一个稀有姓氏。
因为这个姓只是一个恩人的恩情，再加上小乞丐只是一个人，所以枫这个姓并没有像那些家族姓氏一样发扬光大。
数百年来，这个姓氏的人也才发展到如今的十几个。
不过这并不意味着这个姓氏没有任何意义。
姓氏这东西本就是随着时间的推移，一点点发扬光大的。
无论是枫这个姓，还是“赵钱孙李”这样的常见姓氏，其实都是从最开始的几个或是几十个，逐渐发展到今天的。
如果仔细追溯就能发现，每一个姓氏背后都会有一段历史故事。
而这段历史故事，恰好就是中华民族文化的演变和进化过程。
信息来源：
1.中国知网《“百家姓”特色文化村落的蝶变》李胜利，董琼香，帅慧
2.泉州晚报 2015-04-10关于《泉州罕见姓氏有哪些 328人一人独占一姓》的报道
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