NO.507
December
31.12.2024
《华盛顿横渡特拉华河》
（Washington Crossing the Delaware）
1851年，油画，378.5cmx647.7cm
纽约大都会博物馆
原作：勒兹《华盛顿横渡特拉华河》的英雄形塑
伊曼纽尔·勒兹（Emanuel Leutze, 1816-1868年）《华盛顿横渡特拉华河》（Washington Crossing the Delaware, 1851年）长年以来是纽约大都会博物馆美国展厅的镇馆之宝之一，在众多华盛顿作为军事领袖或成为美国国父作为一位政治领袖等诸多肖像、历史、战争画的形塑中，该作品是相当少见对华盛顿搭船渡河的巨幅描绘。《华盛顿横渡特拉华河》援引的是美国独立战争期间1776年圣诞节当天华盛顿带领官兵从宾州横跨结冰冷冽的特拉华河登陆纽泽西，并于隔日26日当天奇袭附近的英军，史称川顿战役（Battle of Trenton）。勒兹虽于1816年在德国出生，但幼年在费城长大，有深厚的美国认同，1841年勒兹决定前往德国杜塞道夫艺术学院深造，1848年受到欧洲自由思潮和诸多革命运动的启发，决定绘制《华盛顿横渡特拉华河》吸引欧洲对于美国独立战争的关注与支持。
由于勒兹在杜塞道夫结识并帮助不少来访的美国友人，特别是艺术家们，该作品于1851年赴美展出前，不少旅居杜塞道夫的美国艺术家已见过勒兹初稿并捎信给在美国的亲友预告该作品。画作中詹姆斯·孟罗（James Monroe, 1758-1831年）上校（第五任美国总统）负责掌旗，奈森尼尔·格林（Nathanael Greene,1742-1786年）将军在华盛顿脚边画面前景紧依船缘，而华盛顿的非裔美国人随从普林斯·惠普（Prince Whipple,1750-1796年）则在船的另一侧划桨。
然而众所皆知，该作品并非如实呈现横渡特拉华河的实景，而是一幅歌功颂德并英雄化华盛顿的战争暨历史画，因为在严寒的十二月伴随强风、暗流和一旁的碎冰，渡河时船身颠簸，华盛顿不太可能以此英姿从容地站在渡筏上。由于该作品的代表性，不少当代艺术家曾挪用该作品，本文讨论包括非裔的劳勃·柯史考特（Robert Colescott, 1925-2009年）、日裔的下村罗杰（Roger Shimomura, 1939-至今）、非裔的凯拉·沃克（Kara Walker, 1969-至今），以及近年获大都会博物馆委托创作的加拿大籍原住民艺术家（Cree）肯特·孟克曼（Kent Monkman, 1965-至今）。
非裔与亚裔艺术家的挪用与人物置换
《乔治华盛顿卡佛横渡特拉华河：美国历史课本一页》
（ George Washington Carver Crossing the Delaware: Page from an American History Textbook）
1975年，压克力彩画布，199.4cmx249.6cm
Lucas Museum of Narrative Art
柯史考特挪用原作后将《乔治华盛顿卡佛横渡特拉华河：美国历史课本一页》（George Washington Carver Crossing the Delaware: Page from an American History Textbook, 1975年）的主角置换成一位曾被奴役后来成为农艺科学家的非裔美国人乔治·华盛顿·卡佛（George Washington Carver, 1864-1943年）。作品完成在美国独立纪念日两百周年的前夕，柯史考特回想自己以同名的卡佛为主角反省样板主义（tokenism），副目标美国历史课本一词也反思美国的教育，起初的想法是以荒谬好笑的嘲讽口吻呈现该议题。卡佛身旁环绕着美国艺术早期常见对非裔美国人包括演奏班卓琴（banjo）、钓鱼饮酒作乐、担任厨师、帮佣等具刻板印象的描绘，柯史考特是少数族裔艺术家当中最早挪用勒兹作品的其中一人。
《下村横渡特拉华河》
（Shimomura Crossing the Delaware）
2010年，压克力彩画布，3182.9cmx121.9cm
史密森尼学会国家肖像画廊
出生于西雅图的下村罗杰是第三代的日裔美国人，但在日军偷袭珍珠港后，美国罗斯福总统于1942年颁布第9066行政命令，将西岸（加州、俄勒冈州、华盛顿州、亚利桑纳州）所有的日裔美国人强制迁徙至各个位于荒郊的囚禁营，下村因此在爱达荷州的囚禁营度过童年。下村的作品常结合美国大众文化和日本木版画的形式风格，但却融入个人经验与观点，特别是针对种族歧视和相关社会议题。在《下村横渡特拉华河》（Shimomura Crossing the Delaware, 2010年）一作中下村诙谐地以自己为主角，身边置入日本浮世绘版画的人物搭配风景，三联幅的形式仿佛日本的屏风画，而画面右侧背景则有勒兹原作的剪影。
《横渡》（The Crossing）
2017年，水彩、炭笔、石墨、画纸
私人收藏
艺术家的嘲讽，甚至是反英雄的描绘则可见于沃克的作品《横渡》（The Crossing, 2017年）中，对2016年美国总统大选和2017年川普（Donald John Trump, 1946-至今）就职典礼有感而发，特别是川普许多带有歧视、排外且充满争议的言论和政策，沃克的素描可见川普戴着dunce帽，dunce一词原指笨拙，在十九世纪和二十世纪初，欧美学校常会惩罚捣乱或学习迟缓的学童戴着该样式的帽子。在川普脚边戴着民主党传统蓝色帽子的男子在船边呕吐，许多人物的表情都面目狰狞或滑稽，画面右后方似乎援引法国十九世纪浪漫主义画家泰奥多尔·席里柯（Théodore Géricault, 1791-1824年）的《梅杜莎之筏》（The Raft of Medusa, 1818-19年），在船长领航无能遭遇船难后非洲黑人奋力挥手求救的景况，右边则有人跳船，甚至有鲨鱼来袭。沃克的素描最早刊登在《纽约客》杂志，在2022年连同柯史考特的作品一同在大都会博物馆美国艺廊勒兹原作展间的隔壁展出，形成跨时代非裔观点的对话。
原住民与非二元性别的观点
《人民的反抗》（Resurgence of the People）
2019年，压克力彩画布，335.3cmx670.6cm
纽约大都会博物馆
加拿大籍的原住民艺术家孟克曼《人民的反抗》（Resurgence of the People, 2019年）是2019年纽约大都会博物馆针对入口迎宾大厅的委托创作之一，与孟克曼另一幅作品《欢迎新移民》（Welcoming the Newcomers, 2019年）形成对照。以勒兹的作品发想，《人民的反抗》的主角转变成孟克曼非二元性别的替代人格，以惯用充满肌肉线条的艺术家自画像裸身穿着黑色高跟鞋的形象领航，船上皆为少数族裔或移民，途中甚至搭救几位溺水的白人男性，背景另有军人挥舞枪枝欢呼。孟克曼常运用写实的绘画风格挪用北美风景或历史画，在史实与虚构中置换人物改写以原住民和非传统二元性别为出发点的历史观。
对英雄的质疑与艺术史的改写
挪用是当代艺术中常见的手法之一，而少数族裔艺术家时而会透过挪用名作来重建历史现场，因为过往欧美艺术作品经常以白人男性为主角，长久以来形成单一面向的史观，忽略了种族与性别的视角。透过对勒兹原作的挪用并置换人物，上述少数族裔艺术家们挑战英雄形象的迷思，重新解读「英雄」的定义，重申艺术史容纳多元认同、观点、经验的重要性，进而改写并扩充艺术史的意涵。
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