在清代及其之前漫长的一段岁月里，达斡尔族一直秉持着以皮衣为核心的传统服饰文化。男子的着装极具季节性特点，会依据季节与气候的交替变换而选用不同类型的衣物。
寒冬腊月之时，男人们所穿的皮袍大多是采用立冬至春节前后的兽皮或者牲畜皮制作而成。到了春秋季节，有一种名为“哈日密”的皮袍备受男子青睐，这种皮袍的长度直至膝盖，多是用春、夏或者秋初的狍皮来进行制作。由于布匹的匮乏，皮裤成为男子们终年不变的着装选择。而男子们头上的帽子种类颇为丰富，冬季有保暖的皮帽，春秋之际是实用的毡帽，夏日则会戴上清凉的草帽，见客之时会讲究地戴上礼帽，在郑重的场合则会选择官帽，狩猎期间更是会戴上独特的狍头皮帽，等等。脚上的鞋履也是种类多样，像“奇卡米”(这种靴子是用袍皮或者鹿皮制作而成的)、“斡洛奇”(布靿布底或者皮底的便靴)或者是靰鞡。
达斡尔族的妇女身着长袍，她们不会束腰带，也从不穿短衣，其服饰颜色以蓝色为主色调。冬季的时候，妇女们就如同男子一样穿着“奇卡米”来抵御严寒;夏季则会穿上白布袜子，再配上花鞋，显得清新爽朗。每逢年节或者喜庆的场合，妇女们就会穿上各式绣花精美的绸缎衣服，外面还会套上一件斜襟坎肩，名为“奥勒情”，这件坎肩的样式和清朝满族的样式基本相同，其内部吊着皮里，外面加着缎面，独具特色。
清末以来，达斡尔族传统的狩猎经济逐步走向衰落，当地的陆路交通越发便捷，商品经济也愈发繁荣起来，大量布匹和绸缎开始涌入此地。如此一来，皮革制品在达斡尔族传统服饰习俗中所占据的主导地位便不复存在了。布匹、绸缎以及棉毛制品逐渐替代了皮质服装而成为人们着装的主要材料。并且，随着时代不断发展进步，服装的样式也产生了相应的改变。新中国成立之后，达斡尔族民众在日常生活里穿着的衣裤鞋帽和当地其他民族大体上已经没有什么区别了。
从历史发展的长河来看，达斡尔族服饰深受周边民族的影响，其长袍的形制与满族的旗袍存在相似之处。在清末之前，整个达斡尔族都身着兽皮制作的衣服;民国之后，以棉、布、绸缎作为材料的长袍成为了达斡尔族主要的着装样式。这种长袍多为立领、右衽、大襟的设计，下装是皮裤或者布裤，老年人还喜欢外套坎肩。男子的袍服衣领、袖口都有着很宽的滚边，滚边上绣有精美的图案，衣领以下右斜襟的部分同样有着宽襟边，这一宽襟边由多道浅色条布组合而成。腰间束着宽腰带，腰带材质为皮或者布，上面还会挂着烟具。妇女的长袍在某些时候会加上外套或者坎肩，在襟边、袖口、领口以及下摆等位置大多绣有精美绝伦的图案，襟边的袖管镶有宽窄两道边饰，上面绣着花纹。老年人所穿的长袍较为宽大，而年轻人的长袍则相对窄瘦一些，体现出不同年龄阶段的着装风格差异。
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