原标题：文化中国行|赫哲族伊玛堪：从“江声孤韵”到“世界回响”
央广网哈尔滨12月18日消息（记者张瀚予 见习记者许诺） 当乌苏里江的晨雾尚未散尽，一段苍凉而雄浑的吟唱已穿透时光，在江畔响起。 12月11日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第20届常会传来振奋人心的消息：赫哲族伊玛堪正式从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”，同时，“赫哲族伊玛堪保护计划”成功入选“优秀保护实践名册”。这是我国首次实现非遗项目“转名录”与保护计划入选优秀保护实践名册“双创举”，标志着这项承载赫哲族千年记忆的口头艺术，已在系统性保护中重获生机，其传承发展迈入全新阶段。这一成果不仅守护了民族文化瑰宝，更为全球同类口头传统的活态传承提供了可借鉴的“中国范例”。
国家级赫哲族伊玛堪代表性传承人吴宝臣说唱伊玛堪（央广网发 黑龙江省非遗保护中心供图）
古调新声 从孤音难续到薪火长明
“只要江水流淌，伊玛堪的歌声就不会断绝。”在乌苏里江畔的四排赫哲族乡，赫哲族伊玛堪省级代表性传承人卢艳华望着奔流的江水，这份笃定背后，是一段曾濒临断裂的传承史。
赫哲族主要聚居在黑龙江、松花江、乌苏里江奔腾交织的三江流域。作为我国人口较少民族之一，赫哲族的历史、哲学、渔猎智慧与民俗礼仪，几乎全靠伊玛堪这部“口头百科全书”来延续。赫哲族有语言但没有文字，这种散韵兼行、一人可扮演多角的古老说唱艺术，以其独特的韵律和叙事，将民族的神话、英雄的史诗、生存的法则一代代口耳相传。然而，随着生存环境的变迁、老歌手们的相继离世，伊玛堪的歌声一度微弱至几近无声。2011年它被列入“急需保护名录”时，全国仅有5名说唱者能讲唱伊玛堪片段。
吟唱伊玛堪（央广网记者 张瀚予 摄）
“自列入‘急需保护的非物质文化遗产名录’以来，在我国各级政府的支持下，省非遗保护中心、传承人、社会团体、研究和教育机构等以提升伊玛堪存续力为共同目标，发挥各自优势，协同行动，通过政策制度保障、相应资金投入及智力支持等各项保护措施，增强了赫哲族民众的文化认同感和持续感，伊玛堪的代际传承活力和可见度不断提升。”黑龙江省非物质文化遗产保护中心副主任吴璇回顾道。这是一场与时间赛跑的抢救性保护，更是一次系统性的文化复兴工程。
如今，走进赫哲族聚居的村落乡镇，景象已大不相同：100多位各级传承人扛起大旗，7处传习所里歌声不绝，古老的遗产在龙江大地上重新扎下了根，萌发新芽。
古艺“破圈” 从校园课堂到时代舞台
活态保护的根基在教育，这一点在赫哲族孩子们的歌声中得到了最佳印证。在四排赫哲族乡中心小学，阳光透过窗棂洒在课桌上，墙面贴满赫哲族鱼皮画、桦皮工艺，五、六年级的学生们腰板挺直地站在教室中央，用稚嫩却清亮的嗓音脱稿演唱《沙伦莫日根》选段，尾音的拖腔颇有韵味。“起初总担心民族语言像‘外语’，孩子们会没兴趣，没想到他们学得比谁都投入，有的还会主动追问唱词里的英雄故事。”授课传承人最初的顾虑，早已被孩子们的热情打消。每周五下午的伊玛堪课程已开设多年。
“90后”赫哲族伊玛堪省级传承人胡艺教小朋友使用乐器（央广网发 受访者供图）
从乡村小学到城市校园，伊玛堪的传承阵地不断拓展。在佳木斯市第十九小学、敖其小学等10余所学校建立的传承基地里，“每日一句赫哲语”晨读、“非遗教育实践周”展演等活动常态化开展，让青少年成为传承主力。在传承队伍中，“90后”赫哲族伊玛堪省级传承人胡艺，不仅坚守文脉，更在赫哲语原有基础上梳理出系统的语言学习方法与语法规则，让赫哲语拼读更为简便。“语言是伊玛堪的生命，语言在伊玛堪才能在，我们传承人必须筑牢语言能力，让它活起来、传下去。”多年来，胡艺将伊玛堪苍劲的唱腔制作成短视频发布在网络平台，传统与现代的碰撞让古老曲调收获大批年轻粉丝，单条视频浏览量曾多次突破百万。
胡艺梳理了系统语言学习方法（央广网发 受访者供图）
制作鱼皮书签（央广网记者 张瀚予 摄）
从校园的课堂延伸到生活的场景，伊玛堪正以愈发鲜活的姿态融入现代社会。旅游旺季的4A级景区里，传承人身着特色鱼皮衣说唱经典片段，成为游客眼中最动人的风景；“乌日贡大会”“开江节”等传统节庆中，老中青三代同台演绎，银发白须的老者唱得沉稳厚重，中年传承人唱得铿锵有力，少年们唱得朝气蓬勃，技艺在代际传递中不断延续；在抚远“东极夜市”上，伊玛堪展演都与特色美食相映成趣，实现了文化传播与经济收益的双赢。
卢艳华演唱伊玛堪（央广网发 受访者供图）
四排边境派出所的警员们也成了伊玛堪的“铁粉”，他们白天守护边境安宁，晚上就通过微信跟着卢艳华线上学习，还主动参与教学视频录制。这种跨越身份的传承热情，正是各民族交往交流交融的生动写照。
系统护航 从多元合力到数字赋能
在伊玛堪的保护之路上，早已形成了“自上而下支持、自下而上参与”的良性循环，为传承保驾护航。
“成功的文化保护不是单点突破，而是记录、研究、传承、传播、利用等共同推进的系统工程。”作为赫哲族伊玛堪项目保护单位，十余年来，黑龙江省非物质文化遗产保护中心以“抢救—活化—发展—认同”为清晰路径，构建起全方位保护体系，率先搭建起“政校合作”的研究平台，联合省内高校民族学、语言学专家开展深度研究，学者们带着录音设备走进赫哲族村落，逐字逐句记录传唱歌词，对照赫哲语发音标注释义，整理出版《赫哲族伊玛堪说唱》等多部专著，编纂完成12部内部丛书，让口耳相传的文化有了坚实的文字载体。
整理出版科书籍（央广网发 受访者供图）
地方层面的保护举措更是精准有力。同江市制定18项专项保护制度，从传承人培养到传习所建设都有明确标准；抚远市专门成立正科级非遗保护中心。在这场保护行动中，女性群体展现出独特的传承力量，尤忠美、卢艳华等女性传承人以细腻特质精准传递说唱的韵律起伏，通过线上教学，形成“一带多”的裂变式传承效应；而家族传承与社会传承的互补模式，更让技艺既保“根”又传“脉”，仅国家级赫哲族伊玛堪代表性传承人吴宝臣一家就培养出60余名学员。
数字化技术的应用，让保护工作更具“科技感”。佳木斯市制作《赫哲族伊玛堪记录式保护工程片》，完整记录传承人说唱全过程；同江市非遗数字体验馆更运用VR、AR技术，打造沉浸式体验空间，观众戴上设备，仿佛就能“走进”莫日根英雄的狩猎场景，在风雪弥漫的山林中聆听那段古老传说。这些技术手段，让伊玛堪的保护从“抢救性记录”升级为“创新性留存”。
体验AR互动项目（央广网发 同江市委宣传部供图）
“伊玛堪‘双成功’让龙江多民族文化名片走向世界，助力龙江打造边疆民族研究高地。”黑龙江省社科院民族所副所长汤洋研究员表示，赫哲族伊玛堪的“重生之路”，是黑龙江省通过构建四级保护体系、建立传习所、投入专项资金，系统性抢救了赫哲族口头遗产，为无文字民族文化存续提供了实践样本，完整留存了伊玛堪的英雄叙事与渔猎文明，成为铸牢中华民族共同体意识的重要文化纽带，推动了龙江各民族的交往、交流、交融。
“转名录”标志着伊玛堪的保护重心将从“抢救”转向“传承发展”。“唯有融入时代、贴近生活、拥抱人群，文化遗产才能真正活起来、传下去，成为凝聚民族精神、沟通世界文明的永恒财富。”黑龙江省非遗保护中心副主任吴璇对下一步的工作方向十分明确，“我们将聚焦提升代际活力、深化研究、编写可读可听的普及读物、举办跨地域传习活动，进一步加强建档研究，深入挖掘伊玛堪的历史与人文价值，并推进省级赫哲族文化生态保护区建设，让伊玛堪的故事，升华为关于文化韧性、创新与共享的世界叙事。 ”
乌苏里江的江水依旧东流，伊玛堪的歌声却已唱响新的篇章。从“口头传唱”到“时代书写”，从“民族记忆”到“世界遗产”，这份跨越千年的文化瑰宝，正在新时代的阳光下绽放出更加耀眼的光芒，向世界诉说着中华优秀传统文化的生生不息与独特魅力。
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