要说给死人配上活人这码事，就得把时间往前倒腾，倒腾到连文字都还磕磕巴巴的商朝那会儿。
那时候的人们，脑子里想的跟咱们现在不一样，他们觉得人死了，尤其是有头有脸的大人物死了，那不叫终点，那叫“搬家”。
商王觉着自个儿到了另一个世界，还得继续当老大，继续享受荣华富富贵，那排场不能丢。
所以，他活着时候用惯了的奴隶、侍从，甚至是喜欢的婆姨，一个都不能少，都得打包一块儿带走。
这可不是瞎说，河南安阳的殷墟，就是一本用白骨头写成的账本，记得清清楚楚。
就说妇好这位女战神的墓，挖开一看，里头躺着四百多号人，都跟着她一块儿“走”了。
这些人可不是舒舒服服躺下的，那死状，惨得很。
骨头上不是有刀砍的口子，就是胳膊腿被硬生生掰断了绑起来，脑瓜子都给砸碎了。
这哪是陪葬，这就是一场单方面的屠杀。
更让人心里发毛的是，这些人还不是同一天死的。
墓坑里头，尸骨一层压着一层，跟码货一样。
先被干掉的，就给扔到最底下，后死的就直接堆上去。
在整个殷墟王陵区，这样的坑成千上万，从天上看下去，就是一片用人骨头搭起来的迷宫。
专家研究这些骨头，发现大多数都是十几二十岁的年轻人，骨骼长得都不太好，一看就是生前没吃过几顿饱饭，还老挨打受虐。
他们在土里头，有的还保持着跪地求饶的姿势，那份临死前的恐惧，就这么被黄土定格了几千年。
在那个年代，他们不算人，就是主子的一件家当，可能还不如一个铜鼎值钱。
要是说商朝那套是信鬼神信得有点走火入魔，那到了春秋战国，这事儿就变味了，成了一场精心导演，用来显摆老大有多牛的恐怖秀。
吴王阖闾办的“白鹤舞”堂会，就是历史上最邪乎，最让人后背发凉的一出。
书上记着，阖闾为了给他闺女的葬礼凑人头，让场面看起来够气派，想了个毒招。
他让人在城里最热闹的大街上跳“白鹤舞”，这在当时可是个新鲜玩意儿，一下就吸引了好几万老百姓跑去看热闹。
跳舞的人穿着白衣服，学着仙鹤的样子，身段那叫一个漂亮。
底下看的人都痴了，谁能想到，自己正一步步往人家挖好的坑里跳呢。
等人群全挤到一块儿了，早就埋伏好的吴国大兵们拿着刀枪就冲了出来，把这几千个看热闹的男男女女，一股脑儿地往旁边早就挖好的大墓坑里赶。
前一秒还是欢呼声，后一秒就变成了鬼哭狼嚎。
士兵们在后头一逼，人就像下饺子一样，扑通扑通地被推进十几米深的大坑里。
墓门一关，里头就是一片漆黑。
这几千号人在地底下到底经历了啥，后人只能靠着挖出来的东西去猜。
墓室的墙壁上，全是手指甲抠出来的道道，又深又长，那是人想活命的最后挣扎。
坑里头还发现了散落的人骨头，上面有牙齿啃过的印子，这说明在饿到不行，彻底绝望的时候，里头的人为了活下去，已经开始吃同伴的尸体了。
一场挺美的舞蹈，最后变成了一座活生生的人间地狱。
时间到了秦始皇那儿，风向好像变了。
这位一统六国的猛人，似乎也觉得用活人填坑这事儿有点太过了。
他给自己捣鼓的，是一个八千多泥人组成的地下军团，不是一堆堆的白骨。
这可能是他晚年天天琢磨着长生不老，不想自己那地下的家充满了怨气。
不管他是咋想的，兵马俑的出现，确实让这股歪风邪气收敛了不少。
可这刚透出点人性的亮光，很快就被掐灭了。
秦始皇在路上突然死了，他儿子胡亥急匆匆地就把这层文明的外衣给扒了。
为了显示自己是个“大孝子”，顺便把宫里那些碍眼的人给清理掉，他下了一道冷冰冰的命令：老爷子后宫里那些没生过孩子的妃子，一个不留，全都去陪老爷子。
咸阳宫里头，一场大清洗就开始了。
那些昨天还锦衣玉食的女人，今天就成了案板上的肉。
她们被关起来，被追杀，最后的终点就是始皇陵旁边那一排排的陪葬坑。
考古的同志们发现她们的尸骨时，身上还穿着好料子的衣服，戴着金银珠宝，可那扭曲的姿势，明明白白地告诉后人，她们死前有多痛苦，有多不甘心。
更惨的是那些修陵墓的工匠，陵墓主体一完工，上头就说要“开庆功宴”，把他们全骗进了地宫里头。
然后，所有的门“轰隆”一下全给堵死了。
这些掌握着地宫所有秘密的大师傅们，就这么跟自己亲手盖起来的奇迹一块儿，成了最沉默的殉葬品。
你以为这事儿到了汉朝唐朝就彻底绝迹了？
并没有。
到了明朝，一个从烂泥地里爬出来的皇帝朱元璋，又亲手把这个恶鬼从坟里给刨了出来。
这位最懂老百姓疾苦的皇帝，坐上龙椅之后，却偏偏要用最古老、最没人性的法子来证明自己死后也得是老大。
他快咽气那会儿，整个皇宫里都弥漫着一股说不出的恐惧。
一张写满了名字的单子早就拟好了，上面的妃子宫女全都被看着，不准出门。
她们的家里人，就算是开国的大功臣，只要敢来求情，那就是全家掉脑袋的罪。
史书上就记着，有个功臣的闺女在单子上，她爹在金銮殿外头把头都磕出血了，哭着求皇帝开恩，结果呢？
朱元璋二话不说，连闺女带老爹，一块儿给咔嚓了。
这些女人的死法也是五花八门，但都一样痛苦。
要么是被灌一肚子剧毒的水银，要么是被太监们用绳子活活勒死。
人死了还不算完，尸体还得被掰成特定的姿势，整整齐齐地放进棺材里。
后来挖出来的骨头，有的拧巴得跟麻花似的，明显是死前拼命挣扎过；有的则是两个人紧紧抱在一块儿，好像想在去黄泉的路上，给彼此一点点安慰。
几百年的时间过去，又一位姓朱的皇帝，明英宗朱祁镇，在他的遗诏里写下了一句：“用人殉葬，吾不忍也，斯言皆罢，无复用。”
这位一生坎坷的皇帝，总算给这血腥的制度踩了一脚刹车。
可谁知道呢，几十年后，这股阴风又在某个王爷的坟里悄悄刮了起来。
直到又过了几百年，一位满洲皇帝坐上了龙椅，他叫爱新觉罗·玄烨，也就是康熙。
他看着卷宗里那些关于人殉的记载，提笔批了八个字：““谕：向后凡殉死者，概不旌表”。
这道命令下达后，这种纠缠了数千年的野蛮习俗，才算是在官方层面被彻底画上了句号。
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