现在百色的解放街上，有两座文保单位，古建筑，一是粤东会馆，二是灵洲会馆。
这两座会馆，现在最重要展示的，是红色文化，因为在1929年百色起义时，两处都曾作为红七军重要的办公，驻兵场所，所以，成为百色宣传红色文化的重要场所之一。
但仅从建筑本身来说，还是有一些其他的故事的。
粤东会馆就不用说了，曾经广西很多城市，特别是沿西江各主，支系江河两岸的大小城市，甚至一些镇圩，都曾有过一座粤东会馆。只是经过近百年的历史发展，期间的种种历史变故下，现在广西地界上也没剩下几座了，仅剩下的几座，可以说百色解放街上的粤东会馆，是广西最为著名的一处，这改天聊。
本文主要说在解放街口的灵洲会馆。
会馆，实际上是在明清时期，在一些城市中，由同乡或是同业组成的团体建设的一处用于聚集，交流的场所。通俗的讲，就类似于协会，同乡会之类为了相互交流的需要，设立的一处办公点。有很明显的地域性或是行业性，商业性。
明清的时候，在一些地区的头脑比较灵活的人，出门从商，从事各种买卖，把南边的货卖北边，把西边的货销东边，开始自己做，后来带着亲人，同乡一起做，并影响了自己周边的人跟着做，慢慢的就形成很多的商帮，各省，各县有的商帮还闯出了名堂。
这些商帮就按大区域（省）划分，如晋商，粤商，赣商之类，具体再按小区域（县府州）分，如粤商又分潮汕商帮，南海商帮，新会商帮，等等。
正是这些商人的四处游走，各种土产，货物，商品流通，得到了东南西北的互补贸易，促进了各地的经济发展，改变了各地人们的生活。为了自己的商业发展，也为了相互有助，于是，商人们所到之处，慢慢的就建起了和各地域相关的“会馆”。
百色的粤东会馆，灵洲会馆，还有很多现在已经消失的会馆也是这样建起来的。
按区域分，粤东会馆和灵洲会馆，都是由广东商人集资所建设的，他们为何不共用一处，却增建一处，还有所区别呢？
这就是故事了。
在清代初年，到了康熙时期，广西很多地方才基本上安定下来，经历了朝代更替的动荡，各地经济可以说都十分萧条，朝廷为了发展地方，就请相对早稳定，已经在发展的广东商人进入广西各地进行开发。如在广西桂平，地方文献中就“1666年，官府招徕粤人前来开发”的记载，即当时的官府给粤籍商人一些政策或实际支持，让他来发展地方经济。像桂平现在的旧街一带就是这时候开始“填湖造市”的。
到乾隆时期，粤商顺郁江而上，到达左右江流域，生意到了今天百色这个地方，当时百色还只是一个小圩小埠，粤商在澄碧河，剥隘河边设立了码头，货物中转站，慢慢的形成了圩埠，大码头，二码头，三码头，四码头，五码头，发展出今天解放街的雏形。
据载，清康熙五十六年（1717年），由广东商人梁煜发起集资兴建粤东会馆，当时得到了众多的粤籍商人支持。到乾隆三年（1738年），广东新会县籍商人又集资另外兴建了一座会馆，作为本县籍商会及同乡聚会活动场所。
那同是广东人，新会籍商人为何区别于粤东会馆，又另辟新建一座会馆呢？现在很难找到具体的修建缘由记载了，因为现在没有发现和灵洲会馆有关的任何一块记事石碑，或是一纸记述。
但按众多其他史料，也可以推测一二。
其实，商人逐利，自古不变；商人谋利，自有心思。
在广东本地的众多商帮中，大商小贩，总会有佼佼者，最为有名的有三大商帮：南海商帮，新会商帮，潮汕商帮。
可能是一方水土养一方人，三大商帮在经商过程中，各商帮各有特点，也各有自己的“路数”，相对来说商业地位也较高，那受到的重视程度也就不一样了，如能得到官府的支持，从事一些“官办货物”，“特殊货物”的贸易等等，如盐，如烟丝之类，那最后这些商帮的经济能力，社会地位就得到加强。
经济能力有了，又从事一些“官办货物”，同业，同行，同乡之类，又类似于“族系”，“帮派”这种传统的社会人际关系，公私有别，涉及到官货，那有些事也就不能在粤东会馆这样的公众场合交流了，粤东会馆应该是面对更广大的，广泛的普通行业的“粤籍”商人，于是，新会商帮就区别建起另外的会馆了。
但是，纯粹是新会籍商人集资建设的会馆，一般会用本地籍的名称来命名会馆，应该带有和“新会”有关的名字，可最后为何却用“灵洲会馆”为名字呢？
从传统的文化上说，主要是因为“新会会馆”这名有点叠字了，有一点文学禁忌的说法，所以一般都不会这么起名，像南宁还保存有一座“新会书院”，实际上也是有着会馆的功能，说白了也是“新会会馆”，也是这原因才改叫新会书院，更大的范围看，更多的“新会会馆”，则用新会县的曾用名“冈州”来替代。
所以，清代时，新会商人建设的会馆，一般都叫“冈州会馆”。
但百色的这座新会商人建的会馆，却叫灵洲会馆，这说明，在乾隆时期，集资初建这座会馆的，可能不全都是新会商人，而有南海商人加入，并且南海商人出资占大头。
按一些文献描述，清代粤籍商帮中，发展最好的，南海商帮为一，新会商帮为二，潮汕商帮为三，其他各籍商帮为四。自然的，官府也优先选择和大商帮的商人合作，正是这原因，乾隆时，最早到百色的南海商人发起另建一所会馆，新会商人加入，而名字则用南海县灵洲山的地名，这可是当时南海人的“圣山”所在，所以，就叫灵洲会馆了。
到了咸丰间，社会动荡，1860年（咸丰十年）石达开回广西，二月，他所属的一部太平军，前后围攻百色城一个月，最终败走。期间，新会籍商人曾协助，并提供消息帮助清军守城，帮了清军大忙，立了功，因此得到了官府的嘉赏。
作为报答，事后，官府就把一些“官办货物”专门交给新会商人运作，并在码头刻字立碑，保护，支持，维护新会商人的利益，由此，新会商人的地位，财富都得到了一次繁华。
清光绪二年（1876年），新会籍商人发起重建会馆，这次会馆的建设费用，可能就是新会商人“独资”，最起码也是出大头了，但“灵洲”之名已经流传沿用百余年了，所以，新建的会馆也就继续使用此名。
由于是重建，又没有相关文字记载下来，馆内也找不到一碑一石，所以，新会商人建“灵洲会馆”也就成为了现在的记忆了。
至于“灵洲会馆”名字背后的事，也就说不清了。
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