2026年1月23日，一份措辞果决、立场鲜明的外交照会，自北京启程，直抵东京。
不设缓冲，不提余地，仅以清晰时限与一份厚重清单作答。
此番交涉，搁置情谊，聚焦归属——物归其主，不容迟疑。
一块重达9.5吨的天然巨石，何以牵动两国高层神经？
清单首位赫然列明：唐鸿胪井碑。
这块重逾九千五百公斤的驼形磐石，静卧于日本皇宫吹上御苑之内，已逾一个世纪又十八载。
或许多数人未曾耳闻其名，但碑面镌刻的二十余字，字字如铸铁，力透千年：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻”。
它绝非寻常山石或普通碑刻，而是实至名归的国家一级文物，承载着跨越十三个世纪的历史重量与文明印记。
欲知其分量之重，须溯至盛唐气象之中。
公元713年，唐玄宗为巩固东北边防格局，特派鸿胪卿崔忻远赴辽东，正式册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。
此次册封意义非凡，不仅确立了中央政权对东北疆域的实际统辖权，更成为中华统一多民族国家演进历程中一座不可替代的里程碑。
次年即开元二年（公元714年），崔忻圆满完成使命返京，途经当时属营州都督府辖下的都里镇——今辽宁旅顺黄金山南麓。
为铭记这一重大历史事件，他在山脚凿成两口深井，并择附近一块天然驼峰状巨岩，亲题铭文以志功业。
全碑共29字，自上而下分三列镌刻，完整记述册封事由、执行者身份及确切时间。
原文为：“奉敕持节出使靺鞨宣慰的鸿胪卿崔忻，在此开凿两口井，永远作为纪念，开元二年五月十八日”。
这二十九字，凝练如金，厚重如鼎。
它既是唐朝行使东北管辖权最直接、最权威的实物凭证，
亦是中日古代文明互鉴的重要见证——彼时日本正频繁派遣遣唐使赴长安求学取法，而此碑恰立于中日海上交流要冲之地，默默映照着那段和平交往、彼此尊重的岁月。
千余年来，它屹立旅顺黄金山畔，阅尽王朝兴替、烽火更迭，也守望着边疆安宁与民族融合，早已成为研究东北地域史、中华民族形成史不可或缺的核心史料。
清代以降，朝廷亦深切体认其价值所在。
1895年，清军将领刘含芳特命工匠在原址修建四柱方亭，命名为“唐碑亭”，专为庇护此通稀世唐刻。
谁料数十年后，浩劫骤至。
1908年，日俄战争硝烟未散，日本陆军以“战利品”为借口，强行将整块9.5吨巨石切割拆卸，秘密运往本土，最终将其安置于日本皇宫吹上御苑深处。
这一夺，便是整整118年。
其间，日方于1910年前后另制一通仿碑，意在模糊真相；而旅顺原址仅余空亭孤座，无声诉说着一段被割裂的集体记忆，成为民族心头一道难以愈合的旧痕。
它的流失，远不止一件文物的失窃，更是对中国领土主权与历史尊严的公然践踏，是对人类共同文化遗产的严重背离。
百年追索路
自石碑被强运离境之日起，中国从未中断过寻回它的脚步。
这条道路横跨百余春秋，布满荆棘却步履不停，凝聚着几代学人、官员与民间力量的执着信念。
最早可考的正式呼吁，始于1992年。日本天皇明仁访华前夕，多位历史学者联名发声，明确要求日方返还包括唐鸿胪井碑在内的系列掠夺文物。
学者童增率先发起学术倡议，并联合多方力量构建起初期舆论阵线，为后续系统性追索奠定坚实基础。
1993年，中方获取一批关键日文档案资料，童增主动承担翻译与考订任务，协助辽宁省博物馆精准锁定该碑现存于日本皇宫的具体方位与保存状态。
1995年起，学者王仁富将毕生精力倾注于此碑研究，陆续出版专著、组织研讨、推动立法建议，使追索行动逐步走向专业化与制度化轨道。
2003年，由文化部主管的中华社会文化发展基金会正式启动“国宝工程”，将唐鸿胪井碑列为首批重点攻关对象，标志着追索工作正式纳入国家战略视野。
2014年，中国民间对日索赔联合会通过日本驻华大使馆，向日本天皇及内阁递交正式函件，严正敦促立即无偿返还唐鸿胪井碑。
此举系中国民间组织首次以官方渠道致函日本皇室追索文物，引发海内外主流媒体广泛报道与深度评论。
遗憾的是，日方始终回避实质回应，或以程序拖延搪塞，或以所谓“既成事实”推诿，长期拒绝正视历史责任与国际义务。
值得欣慰的是，日本国内秉持良知与正义的声音从未沉寂。
2022年4月，日本知名人权律师一濑敬一郎牵头成立“中国文物返还运动推进会”，聚焦甲午战争与日俄战争期间被掠中国文物，唐鸿胪井碑被列为首批必须返还的四件核心文物之一。
2024年12月，该组织于东京举行大型公众集会，征集数千名市民签名，请愿书同步递呈日本文部科学省与外务省，再次发出强烈归还诉求。
2026年1月16日，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海隆重首发。
这部逾百万字的集成性文献，全面收录高清影像、历代拓片、原始档案、中外研究成果及口述史料，构建起迄今最完整、最权威的碑刻知识图谱，为外交交涉提供无可辩驳的学术支撑。
新书发布现场，编委会特别向日本国立博物馆、东京大学史料编纂所等机构代表赠书，双方在现场达成共识：唯有尊重历史本真，才能真正推动文明对话与和解进程。
七日后，2026年1月23日，中国政府向日本外务省发出正式外交照会，设定六个月倒计时，要求无条件归还唐鸿胪井碑。
这不是例行磋商，而是基于充分准备的战略亮剑；背后支撑的，是中国日益增强的综合国力，更是对文明根脉与历史道义的庄严承诺。
回归之路已有坚实凭据
此次中方敢于设定明确期限并施以外交压力，底气不仅来自确凿的所有权认定。
更源于新中国成立以来，在流失文物追索领域积累的系统经验与成熟机制。
截至目前，我国已通过执法协作、司法诉讼、协商捐赠、公益回购等多种路径，成功促成300余批次、总计逾15万件海外流失文物回归祖国怀抱。
每一件归来文物，皆历经曲折，饱含热望，见证着国家意志与民间坚守的同频共振。
仅2023年一年，便有多项标志性成果落地：
5月，美国政府依法向中方移交两件非法出境的北魏时期重要石刻；8月，瑞士联邦文化局完成5件明清瓷器与书画艺术品的返还程序；10月，澳大利亚国家美术馆移交4件清代外销瓷与1具距今约1.2亿年的恐龙化石标本。
尤为振奋人心的是，2023年，流散海外长达163年的圆明园汉白玉石柱群，终于重归故土。
这批石柱于1860年英法联军焚毁圆明园时遭劫掠，后辗转入藏挪威伯尔根博物馆。中方历时十年持续沟通、多轮专家鉴定、反复法理论证，最终促成对方无偿捐赠。
这些鲜活案例，有力印证了中国在文物追索领域的专业能力、法治素养与国际影响力。
无论是依托《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》开展国际合作，还是借助联合国教科文组织平台施加道义影响，抑或动员全球华人社群形成舆论合力，中国正以多元方式织就一张严密而温暖的文物归家网络。
而本次针对唐鸿胪井碑的限期照会，正是建立在详实史料链、完整证据链与坚实法理链之上的正当主张，是中国捍卫文化主权、践行文明责任的必然选择。
依据《海牙公约》《联合国教科文组织1970年公约》及国际习惯法，战争期间掠夺所得文物，应无条件返还来源国，且不得援引时效抗辩。
唐鸿胪井碑系日本军队在侵略战争背景下强行拆运，其原始权属清晰明确，法律地位毋庸置疑，日方不具备任何合法占有依据。
此次设定六个月期限，既体现中方解决问题的最大诚意，亦彰显维护历史正义的坚定决心——敦促日方放下历史包袱，顺应时代潮流，切实履行国际义务，将属于中国的国之瑰宝，郑重交还中国人民。
后记
文物虽默然无语，历史自有回响。唐鸿胪井碑的百年寻踪，是中国万千流失文物艰难归途的一个缩影。
它昭示世人：文化主权的捍卫，离不开坚实国力的托举；民族记忆的修复，需要直面过往的勇气与担当。
我们期待日本政府以史为镜、以法为尺，在六个月期限内作出负责任的政治决断，将唐鸿胪井碑无偿、完整、庄严地归还中国。
相信终有一日，这块承载盛唐气象与民族信义的巨石，将再度矗立于辽宁旅顺黄金山下，在晨光与海风中，续写中华文明生生不息、守正出新的壮丽篇章。
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