你身边有没有这样一种人?

他一边离不开你的帮助,天天跟你做生意赚得盆满钵满,一边又总是在背后嘀咕你,偶尔还要搞点小动作显摆自己的“独立性”。

在国际社会的朋友圈里,我们的北方邻居蒙古国,有时候就扮演着这么一个略显拧巴的角色。它每年超过八成的出口目的地是中国,街头小贩售卖着来自中国的商品,国家财政严重依靠中国。

但与此同时,一些政客又时不时会抛出刺耳的言论,民间也偶有杂音。

这种“经济上紧紧拥抱,心理上若即若离”的撕裂感,不禁让人费解,究竟是什么让这个被中俄两个巨人包围的内陆国,产生了如此复杂矛盾的小国心结?

天然邻居

要理解蒙古国的心态,首先得看看它手里握着什么牌,又坐在什么样的牌桌上。

这张牌桌,可以说是地球上最独特的位置之一:蒙古国是全球唯一一个完全被两个核大国、联合国安理会常任理事国,360度无死角包围的内陆国家。

它的国土面积是法国的三倍,但人口仅约340万,地广人稀到了极致。

但老天爷是公平的,关上一扇门,就给它打开了一座宝库。

蒙古国地下埋藏着令人眼红的财富:煤炭储量超过1600亿吨,铜铁黄金稀土样样俱全,堪称“坐在矿车上的国家”。

然而,一个残酷的现实是,这些宝藏想要变成真金白银,几乎只有一条路可走:南下,卖给中国。

因为北边的俄罗斯市场本身也是资源出口大国,而蒙古国作为一个没有一寸海岸线的地理囚徒,它的货物要想漂洋过海,必须借道中俄

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于是,一段无法挣脱的羁绊形成了。

中国连续十多年稳居蒙古国第一大贸易伙伴、最大出口市场的宝座,双边贸易额在短短数年间从不到100亿美元飙升至超过200亿美元。

蒙古国九成以上的煤炭出口依赖中国,乌兰巴托市民餐桌上的蔬菜水果,很多都来自内蒙古的二连浩特。

用一位蒙古国商贩的话说,“生活同中国无关联的家庭越来越少”。

这种依赖,是蒙古国经济发展的生命线,但也被部分精英和民众视为一种隐患。

他们担心经济命脉被中国影响,会削弱本国的自主性和议价能力。

这种源于绝对不对等体量和地理现实的焦虑,是蒙古国对中国纠结的根源。

历史与政治的摇摆

如果说经济依赖是不得不面对的现实,那么蒙古国在历史和政治上的选择,则充满了主动的“摇摆”色彩。

这种摇摆,说白了就是墙头草,目的就是在中俄两大巨人的夹缝中,摇出自己的生存空间。

回顾历史,蒙古国的现代国家轨迹深受其两大邻居塑造。

在苏联时代,它曾一度被紧密纳入东方阵营,被称为“苏联第16个加盟共和国”。

那段时期,官方的宣传和教育将中国塑造为“敌国”,在整整一代人心中埋下了疏远的种子。

苏联解体后,蒙古国迅速转向,在1990年代初期开始推行民主化,并急迫地想要摆脱对中俄的传统依赖。

于是,一个极具想象力的战略被提了出来,即第三邻国战略。

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这个战略的核心思想是,既然地理上被中俄锁死,那就在外交和安全上,把美国、日本、韩国乃至欧洲等远方力量请进来,作为平衡中俄影响的“虚拟邻国”。

蒙古国积极与美国开展联合军演,向西方开放矿业投资,试图在国际舞台上扮演一个“中立”、“开放”的民主国家角色。

然而,这个看似精妙的走钢丝战略,在现实中却屡屡碰壁。

例如,为了摆脱对华稀土出口依赖,蒙古国曾与美国讨论建立“空中运输走廊”,用飞机运送稀土。

但稍有经济常识的人都能算清,用飞机大规模运输矿产,其成本之高昂足以让任何商业合同变成笑话,这被外界调侃为“用劳斯莱斯拉煤”,想法很美好,现实却很无奈。

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更让蒙古国民众有切肤之痛的,是其国内政治的极度不稳定。

过去十年里,蒙古国政府像走马灯一样换了多任总理,政策缺乏连续性。

在选举期间,炒作“中国威胁论”、指责对手“对华软弱”,成了一些政客吸引选票的廉价工具。

中国外交部就曾对蒙古国个别政治人士“不符合事实、不負責任的涉华言论”,一再表达过抗议。

毕竟这种内部的政治争斗和短视操作,往往让务实合作受损,进一步加剧了国家发展的不确定性。

可当反华成为一样获取选票的惯用工具,即便知道它长期使用会带来危害,也很难短时间内彻底将这一工具摒除。

而这种政治上的投机与反复,也直接造成了其国内对华情绪的来回波动。

文化与民间的“微妙心结”

除了地缘和政经,一些更深层、更微妙的文化与心理因素,也在悄悄影响着蒙古国民众的对华观感,构成了其心结中柔软而敏感的部分。

一种情绪源于文化的比较与失落。

历史上,蒙古国在苏联影响下,传统文化经历了断裂,传统蒙文被西里尔字母取代,大量寺庙被毁。

而当他们回过头看中国境内的内蒙古地区时,发现传统的蒙文、藏传佛教寺庙和民俗仪式得到了更好的保存和传承。

这种对比,让一部分蒙古国知识分子产生了复杂的情绪,甚至有人通过课本等方式,刻意强调自身的“文化正统性”。

这就像一对失散多年的兄弟,一方发现自己珍视的家族传统在另一方那里被完整供奉着,心里难免五味杂陈。

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另一种情绪则与民族认同和现实反差有关。

蒙古国以成吉思汗为全民偶像,但其大部分人口与“黄金家族”血脉关联已远。

成吉思汗的衣冠冢和部分直系后裔,实际上在中国境内。

同时,一墙之隔的内蒙古,其经济总量远超蒙古国。

这种历史符号归属与现实发展水平的双重落差,让部分蒙古国人产生了微妙的心理防御机制,需要通过强调“独立”和“不同”来构建自信。

然而,尽管存在这些心结,现实生活和经济优越的强大引力,正在不断冲击着社会隔阂。

年轻一代的态度正在发生积极变化。

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民调显示,高达76%的蒙古国青年认为中国将成为世界头号经济体,近六成青年看到中国带来的经济机遇。

学习中文的人数仅次于英语。

大量青年通过交流项目访华,有人称这是“人生的转折点”。

更重要的是,民间的务实交往与互助从未停止。

疫情期间,蒙古国送来的3万只羊,中国回赠的抗疫物资,书写了“羊来茶往”的佳话。

在4700多公里的漫长边境线上,边民互市、跨国婚姻、合作放牧每天都在发生。

一位蒙古国前副总理说得非常实在:“蒙古国将中国视为至关重要的全面战略伙伴。”

这种来自高层务实派的发言,反映了蒙古政府基于共同利益的清醒认知。

说到底,蒙古国的对华心态,还是基于身处地理囚笼,又要被迫寻求“战略自主”的生存现实。

它的“反”,并非指向中国人民,更多是源于一个小国面对庞大邻居时,对丧失自主性的本能恐惧,以及对历史纠葛的复杂记忆。

而它的“亲”,则是基于能源命脉、发展出路的现实选择。

这种矛盾,并非蒙古国独有,它是许多身处大国之畔的小国共同的生存困境。

关键在于,蒙古能否超越心结,抓住机遇。

国与国之间,没有永远的朋友和敌人,也没有永远不变的情绪。

参考资料

王凯.新世纪以来中蒙关系研究.山东师范大学,2018.

孟令珠.浅析东北亚战略格局下的中蒙关系.理论观察,2015