前几周，我参加了一场观树活动。
就是一群人，在春天的阳光下，站在公园里，仰着头，看一棵树。
没有拍照打卡，没有树叶标本采集，就是——看。
我们观察树皮的纹路、花朵的形态、枝干的走向、树冠的形状。大家在讨论：这棵树像什么？
有人说像张开的手掌，有人说像倒过来的河流，有个女孩说像她家猫伸懒腰的样子。
我当时想：这群人也太有想象力了！
那天我走在回家的路上，突然意识到：这些年轻人不是因为“无聊”才聚在一起。他们是带着某种具体的期待来的——想找到同类，想确认自己的某种热爱是正当的，想在真实的空间里，和真实的人，产生真实的连接。
这就是“在场”想看见的东西。
引言：小气泡
今天我要发布的这份报告，我们想先讲一个核心概念：“小气泡生活”。
什么是小气泡？我想先给它下个定义：在细分垂类中创造自己的场景，吸引自己的用户和关注者。我们把这种生活方式称为“小气泡生活”。
我们可以想象，当一个年轻人决定每周三晚上去上即兴戏剧课，或者加入一个骑行俱乐部，或者去看一个展览——他其实是在主动选择进入一个“小气泡”。
小气泡很脆弱——可能因为主理人搬家就散了，可能因为天气不好就取消了，可能三个月后大家兴趣转移就自然消亡了。
但小气泡也很容易重建——同样的几个人，换个主题又能聚起来；新的主理人出现，又能拉起一个新的气泡。
重要的是，在小气泡里，你是具体的、被看见的，而不是大数据画像里的一个模糊标签。算法推荐让你刷到的都是"你可能感兴趣"的内容，但你永远不知道那个推荐背后是谁。而在小气泡里，你知道对面坐着的是一个真实的人，大家都真实地“在场”着。
今天这份报告，就是想揭示：兴趣，如何让模糊的年轻人“显形”。
成都观察
兴趣使模糊的年轻人"显形"
兴趣的演进：从“知识获取”到“情绪安放”再到“体验共创”
我们这几年一直都在观察成都，发现一条清晰的演进轨迹。
2023年，主流还是新书分享、学术对谈。年轻人来，是为了“学到点什么”。
2024年，情绪型的活动开始增多——疗愈工坊、冥想体验、心理沙龙。年轻人来，是为了“感觉好一点”。
2025年，体验共创型活动占比最高——即兴戏剧、手工坊、主题骑行、剧本围读。年轻人来，是为了“一起创造点什么”。
这个轨迹，本质上是从“被动接收”到“主动共创”。年轻人不再满足于做内容的消费者，他们想成为内容的生产者。
超级个体的涌现
我们为了做“在场”这个产品，一直在对成都进行很多的观察和调研：2023年，纯粹以个人身份发起活动的人——占比只有2.69%。
到2025年，这个数字变成了9.39%。增长了近2.5倍。
这意味着，每10场活动中就有近1场，是某个人一拍脑袋说“我想搞个事”，然后就搞成了。
我们观察到这样一群人：
有人在老城区带观树活动，像我参加的那场一样，带着一群人用一下午走一条街、看几棵树。
有人原本是瑜伽老师，现在开始带领“城市疗愈行走”，把冥想和City Walk结合起来，带着一群人在城市的角落里重新发现“附近”。
还有人把自己对辩论的热爱，变成了一场又一场的“普通人辩论赛”——参与者不需要专业背景，只需要带着真实的困惑来。
这些人，正在成为一座城市文化生态的创造者。
细分主题的回应：时代议题的活动化
更值得注意的是，年轻人正在用"活动"这种方式，回应时代的议题。
环境议题，变成了"旧物主题工作坊"。
公共讨论，变成了"城市议题开放麦"。
年轻人发现，线上辩论容易产生理解偏差，而线下见面，哪怕只是围坐一圈分享各自的故事，也能让复杂的议题变得具体、可感、可讨论。
空间的重构：从“参加活动”到“第二客厅”
最后，谈谈空间。
我们观察到，成都的一些空间正在发生性质上的转变。
比如“屋顶上的樱园”。它当然是一个书店、一个餐厅，但对很多年轻人来说，它更像是一个"第二客厅"——你知道那里永远有人，永远有事情发生，你永远可以在那里找到某种归属感。
·屋顶上的樱园
再比如“玉林颂”。这个藏在老小区里的空间，每周都有展览和分享。去那里的人，大多为建筑师，很多都已经互相认识，形成了一种松散的、但真实的社群关系。
·玉林颂
这些空间的共同特点是：它们不再只是“举办活动的场地”，而是成为了“关系的容器”。人们去那里，不仅仅是为了参加某个特定的活动，更是为了确认自己属于某个“我们”。
全国印证
从小众热爱到大众趋势
成都的观察，是否只是孤例？
我们把视野扩大到全国，发现这是正在发生的普遍趋势。
喜剧的全国性爆发
脱口秀和即兴喜剧的票房数据，是最直观的例证。
2025年上半年，全国脱口秀专业剧场票房同比增长134.9%。在上海，全年开放麦演出突破8000场。
喜剧的爆发不是偶然的。它是年轻人面对社会压力时最本能的“情绪出口”——在笑声中消解焦虑，在自嘲中获得共鸣，在表演中找到表达的勇气。
·在成都举办的单立人发现戏剧周
开放麦的低门槛特性，更使得“每个人都可以成为表演者”成为现实。
“搭子文化”与线下社交
复旦大学2024年发布的《青年社交趋势报告》显示，超过67%的受访年轻人表示“有找搭子的需”，其中“饭搭子”“运动搭子”“学习搭子”位列前三。
B站同年发布的报告也指出，“基于兴趣的弱关系连接”正在成为年轻人拓展社交圈的主要方式。
“搭子”这个词的流行，说明年轻人正在发明新的社交语法——不需要成为朋友，只需要在特定的场景里，彼此陪伴、互相成就。
这种轻量化、场景化的连接，恰恰是线下活动的优势所在。
城市漫游与空间复兴
今天到场的各位，我想大家都会有一个感受就是，身边新开了不少书店。这些新开的书店和传统书店不同，与其说他们是书店，不如说他们是“文化空间”。“书店+”多元复合型模式兴起——书店不再只是卖书的地方，而是集阅读、社交、展览、工坊于一体的文化综合体。
·白读书屋
实体空间正在从“卖货”转向“文化空间运营”。这种转型的背后，是年轻人对“第三空间”的强烈需求。
付费意愿的攀升
最后，是付费数据。
为了做产品，我们曾经做过很多用户调研。发现用户为线下活动付费的意愿，从2023年的47.94%，上升至2025年的62.95%。超过六成的活动是收费的。
这意味着，年轻人越来越愿意为“体验”买单，而不是只为“实物”买单。他们认可时间的价值，认可精心设计的活动值得付费，认可“在场”本身是一种值得投资的体验。
世界共振
Reset to Real
当我们把视野进一步放大，会发现这不是中国独有的现象。
全球范围内的年轻人，正在经历一场“Reset to Real”——回归真实。
Eventbrite发布的报告显示，79%的18-35岁年轻人计划在今年参加更多线下活动，74%的人认为线下体验比数字体验更重要。
报告将这一趋势命名为“Reset to Real”。年轻人正在主动重新校准自己与真实世界的关系。
这不是对数字化的否定，而是对“纯数字化生活”的修正。经历了社交媒体的信息过载之后，年轻人比以往任何时候都更渴望那些“不可替代的在场感”。
Eventbrite还提出了“第四空间”的概念——年轻人将线上兴趣转化为线下真实连接的聚会场景。数据显示，95%的年轻人有兴趣通过线下活动探索线上兴趣，84%通过兴趣活动建立了亲密友谊。
CNBC的报道指出，Z世代正在主动“Going Analog”（回归模拟/线下），他们渴望摆脱算法推荐的完美滤镜，寻找那些“更少策划感、更真实”的有机连接。
无论是成都的观树活动，还是纽约的无手机读书会，伦敦的手写书信俱乐部——全球的年轻人，不约而同地选择了同一条路径：用“在场”的实感对抗“在线”的空洞。
超级个体的全球浪潮
这种“回归线下”的趋势，与全球超级个体的崛起，形成了共振。
在旧金山，AI社群的线下Meetup成为创业者最重要的社交场景；在纽约，Tech Week期间的各类非正式聚会比正式会议更受欢迎；在伦敦，独立策展人组织的小型沙龙正在取代大型艺术博览会成为新的文化前沿。
无论是成都的泛文化机构，还是旧金山的AI社群组织者，他们面临的是同一个时代命题：当个体从组织中解放出来，活动就成为了新的连接方式。
不同的城市，不同的文化，却指向同一个结论。
结语：在场，即世界
让我们回到开头那场观树活动。
二十多个人，在春天谷雨时节的阳光下，仰着头，看一棵树。
他们其实在做一个微小但重要的实践：用真实的在场，对抗算法的捆绑。用具体的连接，对抗彼此的孤岛。
这群人在观树，除了他们，还有很多的群体，在观察他们的兴趣点，比如观星、云朵、鸟、果实、昆虫……
这也仅仅是“自然观察”这一个小小的兴趣方向，除此之外，户外徒步、进山捡垃圾、骑行、钩针……有太多兴趣“小气泡”活跃在这座城市里。
这就是"小气泡"的意义。
在这些小气泡里，模糊的年轻人“显形”了——他们不再是“这届年轻人”的笼统标签，而是具体的、有名字的、有热爱的、有连接的人。
“在场”想做的，就是看见这些气泡，记录这些气泡，连接这些气泡。
这份报告，是我们“看见”的第一步。
在场，即世界。
谢谢大家，今天都“在场”。
撰文 / 在场
图源 / 在场的朋友圈
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