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你想象中的古书院是什么样子?

是布满尘埃的老宅

还是陈列在教科书里的遥远名词

在泉州,走进古书院

会带给你不一样的惊喜

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今年2月14日,泉州开启“东方第一大港书院行”春节主题活动(陈小阳 摄)

自唐代“兴文教,起书院”之风兴起至清末,泉州先后涌现73座传统书院,如星辰般点缀在刺桐古城。历代先贤曾在此讲学论道,两千多名进士从这里走向全国。

时光流转,这些古老书院并未成为“博物馆里的标本”。泉州守正创新,在对传统书院保护修缮的基础上,着力推动书院文化传承复兴、活化利用,让书院重回人们的日常生活里。

昔日盛景,正以另一种方式归来。

书院复兴的创新实践

近年来,20余座泉州古书院陆续重焕生机。当地采取“活态传承”的思路,探索“书院+非遗”“书院+研学”“书院+文创”等多元路径,让古老书院焕发时代光彩,逐步成为城市文化的新节点。

小山丛竹书院,这座被朱熹誉为“清邃静深,实专丘壑之美”的书院,如今被不少人看作“精神灯塔”。负责修复的团队人员至今清晰记得当年的每个细节:使用的材料大多是回收的旧构件,并通过种植黄皮刚竹、罗汉竹等十几种竹子,力求还原原貌。2020年底,复建后的小山丛竹公园对外开放,诚正堂、不二祠等古迹重新回到人们的视野。

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小山丛竹书院(漆世平 摄)

更重要的是,这座书院没有停留在“修好看”的阶段,而是陆续打造了七大文化品牌,将凝固的历史空间变成流动的教育场域:北京大学、厦门大学以及泉州本地高校专家学者纷纷在这里开堂授课,“东方第一大港书院行”春节系列公益文化讲堂也在此启航,解读宋元泉州的世界气象,传播乡情记忆,让书本知识与乡土实践彼此呼应。

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小山丛竹书院诚正堂内,“欧阳詹《欧阳四门集》”讲座正在进行。(图源:泉州文旅)

正音书院的修缮则走了另一条路。2019年7月启动时,团队坚持“修旧如旧、以古为本”,参照古代闽南书院形制,复原了“红砖白石双坡曲,雕梁画栋燕尾脊”的建筑风貌。这座书院最初是士子矫正乡音的地方,如今成了古城里颇受欢迎的文化会客厅:每周7场公益演出轮番上演,南音、提线木偶、泉州讲古等非遗项目人气爆棚,春节期间的展演名额1分钟内便被抢光。

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正音书院公益非遗演出(图源:泉州文旅)

在正音书院,即便不懂闽南语,游客也能通过表演者生动的表情与肢体语言,感受非遗之美。一句“你呷饭了没”,在模仿与互动间,成了连接古今、沟通各地的文化纽带。这里还是技艺传承的现场,自幼习艺的南音传承人轻执拍板,从容示范,引得孩子们竞相上台、亲手体验。作为青少年文学素养提升基地,这里让孩子们在木偶戏的灵动、南音的悠扬中感受传统文化。沿街的互动空间里,游客可以盖章打卡、观赏非遗手作,古老书院渐渐变成了人们愿意“走进来、坐下来、玩起来”的文化乐园,这里全年服务观众超过3.5万人次。

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家乡情怀的精神密码

宋元时期,泉州作为“海上丝绸之路”起点,成为“梯航万国”的世界大港,多元文化在此交汇。当时的书院里,儒家“修身齐家”的理学思想与海洋文明的开放包容发生了奇妙的碰撞——学子们既读“四书五经”,也听闻码头的番语商船;既要领悟“格物致知”,也能见识异域的奇珍异宝。这样的教育环境,让闽南文化慢慢沉淀出一种独特的气质:重教,但不迂腐;务实,且敢开拓。

千年过去,海风依旧。古代书院的讲学场景虽已远去,但沉淀下来的基因,仍然像泉山晋水一样,滋养着一代又一代闽南人。书院所承载的理学思想、海洋情怀,正在被重新“翻译”成今天的语言。

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泉州永春桃城镇中心小学新生在永春文庙举行“开笔礼”(吴锦明 摄)

有人说,书院的活态传承,不只是在修房子,更是在解锁一种精神密码。你听,正音书院里传来的南音雅乐,已经不是老古董的腔调,而是不少年轻人眼中的“家乡非遗潮音”。古老的书院,正以一种不慌不忙的从容,继续照亮着这座城市的未来。它们不再是尘封的历史,而是鲜活的现在,更是充满无限可能的未来。

在书院的“复兴计划”里,去年诞生了一个颇具新意的尝试——“大学前乡土文化研习班”。近百名即将奔赴高校的泉州准大学生,在这里完成了一次从“地理原乡点”到“文化生命体”的认知升华,将乡土认同转化为文化自觉。

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小山丛竹书院举办“大学前乡土文化研习班”(资料图片)

研习班采用“6堂讲座+1次踏访”的模式,从宋元泉州的海洋商贸讲到非遗南音的婉转绵长,从古城保护的现实挑战谈到闽南村落的乡土肌理,从开元寺的晨钟暮鼓到“晋江经验”的当代传奇,每一处遗存、每一个故事都成为青年学子乡土基因的唤醒剂。读懂家乡的辉煌过往与独特气质,远行的游子更能在广阔天地间保持发自内心的文化自信心和自豪感。正如参与其中的学子所感悟到的,这更像是一场迟来的“身份认领”仪式。通过在书院的研习,他们不再是故乡文化的旁观者,从“了解”到“认同”,最终“拿回”泉州人的“身份”,这正是最具生命力的文化传承。

结业时,他们接过一句嘱托:“心怀桑梓,行天下而心系泉州”,连同乡土记忆一起,被装进了即将远行的行囊。如今,不少学员已成为书院在全国各地高校的“文化使者”。

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城市文脉的延续探索

书院是保留在泉州人心中的知识殿堂,也是藏在街巷深处的文化瑰宝。曾几何时,不少古书院渐渐归于沉寂,朱红大门轻掩;青石板路上,落满了岁月的尘埃。如今的泉州,正用心唤醒一座座古书院——精心修缮遗存、细心梳理文脉、用心打造特色品牌。那些沉寂已久的古老书院,以一种缓慢而笃定的方式,重焕生机,再书风华。

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宝觉书院(图源:宝觉书院)

黎明职业大学校园内,有一座坚守传统文化的宝觉书院。这座始建于宋建隆元年(公元960年)的书院,理学大家朱熹曾在此讲学,并题匾“天风海涛”。2020年,黎大与泉州联手,于原址复建书院。如今的书院,朱子琴社的悠扬琴声每周五中午准时传出,苍穹书法协会成员们课余常在此蘸墨挥毫;2024年,10名斐济学员来到黎明职业大学参加技术培训,他们在书院体验写春联、写福字、制作传统花灯等民俗活动。对于黎大学子而言,书院仿佛提供了一种独特的“专注模式”,一摊开笔墨纸砚,整个人就静了下来。

位于南安市乐峰镇厚阳村的孔泉书院引入数字技术,用守正创新的方式让书院在传统与现代之间找到了一种连接方式。2017年重建时,书院设立了孔子督学馆、图书馆,还在“智慧泉”旁加了一处AR互动装置——扫描石刻,可以听到书院的历史故事,也能观看“泉州传统家风”动画短片。

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孔子督学馆(图源:福建省南安市孔泉书院)

在温陵书院,“朱子讲学”的场景被复原,年轻学子们在这里诵读经典、体悟理学智慧,感受古人“格物致知”的治学态度;在石井书院,“开笔礼”“成人礼”等传统仪式得以传承,孩子们在老师的带领下启蒙开智,体会“崇文重教”的文化传统;在崇正书院,五祖拳文化爱好者挥洒汗水,习练传统武术文化……这些当代实践,正是对泉州古代书院教化智慧的传承与创新,让古老的教育理念在新时代焕发出新的活力。

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石井书院(来源:石井书院)

从古代的“海滨邹鲁”到如今的世遗之城,泉州书院的文脉绵延,交出了传统文化活化的答卷:它不是博物馆里的静态陈列,而是融入日常的生活智慧;不是故步自封的复古怀旧,而是开放包容的传承创新。

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转载来源:泉州发布、福建日报