现代快报讯（记者 高达）周原，作为礼乐文明的发源地，见证了早期国家形成。而三千里外的太湖流域，以苏州塘北遗址为代表的后马桥文化，也正焕发出勃勃生机。现代快报记者了解到，苏州考古博物馆开馆一周年暨2026国际博物馆日特展《周原与句吴：公元前十一世纪的文脉交融》将于5月17日正式开展，5月16日现已开放预展，场馆开放时间延长至20:00。本次展览以周原出土的商周文物为核心，辅以苏州最新的考古发现与历史文献，展现两地文化的辉煌交响。
展览分为三个篇章“耕渔兴邦”“礼乐承序”“宗法社会”，共展出来自西北大学文化遗产学院、宝鸡周原博物院、宝鸡市考古研究所、扶风县博物馆、苏州市考古研究所（苏州考古博物馆）的225件/组文物。其中一级文物6件/组，二级文物17件/组，三级文物57件/组。
展览第一篇章耕渔兴邦，展现了公元前十一世纪的华夏版图上，关中盆地与江南水乡呈现出截然不同的图景。周原腹地，周人正经历从“未有家室”到“筑城伊淢”的伟大跨越。联裆鬲、高领袋足鬲、甗、折肩罐、盆是周文化的物质代表。与此同时，以苏州塘北遗址为代表的江南先民，则在密网交织的水系间，展现出惊人的生存智慧与创造力。
而在第二篇章礼乐承序，则介绍了《左传》《史记》记载的“太伯奔吴”的传奇迁徙。此时的周原，以多组高等级建筑群与成套青铜器构筑起高度制度化的等级社会。而江南地区以几何印纹陶与原始瓷为核心物质载体，其器物设计侧重实用功能，与周原礼制文化截然不同。商末周初，中原文化向东南地区传播，江南走上因地制宜的重塑之路，演变出极具智慧的“形神分离”：墓葬形式恪守江南土著筑土成墩的旧习，不求张扬，但在私密的随葬空间内，规制严谨的仿铜陶礼器与玉器，却传递出对礼仪制度的认同。中原的礼乐基因润物无声地植入吴文化的根脉之中。
在第三篇章宗法社会中的五个展区，可以看到宗法制度是西周社会的底色，森严的器用制度规范了政治、社会、文化的方方面面。每一类器物的形制与体量，均被赋予了界定身份、昭示权力的政治使命。当这套高度成熟的器用制度向南投射，江南大地迎来了向“礼仪之邦”的转型。吴地先民在吸收中原礼乐宗法制度的同时，结合本地资源与传统，在江南水网间成功构筑起一套既认同正统又别具一格的社会秩序，完成了中华文明版图上一次壮丽的制度重塑。
“太伯奔吴”不仅是历史叙事，更可能是一次发生于大江大河间的文明汇流。当周原与句吴相遇，催生了多元包容、因地制宜的早期吴文化，为中华文明“多元一体”写下生动注脚。太伯精神所蕴含的和谐、礼让与创新，已化为江南文化的底色三千年前的青铜与陶瓷穿透岁月，至今仍在我们的文脉中回响。
值得一提的是，馆内前台提供此次展览的免费套色印章，欢迎游客自助打卡留念。
图源：苏州考古博物馆
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