昨天聊到汉奸，才是外族入侵时能够得心应手、熟车熟路的罪魁祸首。如果没有这些汉奸当带路党，外族根本不知虚实，也就不会那么容易入主中原。在满清入关时，如果要算大汉奸，孙之獬称第二，真的没有哪个人敢称第一。虽然说有很多明朝士大夫在满清建立统治后也进入了清朝为官，其实有很多人也是迫不得已，当然主动卖身求荣者也不少。可能真正为满清统治者出主意、残民害民的，却并不多。这个孙之獬为什么那么招人恨？就是他主动替新主子出馊主意，残民害民。当然，这样的人下场也非常不堪，后面我们会提到。
笔者是一个书法爱好者，当然也颇有所得。明清以来，高屋大堂的建筑渐成风气，造纸技术也大大进步，可以造出大尺幅的宣纸，这样动辄八尺、丈二的巨幅大作也就应运而生。在明代以前，书法作品都是文人雅士们放在案头上把玩的小东西，所以都以娴雅精致、妍美为主。而大字则是在明代以后才成为一种风气。说起大字，王铎是绕不开的一位书坛巨擘，字势奇绝，骨力刚健。很多人都认为“小王胜大王”，即王铎开拓了书法的新局面，在这一点上，他胜过了王羲之。即使这样一位书坛大家，因为他后来降清，导致很长一段时间他的口碑并不好，很多人不喜欢他的字，主要原因是不喜欢他的二臣身份。可是我们平心而论，王铎在清廷其实也很不受待见。可见，当二臣的人不但在社会大众的心目中不被待见，即使是新主子，也对他们如手纸一般，用过即弃，生怕脏了自己的手。所以当坏人的风险也极高，一点点蝇头小利只是让你暂时耀武扬威，后来的结局也都不咋地。在汉奸这座独木桥上，能善终的人好像也并不多。所以，一定不要和大多数人为敌，卖主求荣，风险极高，并不划算。
说回孙之獬吧。这位可耻到什么程度？他本是明天启年间的进士，后来被罢官。新主子来了后，他上蹿下跳，觉得自己出头的日子终于到了。第一次上朝觐见时，他为了显示自己的忠心，忙不迭地剃了头，换上了满清的服饰，整个一个洗心革面。结果上朝时，满清的八旗大臣都穿着他们本民族的装扮，汉族的官员则仍然留着发、身穿汉族服饰。这下可好，孙之獬成了蝙蝠——鸟不鸟，兽不兽。站满清的队伍，满清人不要；站汉族的队列，汉族大臣不要，引得哄堂大笑。可是这位恬不知耻，不但不以为耻，还上书大言不惭地要清廷抓紧颁布剃发令，严格执行。他说：“陛下平定中国，万事鼎新，而一冠服之制，独从汉制，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”也就是说，你不剃发，就是汉人同化了你，而不是你征服了汉人。你看他作为一个汉人，说的这话，就是为自己当奴才而不得，在为自己好好当奴才找的借口。
多尔衮采纳了他的提议，在顺治三年第二次颁发更严厉的剃发令，限十日内全部剃发。在全国引起了非常大的反抗，剃发之所以引起那么大的反抗和抵制，是因为这和几千年来大汉民族在儒家文化熏陶下的观念是根本冲突的。汉人敬奉“身体发肤，受之父母，丝毫不敢损伤”，中国历来都是以孝治天下，损毁发肤就是最大的不孝，当然会引起强烈的抵制。然而，刀剑下的强迫，就是屈辱和奴役。自此，汉人失去了汉人的标志，和不做奴隶的最后心理防线。于是反抗运动各地风起云涌，上千万的人头因为抗争剃发这件事而落地。如果不强行剃发，反抗是不会那么激烈的。
孙之獬最后仍然被新主子当便盆一样用过便弃。他回到了老家淄博。当时刚好爆发了谢迁领导的农民起义，孙之獬被活捉。大家看看人民是怎么处罚他的吧：把他五花大绑，在他身上用针扎了无数小洞，然后在洞里插上动物毛发，将其比为禽兽，后又将其斩首，分尸，暴尸街头。全家七口人全部被处死。消息传出，人们拍手称快，像过节一样奔走相告。后来消息传到清廷，清廷本想抚恤一下他，可是大家都反对，说他已经被罢官，抚恤不合朝廷规则。最后这事也不了了之。你看，这就是一个做汉奸的悲惨下场。
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