外籍男子在中国当网红“选妃”，践踏大量中国女性引舆论围剿|中国女性|洋人|网红|选妃

“引进人才”和“敞开大门”的过程中，也要及时清理“洋垃圾”，治一治“崇洋”的病。

近日，“复旦大学美籍留学生王水牛事件”的相关话题多次登上各平台热门讨论榜，引来一片谴责声。事件的起因是多位受美国人王水牛蒙骗的中国女性在互联网集中爆料，指王水牛在华期间存在包装高端人设欺骗中国女性、通过网红身份公开塑造虚假人设并选妃、同时和多位中国女性保持亲密关系、致使部分中国女性怀孕而不负责、在华与女性约会期间骗吃骗喝骗睡等不当行为。

此外，更多资料显示，“王水牛事件”并非个人孤例，背后成组织、成攻略的“流水线式羞辱中国女性”的问题，是更值得关注的。而这一切糟乱现象的背后，问题究竟出在哪，也是值得全社会共同思考的。

一、美籍男子王水牛在华辱女事件

“王水牛”（本名Jackson），是一美国籍00后男性，他长期在中国网络上打造“热爱中国文化的复旦在读研究生”人设，并凭借流利中文、193cm身高、复旦校园活动主持人和“每天五点起床健身”的自律形象吸引大量关注。

借助热爱中国、高知分子、自律模范、清纯友好、网络红人等人设的包装，王水牛迅速吸引了大量女性粉丝。借助影响力，其通过网红身份进行公开引流，并以请求学习中文、帮起英文名、参观公寓等名义，架构起精准的、高效的“选妃流水线”。

据爆料，王水牛在华约见的女性已“不下几百个”，且可以在不同女性间“无缝衔接”，而一旦有女性对其产生深入交往的念头或因其怀孕，他就会迅速做出切割并拉黑对方的联系方式。

王水牛的相关话题引发舆论关注后，复旦大学通过相关媒体渠道，打假了王水牛的“研究生身份”，称其仅在复旦大学进行了非学历性质的语言学习，且早已离开复旦。目前，谴责王水牛的舆论声浪仍在持续，但王水牛却选择隐身，其用以“选妃”的网红社交账号被悄然设置为私密账号。

二、类似“王水牛事件”在过去多年频发

王水牛的确该被谴责，但王水牛“不止一人”。近年来，类似的“洋垃圾”也多次被舆论曝光。而相应的，“如何骗中国女性上床”的相关攻略，也在境外互联网传播——或许，王水牛也正是看了这些攻略，才梳理出一套“选妃流水线”。

2024年，“外籍渣男视频记录践踏中国女性画面并传播捕猎攻略”的相关议题就曾引发广泛关注。事件中，一外籍男性在华通过各种渠道“选妃”，并用隐藏拍摄装置录制其成功“捕获猎物”后的不堪画面。事后，该外籍男性将录制的带有中国女性隐私信息的视频上传至境外互联网，并洋洋得意分享自己的“战果”和“套路”。

相关信息显示，该外籍白人男性，在华仅凭“白人外国人”的身份，就撩了约7000个中国女性，且呈现出跨区域范围大、受猎女性年纪趋年轻化的特点。

更早之前（约10年前），境外特殊网站和社交媒体上，也曾掀起“去中国选妃”等相关话题的讨论，有白人渣男公开录制视频表示“要持续留在中国享受一段时间”，并同样将录制的视频投送到境外互联网，呼吁更多洋人“尝试”此类龌蹉之举。

三、是社会的风气“存在病症”

王水牛等不尊重中国女性的外籍男性的确值得谴责，但更值得深思的是——为什么他们这么容易得逞？为什么他们持续的下作行为有运作的生存空间？为什么这么多年了，一个频频出现的“老问题”一直没得到根治，反反复复上演类似的事件？

是的，这是值得我们思考的——外籍渣男在华罪恶行为的得逞背后，藏着一个令人不齿的、整个社会层面的下流风气，这种下流风气有一定的被精神殖民特点，其最突出的特点就是“崇洋媚外，自贱自轻；对内倨傲，对外谄媚”，这种风气形成的思想，又通过被刻意设计的文艺作品、极端女权势力和各类网络传播物料，影响着年轻女性，甚至是“高知女性群体”，在相当范围内形成了“精神媚洋”的思想氛围。

当前，互联网上每每有相关争议，大量的舆论声讨都指向了“驱逐洋垃圾”，但这往往治标不治本。我们必须清楚地认识到，相关问题背后本质是意识之争、认知之争、民族尊严之争，相关糟粕的形成，背后是从文化、教育、宣传等各个口径切入的思想殖民手段。

当前，我们有诸多方面需要警惕和治理的。

例如教育层面，我国教育界普遍仍未对西方怯魅，有观点认为，部分地区中小学教辅教材存在过度拔高西方形象的迹象，早前的“毒教材事件”中被曝光的问题教材也出现了相关迹象。

此外，高等教育领域，也存在较严重的“教材教辅严重西化”的情况，类似新传等专业，大部分、甚至全盘理论教材都源自西方，学生在接受教育的过程中潜移默化被灌输了“国外更先进”的思想，加之在相当长一段时间里，一些高校对思想教育相当漠视，任凭“问题教授”利用课堂向年轻学子传授“精美”“精日”“精西方”思想（此前已有多所顶尖高校引发过相关舆情），致使这类思想引发的社会意识冲突问题在中持续蔓延。

教育领域除了被指存在“拔高西方形象”的迹象外，还存在持续的“自我贬低”的问题。例如，在一些高校，长期聘用饱受群众批评的有立场和认知问题作家或学者，长期向年轻一代灌输贬低中华民族、中国社会、中国体制的思想；一些艺术院校，如清某美院等，长期因被指“丑化中国人形象”而受舆论谴责，但内部仍以包容和艺术之名，持续创作、传输贬低中国人形象的文化作品；另有个别高校存在显著的以“超国民待遇”优待外籍留学生现象，甚至以亏待本国学生为代价，还有部分院校甚至未经核实地就引进“问题洋人”，把在境外不学无术甚至劣迹斑斑的洋人当成人才引进，当成自以为高大上的门面，以实际行动“言传身教”地告诉年轻一代“洋人地位高”。

而上述这些“舔洋贬中”的操作，仅仅只是整个“洋人高大上”精神殖民大盘中的冰山一角。近年来，更极端的、被塑造成带有“崇洋媚外，舔洋贬中”特性的极端女权的思潮，在年轻化的教育场域，尤其是各大高校铺展。

部分高校极端女权成气候、成组织，他们以西方“波伏娃”等文化人物或符号为精神图腾，与境外势力眉来眼去，甚至参与制造极端对立事件挑拨社会和谐（如某中部大学图书馆事件、某西部顶尖学府学生地铁诬告男性偷拍事件、某东部名校污蔑“男凝”事件），并传播着“厌恶国男，崇拜洋人”的有毒思想。可以说，极端女权势力，已经具有典型的精神殖民传播载体特征。