1950年春，云南局势尚未完全稳定，陈赓在昆明主持接管与剿匪工作，龙绳曾却在滇南一带举兵反叛。消息传到北京时，龙云正在参加新中国成立后的政治活动。一个是父亲，一个是负责云南军事工作的高级将领，这场冲突很快被传成了“陈赓杀了龙云儿子”的故事。

但有一点必须说清：所谓“陈赓击毙”，并不是陈赓亲自开枪，而是他作为西南地区军事工作的负责人，对平叛行动作出部署，部队在战斗中击毙了龙绳曾。

龙云并非普通地方军阀。抗战时期，他曾率部抵抗日军，也同红军有过接触。1949年云南局势变化后，他离开云南前往香港，随后转赴北京，接受新中国的安排。龙云交出地方权力后，原本希望长子能够稳住局面，至少不要同人民政府发生正面冲突。

龙绳曾接手的，是父亲留下的旧有军政关系和地方武装。那时的云南，旧势力盘根错节，土匪、地方武装和国民党残余彼此勾连。表面上风平浪静，暗地里却并不太平。

陈赓进入云南后，没有立即把所有旧部一概视为敌人，而是采取争取、改编与清剿相结合的办法。对有实力的地方人物，能谈就谈，能改编就改编。龙绳曾也曾表示愿意接受政府领导，双方一度保持往来。

据相关回忆，陈赓还曾向龙绳曾提供粮食、弹药，并给予一定职务，希望他把手中的武装纳入人民政权体系。这个安排，既是出于稳定云南的现实需要，也说明当时并非没有给龙绳曾留下选择余地。

有意思的是，龙绳曾的态度并没有真正改变。他把“投诚”看成一种权宜手段，认为只要手里有兵，就可以在各方力量之间周旋。对他而言，接受政府安排不是放弃旧有地位，而是借助新局势保存实力。

这种想法，在云南地方势力中并不罕见。旧时代形成的权力观念，使一些人习惯于把军队当作个人资本，把地方当成私产。可新政权建立后，军队必须服从统一指挥，地方也不能再由私人武装说了算。两种秩序发生碰撞，冲突便很难避免。

1950年，龙绳曾最终发动武装叛乱，袭击人民解放军和地方政权机关，企图凭借旧部控制局面。叛乱发生后，陈赓迅速调集部队进行处置。由于解放军此前已经对其部队有所防备，龙绳曾没有取得预想中的突然效果，叛乱很快陷入被动。

“投诚”可以反复说，枪炮却不会替人遮掩野心。

战斗过程中，龙绳曾的部队被击溃，他本人也在交战中被击毙。关于具体经过，民间叙述存在差异，但“因武装叛乱而被人民解放军击毙”这一点，是这段历史的核心，而不是简单的私人恩怨。

龙云在北京听到长子死讯后，情绪激动，认为陈赓没有顾及自己的身份和过去的贡献，甚至怀疑陈赓借机报复。作为父亲，他难以接受儿子突然死亡；作为曾经掌握云南军政大权的人，他也本能地认为，自己的家人不应受到这样的处置。

关于毛泽东当时如何劝说龙云，后来的文章多有不同说法，流传最广的，便是“陈赓没错，你儿子活该”这句话。至于这句话是否为逐字原话，公开材料并不足以完全证实，但故事所表达的意思很明确：处理龙绳曾，不是因为他是龙云的儿子，而是因为他发动了武装叛乱。

毛泽东如果要向龙云说明问题，关键也只能落在这一层。人民政府既然已经建立，就不能因旧将领的身份、功劳或亲属关系，改变对叛乱行为的判断。龙云可以有悲痛，也可以提出意见，但战场上的责任，不能由父亲的眼泪来抵消。

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后来，龙云逐渐了解了云南的实际情况，知道长子并非无辜遇害，而是在接受改编后再次举兵。传闻中，他曾叹息说，陈赓处理得没有错，是儿子自己走到了这一步。

这件事之所以反复被提起，不只是因为“龙云之子”这个身份，更因为它说明了新旧权力交替时的严峻现实：旧有地位可以被尊重，私人武装却不能继续存在；过去有过功劳，可以成为争取的理由，却不能成为叛乱后的护身符。

龙绳曾没有死于一场普通的私人冲突，而是死于1950年云南局势中的武装对抗。陈赓承担的是统一政权、稳定地方的职责，龙云承受的则是一个父亲无法回避的丧子之痛。两件事叠在一起，才形成了这段颇具争议的历史。