作品声明:内容取材于网络
2026年9月18日,“九一八”事变95周年,沈阳拉响防空警报,举行撞钟鸣警仪式,中国多地同步举行纪念活动。
就在这一天,《联合早报》海外社交账号发布了一条内容,把这个纪念日和深圳日本男童遇袭身亡两周年放在同一框架里,重点强调在华日本人对此事至今心有余悸。
九一八这天,《联合早报》选择报道的是日本人的不安
内容发出后很快引发争议,随后被删除,但这件事留下的问题,删帖解决不了。
先把事实说清楚,深圳那起案件司法机关认定作案动机是博取网络关注,与反日情绪没有关联。
这是一起性质明确的个体刑事案件,“九一八”事变是日本军国主义发动的国家侵略行为,是中国人民长达14年抗战的起点,承载的是整个民族的历史记忆。
这两件事,一个涉及个人犯罪,一个涉及国家战争,性质、规模和责任主体完全不在同一个量级上,原本不应该被捆绑在一起反复提及。
《联合早报》选择在这一天发布这条内容,又只突出日本人的不安情绪,却没有提到中国各地的纪念活动,没有回顾侵略历史,这种取舍本身就是一种表达。
媒体报道什么、不报道什么,历来都不是中立的,同一天,沈阳撞钟鸣警、各地防空警报、抗战纪念馆主题活动,这些更直接相关的新闻一概缺席,只剩下一桩个体案件和日本人的不安感。
这种选题逻辑,产生的效果是在民族苦难纪念日当天,把公众注意力引向另一个方向。
这不是在说媒体没有报道个案的权利,而是在说:在“九一八”这个具体的日子,这种叙事组合方式,客观上造成了对侵略历史的淡化,历史记忆是需要主动维护的,在该说的时候不说,本身就是一种态度。
《联合早报》的立场,和新加坡的外交选择有关系
要理解《联合早报》为什么会做出这种选择,绕不开它背后的制度环境。
新加坡报纸出版须持有政府颁发的牌照,2021年重组后,《联合早报》归入由政府提供财政支持的非营利信托机构。
日常报道有一定自主空间,但涉及外交、种族、宗教等敏感领域时,报道方向很难完全脱离新加坡国家利益的考量,这不是什么阴谋论,而是新加坡媒体管理体制的基本现实。
新加坡与日本的关系,也是理解这件事的重要背景,2016年,时任总理李显龙曾代父领取日本授予的勋章。
2025年抗战胜利80周年前夕,李显龙再次获得日本授予的勋章,在中日钓鱼岛争端期间,他也曾公开表态支持日本,称日本是东南亚值得信赖的伙伴,这些都是有据可查的公开事件。
新加坡作为小国,选择在大国之间寻找平衡,维持与各方的稳定关系,有其现实的外交逻辑。这个逻辑本身可以理解,但当这种外交偏好渗透进媒体的历史叙事方式,就会产生另一种效果:在本该严肃纪念侵略历史的时刻,选择强调另一边的“不安感”。
更值得注意的是历史对比,《联合早报》的前身《南洋商报》和《星洲日报》,在抗战时期曾是南洋华人的重要舆论阵地。
“九一八”事变后,两家报纸报道东北民众的苦难,号召海外华侨捐款支援抗战,许多南洋华人正是通过这些报纸了解到祖国的危难处境,进而走上捐助抗战乃至回国参战的道路,同样是同一家媒体机构的传承脉络,前后的对比,反差确实明显。
同样是海外华人社区的媒体,马来西亚的《东方日报》在涉及南洋华人历史的报道上,态度就很不一样。
今年上半年,一部聚焦南洋华人奋斗史的国产电影在新加坡上映,《联合早报》发文将其解读为“中国统战”,《东方日报》随即对这种解读提出质疑,认为难以理解。
同一部电影,别人看到的是南洋华人的乡愁和奋斗历史,《联合早报》看到的却是政治任务,这种解读角度上的差异,说明问题不只是单篇报道的偶然失误,而是一种稳定的叙事倾向。
历史记忆的争夺,从来没有停止过
这件事之所以引发广泛反应,不只是因为一条推文选错了时机,而是因为它触碰了一个更大的问题:历史叙事的话语权,始终是有人在争夺的。
有人努力提醒,不能忘记战争从哪里来,侵略的责任该由谁承担,也有人在关键时刻,把叙事重点转移到个体案件带来的“不安”上,回避对侵略历史的正面回顾。
这两种方向同时存在,并不是什么新现象,但发生在“九一八”95周年当天,就让人很难装作没看见。
海外华文媒体的“中立”标签,历来需要仔细审视,面对涉及中国历史记忆和历史正义的议题,选择不提侵略背景、只谈日本人的不安,本身就是一种立场,只是以沉默和缺席的方式呈现出来。
中立从来不是什么都不说,而是在该说的事情上说得准不准、全不全,选择性地突出某一方的感受,同时抹去另一方更宏大的历史背景,这种操作在新闻伦理上是有问题的。
这件事也说明,公众的质疑和批评仍然有实际效果,争议发酵后,相关内容从账号上被删除。
这说明舆论压力依然能够对部分海外媒体形成约束,公众对历史叙事方式保持敏感,是有意义的事情。
深圳那起案件该如何处理,法律已经给出了答案,“九一八”该如何纪念,每年防空警报和撞钟仪式给出的也是答案,这两件事本来各有各的位置,不应该被放进同一个叙事框架里互相干扰。
纪念日的意义,在于集体选择记住什么,媒体在这一天把话筒交给谁、突出什么、略去什么,都是对这个集体选择的干预。
历史记忆不会自动延续,它需要一次次被认真对待,也需要在被扭曲和淡化的时候,有人清楚地指出来。
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