辞别文风浩荡的柳州文庙,正午烈日灼灼,暑气蒸腾扑面,已不便徒步漫游。我在文庙门口打车,直奔柳州人心目中最具烟火与歌声的地方——鱼峰公园。
路上和本地司机闲聊,我询问鱼峰公园山歌对唱的具体时间,不料这位土生土长的柳州师傅却摇头不知,甚至坦言自己从未专程入园打卡。其实世间风物大抵如此,本地人习以为常的日常,往往是游客千里奔赴的风景。正如久居广州的我,亦未曾踏遍家乡所有名胜;北京的友人,也未必人人登临故宫、漫步长城。熟悉之处无风景,大抵是所有人的通病。
十余分钟车程,便抵达鱼峰公园,此时正午十二点十五分。距离传闻中热闹的山歌对唱还有两个小时,时间充裕,恰好可以慢慢闲逛,细细品读这座柳州名山的山水与文脉。
世人皆知鱼峰山因刘三姐名扬四海,却少有人知晓,这座公园的文脉底色,依旧离不开柳宗元的笔墨注解。鱼峰山是柳州核心名山之一,平地拔起、孤峰耸秀,不倚群山、独立城央,山体通高68米,海拔156.3米,东西延展百余米,环麓清幽绵长。当年柳宗元游历柳州山水,为此山定名落笔,赞其“山小而高,其形如立鱼”,立鱼峰由此得名,亦名石鱼山,民间惯称鱼峰山,鱼峰公园便因这座灵秀孤峰应运而生,名字沿用千年,从未更改。
山不在高,有仙则名。体量小巧的鱼峰山,之所以能成为柳州文化地标,全然得益于壮族歌仙刘三姐的千古传说。这里是民间相传刘三姐传歌悟道、骑鲤升仙的圣地,也是柳州山歌文化的源头。晴日里,周边城乡的民间歌手自发汇聚于此,以山为台、以水为幕、以歌会友,代代传唱不息。此番奔赴鱼峰公园,我最大的心愿,便是亲耳聆听这场属于岭南山野的天籁对歌。
山脚一泓碧水蜿蜒环绕,便是小龙潭,潭水清冽澄澈,波澜不惊,潭中矗立着经典的刘三姐骑鲤升仙雕塑,定格了流传千年的浪漫传说。相传古时刘三姐为护佑乡邻、反抗强权,毅然纵身跃入小龙潭,刹那间金鲤破壁而出、腾空而起,稳稳托住三姐扶摇直上、羽化登仙。雕塑层次分明,浪花翻涌为底,金鲤昂首腾飞,刘三姐衣袂翩跹、笑意温婉,迎风而立、自在洒脱,静静伫立潭水中央,让人凝望之间,心生敬畏,读懂壮族人民对自由、善良与美好的极致向往。
立鱼峰与小龙潭山水相依、峰潭相映,孤峰倒映碧水,宛若巨鲤跃出深渊、欲飞天际,便是柳州古八景之一的“南潭鱼跃”,千百年来定格龙城最美的山水剪影。抬眼望山,整座山峰古木葱茏、绿荫蔽日,亭台楼阁错落掩映于苍翠林木之间,清幽雅致。山间藏有七处天然岩洞,清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩彼此贯通、层层相连,人称“灵通七窍”。洞内留存元、明、清历代文人墨客的摩崖石刻五十余方,笔墨留痕、文脉长存。只是正午暑气太过炽烈,终是没能登顶环山,细细探访洞中之妙。
山水之间,藏着一座千年古刹,灵泉古寺静静伫立山麓,它的岁月,远比鱼峰山诸多景观更为悠远厚重。古寺始建于唐永昌元年(689年),因毗邻小龙潭灵泉活水而得名。经考古考证,灵泉古寺的前身,是唐代柳州四大佛寺中唯一坐落柳江南岸的大云寺,最初为武周时期奉旨敕建的官修佛寺。
盛唐之初的古寺形制简陋、质朴粗粝,柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中曾如实记载彼时鱼峰风貌:“石鱼之山,全石,无大草木。”彼时山体草木稀疏、岩石裸露,佛寺规制简单、规模有限。元和年间柳宗元守牧柳州,见古寺荒废、礼制不兴,便主持重修大云寺,并亲笔撰写《柳州复大云寺记》,为南疆佛寺兴废留史、为地方教化留痕。
历经晚唐风雨,古寺于宋代迎来鼎盛风华。北宋元祐三年(1088年),大云寺正式更名灵泉寺;崇宁年间改称天宁万寿禅寺;南宋绍兴二年完成大规模扩建,定名报恩光孝禅寺。当年贬谪寓柳的前朝宰相王安中,亲笔撰写《新殿记》盛赞其貌,誉其为“广右第一”,称其殿宇伟杰、规制华丽,可与京城名寺比肩,一时成为岭南佛门翘楚。
2006年,柳州文博团队在灵泉寺旧址开展抢救性考古发掘,层层叠叠的建筑遗迹,还原了古寺千年兴废脉络。考古探明遗址分唐、宋、明三期遗存,其中宋代青砖地面遗存近一百七十平方米,规制恢弘、格局规整,足以想见当年古寺香火鼎盛、殿宇连绵的盛大景象。
千年岁月,古寺屡毁屡建、生生不息。民国末年乡贤集资重修,1986年再度复建,2012年严格依照宋代古制扩建复原,重现“广右第一”古刹的恢弘风采。如今的灵泉古寺黄墙黛瓦、楼阁参差,飞檐翘角灵动雅致,中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写的“灵泉古寺”金字匾额高悬山门,庄严肃穆。
钟楼、鼓楼、观音殿、天王殿、藏经阁、斋堂、禅堂、僧寮等一应俱全。
寺内大雄宝殿为重檐歇山经典形制,飞甍崇脊、气度端严,殿内供奉三宝诸佛、观音圣像,香火清幽、禅意安然;天王殿的四大金刚,手持法宝,威风凛凛;钟楼、鼓楼均为底座正方形的砖木双层建筑,四角翘起,犹如飞鸟展翅,形式典雅优美。数百年来,寺中僧众护山造林,在鱼峰山悬崖石缝间栽种大片青檀古树群,历经三百六十余年风雨磨砺,古木扎根危岩、苍劲挺拔,成为鱼峰山间独一份的沧桑景致。
游罢千年古刹,我走入山下全新落成的刘三姐文化展示中心。这座展馆于2025年初试运行,由山下书画琼楼改造而成,面积雅致、格局精巧,是专门收纳、传承山歌文脉的专属空间。整座展馆分上下两层,馆藏三百余件珍贵文献实物,皆由刘三姐文化研究学者悉心珍藏整理,涵盖百年报刊文献、老剧节目单、黑胶唱片、磁带影音、时代文创与生活老物件,全方位呈现刘三姐文化从民间传说到国家级文化IP的蜕变历程。
展览体系完整、脉络清晰,分为十一个主题篇章,从鱼峰成仙的古老传说,到山歌传扬的锦绣之路,再到“广西成歌海”的盛世图景,层层梳理刘三姐传说源流、名称演变、彩调剧创作始末与跨时代传播影响力。馆内藏有多件重磅独家史料:1925年《北京大学歌谣周刊》首次学术定义“刘三姐”文化的珍贵文献、1960年柳州文艺工作者原创彩调剧《刘三姐》手写原稿、第一代刘三姐扮演者傅锦华进京汇演的绝版影像、老电影上映史料与《印象刘三姐》全球巡演记录。
最难得的是,馆内循环播放1960年广西山歌会演的未公开绝版影像,泛黄画面、质朴歌声,复刻了半个多世纪前广西山歌的鼎盛风貌,让沉寂的历史变得鲜活可触。这里不止是一间陈列文物的展厅,更是山歌文化的归处、几代文艺人的精神原乡,让每一位访客都能读懂,这方源自柳州、风行全国的山歌故事,何以跨越百年、生生不息。展厅工作人员温柔热忱,见我独自游览,主动上前帮忙拍照,温柔善意,恰如这片土地的民风一般温暖动人。
走出展馆,园内人流渐盛、热闹渐起。盛夏午后的鱼峰公园,早已褪去午间静谧,榕荫之下、亭台之间、广场四周,游人层层聚集、络绎不绝。老者闲谈对弈、提笔写字,游人驻足休憩、闲谈散心,市井百态、烟火丛生。刘三姐人民山歌会广场、鱼峰歌圩的招牌赫然醒目,单单名字,便能让人遥想山歌如海、万众欢歌的热闹盛景。
我辗转询问保安与摊贩,确认每日下午两点半,是鱼峰歌圩固定的山歌开场时间,因午间噪音管控,正午禁唱,唯有午后方得开嗓传歌。烈日炎炎,暑气逼人,我在园内小摊买了一根老冰棍,清甜凉意入口,稍稍消解盛夏燥热,寻一处树荫落座,静心等候这场期待已久的山野对歌。
两点二十分左右,广场热闹初显,数位直播团队率先就位,调试音响、架设设备、开启直播间,引导往来游客互动参与,氛围感渐渐拉满。两点半整,鱼峰公园彻底迎来热闹高潮,吹拉弹唱、歌舞纷呈,自发组建的群众表演团队各展所长,欢声笑语、乐曲悠扬,汇成最鲜活的人间烟火。
据记载,每日十四点三十分至十七点三十分,都是鱼峰歌圩的固定山歌时段,各地山歌爱好者自发集结、登台对唱、直播传歌,日日不息。每逢三月三、中秋佳节,这里更是人山人海、歌潮涌动,成为名副其实的全国山歌圣地,一山成歌海、一园藏欢腾。
只是此番奔赴,终是留有遗憾。整场热闹喧嚣里,歌舞虽盛、直播不绝,我心心念念的民间原生态山歌对唱,却迟迟未曾出现。听路边摊主坦言,皆是因为连日酷暑高温,年长的民间歌手不堪烈日,纷纷缺席歇唱,往日热闹的山野对歌,今日悄然缺席。
等候整整两个时辰,手持老冰棍、静待山歌起,最终没能听见那曲最纯粹的鱼峰对歌,心底难免生出几分落空与怅然。
但回望半日游园之旅,所有等待皆不算白费。我踏访了刘三姐羽化传歌的山水圣地,寻访了历经千年兴废的灵泉古刹,细读了百年山歌文化的沉淀脉络,亲身感受了鱼峰歌圩的市井热闹与人间欢腾。虽未得歌声入耳,却已然读懂了柳州刻在山水里、融在烟火中的山歌文脉。
人生旅途,本就难得事事圆满。总有奔赴、总有等候、总有遗憾。不是每一场期待,都能如期而至,可行走的过程、看见的风景、感受的心境,才是旅途最珍贵的意义。
山水依旧在,歌圩日日新。这一场盛夏的山歌留白,恰好留给往后归途。来日秋凉风轻之时,我定会再赴鱼峰,静待一山歌声起,不负龙城歌海,不负人间风雅。
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你有没有一场满怀期待却略有遗憾的旅途?你向往广西原生态的山野山歌,还是偏爱热闹鲜活的市井歌圩氛围?欢迎评论区聊聊。
(3548 图43 2026/8/19)
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