《神雕侠侣》中，金庸虽然没有让郭靖继续当主角，但却让他的一双女儿成了书中推动剧情发展的关键人物，故事的前半段都是因为郭芙闯出的祸端推动剧情，后半段则是由郭襄陪伴在杨过身边，继而引出一系列离奇事件，哪怕是毫无存在感的小儿子郭破虏，后来也扛下了保管屠龙刀的重任。
其实这些侠二代的故事不需要有多精彩，因为大多数读者与其说是对他们有感情，倒不如说是对他们的父辈有感情，看着曾经的少年为人夫为人父，这才是读者最欣慰的事。
（萧峰、阿朱剧照）
不过也正因为如此，后来金庸写《天龙八部》的时候，对三位主角厚此薄彼的做法，就不免让人有些不解了。
是啊，为何同样是主角，虚竹、段誉可以留下后人，传承香火，唯有大哥萧峰却只能落得个自戕身亡的结局，连个孩子都没能留下？
说虚竹和段誉传承了香火，倒不是因为金庸写了一部《天龙后传》来细说这些故事，而是他在新修版《天龙八部》末尾为这两位主角加上了一段结局设定。
先说虚竹，他是替萧峰传承了丐帮武功，收了个弟子，书中是这么写的：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
尽管这里没提到虚竹自己有开枝散叶，但以他和梦姑那如胶似漆的关系，后来的他们会多子多福，也只是时间的问题。
（丐帮剧照）
再看段誉，那就更明确了，书中是直接写出了他的儿子乃至孙子的事迹：“据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
这里提到段誉是大理宪宗宣仁帝，那就证明他的历史原型是段和誉（段正严），他的儿子名叫段正兴，也是历史上确有其人的大理皇帝，至于段正兴的儿子，正是后来的“南帝”段智兴。
所以段誉这一脉的传承是最直观的。
那么为何三兄弟中，金庸偏偏让萧峰这一脉断了传承？
或许很简单，就因为萧峰在明知不可能给对方一个未来的前提下，还是做出了毁人清白之举。
你可能要说了，萧峰一生坦荡，何时做出过毁人清白之事？
其实那被毁清白的女子，恰恰就是后来成了他妻子的阿朱。
当年他们在聚贤庄一战之后就有了深厚的感情，不过话说回来，最初萧峰对于未来的规划里，是不存在阿朱这么一位女子的，甚至在聚贤庄大战的过程中，萧峰都一度考虑，自己真的有必要为了这么一个不相干的女子豁出性命吗？
可见最初他对阿朱的态度谈不上有多坚定。
（萧峰剧照）
然而后来他们还是表现得过于亲密了，毕竟他们可是到了同吃同住的关系。
比如这段对话就很直观：“神山问道：‘他二人一路上都同房而宿？’玄垢应道：‘是的。’神山又问：‘同床没有？’玄垢道：‘那就不知道同床没有？’玄垢道：‘那就不知道了。出家人非礼勿视，不敢去窥探旁人隐私。’”
你看，萧峰从来都不确定自己能给对方一个未来，就贸然与阿朱住到了一起，对于旁人而言，阿朱是不是就已经是萧峰的人了？毕竟二人已经同屋而寝，这就是十分越界的举动了。
有人可能要说了，虚竹其实也一样，当初他如何不是在冰窖里毁了梦姑的清白。
但说来那一次根本不是虚竹的问题，你只要看过原著，就应该知道，整个过程，对于虚竹而言，才是折磨，因为天山童姥把梦姑掳来，就是为了让虚竹破戒，甚至梦姑才是主动的一方。
比如这段描述就很直观：“只听那少女又柔声道：‘平日我一听到陌生男人的声音也要害羞，怎么一到了这地方，我便……我便心神荡漾，不由自主？唉，说是梦，又不像梦，说不像梦，又像是梦。昨晚上做了这个奇梦，今儿晚上又做，难道……难道，我真的和你是前世因缘么？好哥哥，你到底是谁？’虚竹失魂落魄地道：‘我……我是……’要说‘我是一个小和尚’，这句话却说不出口。那少女伸手按住了他嘴，低声道：‘你别跟我说，我……我心里害怕。’虚竹抱着她身子的双臂紧了一紧，问道：‘你怕什么？’那少女道：‘我怕你一出口，我这场梦便醒了。’”
你看，倒不如说是梦姑毁了虚竹的清白，才更合适。
（萧峰、阿紫剧照）
何况后来虚竹确实是娶了梦姑，不算辜负了人家。
而回到萧峰这里，他口口声声说爱着阿朱，但心中却从没规划他与阿朱的未来，他只想报仇，可要报仇，就是与整个中原武林为敌，试问他这样的人有未来吗？如果没有，那就不要耽误人家阿朱了。
所以无论怎么说，萧峰都是亏欠阿朱的。
因此即便后来他与阿紫走到一起，也终归是无法开花结果的。
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