原标题：潮涌钱塘 良渚回响 全球聚焦中华五千年文明坐标
央广网杭州10月21日消息（记者 李晓晓）潮起钱塘，良渚回响。当良渚古城的夯土城墙跨越五千年时光，与当代文明在此刻交汇。第四届良渚论坛在这片实证中华五千多年文明史的土地上举行，来自联合国教科文组织、多国文化机构、海内外考古领域的专家学者相聚于此，以文化遗产为纽带，共赴一场跨越国界的文明对话。
第四届良渚论坛（央广网记者 李晓晓 摄）
本届良渚论坛以“文明承启：守护文化遗产点亮时代之光”为主题，设置主论坛、多场分论坛与配套活动，从早期文明探源解码、世界遗产价值阐释，到流失文物追索返还、数字技术护遗、文化遗产可持续发展，议题贯通文明的过去、当下与未来。不同文明背景的嘉宾各抒己见，在交流中凝聚共识，在思辨中探寻路径，以平等互鉴的姿态，共同回答文化遗产如何守护、文明根脉如何延续这道属于全人类的时代命题。
良渚，这座古老的文明坐标，正持续成为践行全球文明倡议、推动世界文明交流互鉴的重要平台。
探源解码，从良渚读懂早期文明的世界价值
“展品是按照玉琮演变顺序布展的，非常好逛。”在良渚博物院一楼临展厅，“琮谱――良渚遗址发现九十周年特展”正在举行，吸引了很多参观者的目光。这是国内首个以“琮”为主题的大型专题特展，汇集包括大英博物馆在内的39家海内外博物馆上百件玉琮，实现一场“百琮归源”的文明回望。
参观者观看“玉琮王”（央广网记者 李晓晓 摄）
在众多展品中，被誉为“玉琮王”的浙江省博物馆镇馆之宝最为引人注目。反山12号墓出土的这一重器，通高8.9厘米、重约6.5公斤，神人兽面纹细如发丝，是良渚玉琮中体量最大、雕琢最精妙的一件。
1936年，施昕更先生在杭州余杭良渚镇踩着黑陶碎屑，叩响了太湖流域新石器时代文明的大门。此后，良渚遗址的考古发掘从未止步，从莫角山宫殿基址到反山王陵，从瑶山祭坛到汇观山遗址，良渚先民的智慧不断被揭示。
渐渐地，“良渚是什么”有了越来越清晰的答案。然而，五千年的良渚究竟凭借何种文明特质，引发全球的共同探讨？
长期在中国做稻作起源考古的英国国家学术院院士、伦敦大学学院考古系教授傅稻镰有一个提醒：别拿现成的尺子量良渚。他表示，美索不达米亚和古埃及的研究范式建立在麦类农业之上，而良渚人“需要控制洪水、管理水资源、改造地貌，这就要求集体协作、动员劳力”，这是截然不同的。
国际比较的底气，来自中国考古不断夯实的年表。主论坛上，中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长陈星灿把距今5800年至3800年前后划分为“古国时代”三个阶段，视良渚文明为这一时代的最高代表。“它有都邑性的城址和城乡分化，有大型建筑和公共设施，有高等级的墓葬和贵族手工业，也有礼仪的制度。良渚社会还有高度一致的宗教信仰体系。”
在陈星灿看来，良渚已经具备了早期国家的基本形态，是中华文明五千多年历史的重要实证。从考古学的视角看，良渚所呈现的复杂社会结构、发达的稻作农业、精湛的玉器工艺以及统一的神灵信仰，共同构成了中华文明多元一体格局中极为璀璨的一支。
“琮谱――良渚遗址发现九十周年特展”展出的玉琮（央广网记者 李晓晓 摄）
从奥地利到巴西，从土耳其到美国，十多个国家的学者坐进“探源”分论坛现场，谈农业起源，也谈城市如何起源。第一次来良渚的奥地利考古研究所学术主任、维也纳大学教授芭芭拉・霍赖斯，印象最深的不是某件文物，而是“中国同行向公众展示遗址和成果的方式”，“尽管历史上各地文明面貌各异，但人类拥有共同本源，从过往历史中学习，能够促进跨文化理解与交流。”
会场另一侧，浙江省文物考古研究所资深研究员、良渚考古第二代核心成员王明达提起1986年反山遗址发掘――那一次，“玉琮王”等1200余件（组）随葬品重见天日，“一代又一代的考古人深耕，才有了这些成果，我感觉很骄傲。”
“良渚是不是文明”，答案已经写在考古证据里；“良渚是怎样一种文明”，才刚刚开始追问。当各国学者把良渚放在自己的比较框架里，读懂的就不只是一处遗址，而是人类文明何以多样、又何以相通。
守望互鉴，凝聚全球文化遗产保护的共识与行动
本届论坛有个“第一次”格外醒目：专门为流失文物返还原属国设了一场分论坛，名字就叫“守望”。与它同步的，是联合国教科文组织“文化财产归还和返还：共识与合作的新形式”亚太地区对话会的召开，这也是该对话首次在亚太地区举办。
作为历史上文物流失最严重的国家之一，中国是文化财产归还和返还国际合作的支持者、参与者和建设者。“让流失文物回归故土，是历史的回响，是文明的召唤，也是时代赋予我们的责任。愿国际社会一起，以对话促合作，以行动促回归，让文物返还国际合作为推动文明交流互鉴、构建人类命运共同体注入新动力。”文化和旅游部副部长、国家文物局局长饶权说。
“这次论坛讨论的主题很有意义，特别是关于文化遗产返还的问题。对于我们亚太地区来说，应该共同探讨如何推进相关工作，以及如何开展合作。”泰国文化部国家博物馆办公室主任妮塔雅・卡诺克蒙科尔说。
希腊文化部部长莉娜・门佐尼的发言，为“守望”二字作了很好的注脚。在她的判断里，气候危机和文物走私已经让文化遗产保护再也关不起国门，希腊已把人工智能、环境监测系统和数字孪生技术写进国家战略，用来提前识别气候变化对古迹的侵蚀。“人工智能能够处理海量数据、识别复杂模式、预判潜在风险，助力研发更加高效的文化遗产预防性保护手段。”
“守望：促进流失文物返还原属国”分论坛（央广网发 余杭区委宣传部供图）
来自美国北卡罗来纳大学教堂山分校的荣休教授温赛斯・斯泰波奈蒂斯认为，过去不是一本封起来的旧书，而是一条活着的根脉，只有护住它，后代才能从先前的文明中汲取智慧。“良渚论坛为来自世界各地的专家提供了理想的交流平台，可以促进不同地区专业人士之间的交流与相互学习，从中受益的不仅是文化遗产保护领域，更将推动人类文明的共同进步。”
对话之外，一份接一份备忘录的签署，让共识落地生根。论坛期间，国家文物局与国际文化财产保护与修复研究中心签署合作谅解备忘录；亚洲文化遗产保护联盟与冲突地区遗产保护国际联盟签署战略合作谅解备忘录。
亚洲文化遗产保护联盟咨询委员会主席何超琼透露，该联盟刚刚完成一次身份升级――从“国际合作机制”成长为政府间国际组织，接下去要把共识转化为行动，把行动沉淀为制度，把制度延续为一代代人共同守护文明根脉的事业。
互鉴落到细处，常常是一个个“想再来”的期望。众多中外嘉宾不约而同提到，良渚文明是世界读懂中国的一扇窗口，也是中国走向世界的文化名片，而良渚论坛，正是这扇窗口上最明亮的玻璃――让世界不仅看见五千年前的水利工程与玉器纹样，更看见一个文明古国如何以开放之姿拥抱世界、以守护之心传承根脉。
赋能致远，可持续理念点亮文化遗产未来
大遗址最怕什么？联合国教科文组织可持续旅游高级项目官兼项目负责人彼得・斯考特・德布林的比喻很直白――别把下金蛋的鹅杀了。开发过猛，遗址本体先受伤；圈起来不管，遗址又成了没人看得见的“文化孤岛”。如何既不杀鹅，也不让鹅饿着，是大家都绕不开的题。
良渚交上的答卷，是把保护、展示与发展画进同一张图。以古城遗址为核心，良渚文化大走廊串起杭州国家版本馆、中国历代绘画大系典藏馆、乡村博物馆集群，形成一条集遗产保护、文化展示、艺术典藏与乡村振兴于一体的“文化生态走廊”，获评联合国教科文组织“世界遗产贡献可持续发展目标”优秀案例；制度上，良渚有全国首个“大遗址”保护地方性专项法规，把“良渚新城”土地收益的10%反哺遗址保护区，建了全国首个潮湿环境土遗址保护专业实验室；“良渚遗址5000+”数智应用整合了3000余万数据、人工智能驱动的监测体系及数字孪生技术，构建起高效的闭环治理体系。
杭州良渚遗址管理区管理委员会主任王姝说：“在《保护世界文化和自然遗产公约》的框架下，我们通过当代的设计和阐释，把考古证据转化为公众可理解、可参与、可共享的文化体验。”
“致远”分论坛上的圆桌对话（央广网记者 李晓晓 摄）
“致远”分论坛上，来自11个国家的百余位嘉宾聚焦文化遗产传承与价值转化、遗产保护管理、可持续旅游等领域开展深入交流。复旦大学历史学系副主任、旅游学系执行主任、遗产活化与旅游可持续发展研究中心主任张朝枝认为，良渚古城遗址通过构建完善的解说模型和阐释系统，帮助游客直观理解地下遗迹的历史价值，也切实改善了周边居民的生活条件，实现数字文旅惠民。
英国联合国教科文组织全国委员会副主席、文化非执行董事迈克尔・戴维・罗宾逊表示，世界遗产的受益者首先是原住民，应让他们深刻理解遗产意义，自觉成为文化遗产的保护者，而且，实现文化遗产可持续发展，需要更多年轻人的参与。
文化价值是遗产不可替代的核心资源，为可持续旅游注入品质、拓展深度。可持续旅游作为文明传播的载体，通过生态、文化、经济、社会等多维度协调发展，让文化遗产在当代生活中完成活态传承。
一场场主旨演讲，一次次圆桌对话，各国专家慢慢形成一条共识：遗产旅游要可持续，前提是“保护”不能让位于“开发”。一个遗产地能装多少游客，账面上的数字不算数，管理跟不跟得上、发展红利怎么分，才是真正的关键。而游客从遗产地带走的不该只是一趟观光，还可以是一种对文明的理解。
良渚古城遗址公园（央广网发 余杭区委宣传部供图）
一场论坛已落幕，但文明守望没有终点。从良渚古城的水利系统蕴藏的古人生态智慧，到今天全球各地学者携手运用数字科技守护遗址；从追寻流失文物踏上归途，到审慎探索遗产活化与可持续旅游，海内外嘉宾在良渚达成的共识，正在转化为文化遗产保护的思考与行动。
文明没有高低优劣之分，各美其美，方能美美与共。以良渚为窗口，世界看见中华文明源远流长、多元一体的深厚底蕴；以遗产为桥梁，不同文明在这里倾听彼此。面向未来，持续深化国际考古协作、文物追索、遗产保护技术交流，让古老文明在当代焕发生机，让人类共同的文化瑰宝代代相传，这正是良渚论坛带给世界的长久启示。
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