今天为农历的十月初一，是传统文化中的寒衣节（又称十月朔、十月朝）。寒衣节以祭祖为主题，原本与足球“风马牛不相及”，但当足球与“山东”“大连”相关，并且比赛又恰好是在寒衣节前一日进行，此时，“足球”与“祭祖”之间就产生了一种微妙的联系。
以上开篇之语，对于非球迷读者而言，或许有些不明所以，因此还是做个简要回顾——昨日（11月8日），2026赛季中国足球超级联赛最后一轮比赛上演，此前领先3分的成都蓉城客场挑战山东泰山，与成都争夺冠军的大连英博则坐镇主场对阵天津津门虎。大连想要逆袭，必须同时满足两个条件：自己战胜天津，山东战胜成都。而经过一番波折之后，这两个条件最终达成，大连如愿夺冠，整座城市开启狂欢模式。
由于自家冠军的取得得益于山东的敬业表现，赛后在社交平台上，有很多大连球迷都专门对山东表达了谢意——这种谢意从感谢山东泰山队，逐渐扩展到感谢山东人，进而又升华到祖籍情怀。
追溯历史，多数大连人的祖上都是在闯关东大潮中从“海南边”的山东迁来——三代以内的迁徙者，至今籍贯栏上仍填写着山东某县的名称；超过三代者，则在族谱里保留着登州府、莱州府等山东旧区划的称谓。1989年，大连电视台曾播出一部名为《海南丢》的纪录片，就“连鲁之间”的这种特殊渊源有过详细介绍。近年来，笔者在探访胶东地名文化和姓氏文化过程中，对此也有着深刻感受——通过网络，我结识了不少立志寻找山东祖籍地的大连人，其中就包括一位祖上来自登州府宁海州后长治坦（疃）的姜姓朋友，他所说的地名，对应的就是现烟台市牟平区观水镇的后长治村。（注：大连足球名宿“盖氏四虎”，祖籍即莱阳。）
大连对山东的祖籍情怀，山东对大连的亲近情感，每逢春节、清明节、寒衣节等与慎终追远、敦睦宗亲相关的日子，往往都有所表现。今年的寒衣节，因为足球元素的“加分”，这种表现尤为强烈。如果化用南宋诗人陆游的名句，或许可以这样总结：“大连足球夺冠日，家祭不忘思山东。”
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